س: سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء؟ ج: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أنه يستحب للرجال والنساء تأخير صلاة العشاء؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال: إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي. فإذا تيسر تأخيرها بدون مشقة فهو أفضل، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك، بل هو أفضل، لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل، فالنهاية نصف الليل، يعني: وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل -أي: الاختياري- كما في حديث عبدالله بن عمرو، عن النبي ﷺ أنه قال: وقت العشاء إلى نصف الليل. أما إذا كان تأخيرها قد يشق على بعض الناس فإن المشروع تعجيلها؛ ولهذا قال جابر : كان النبي ﷺ في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطئوا أخر وقال أبو برزة : كان النبي ﷺ يستحب أن يؤخر العشاء. حكم تأخير صلاة العشاء. فالخلاصة: أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل [1]. من برنامج نور على الدرب الشريط رقم (10). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 387).
المفتي:محمد بن صالح العثيمين إذا تأخرت صلاة العشاء عن وقتها فإن ذلك حرام، ولا يحل لأحد أن يؤخر صلاة العشاء أو غيرها عن وقتها، فإن أخرها عن وقتها بدون عذر فهي صلاة باطلة غير مقبولة ولو صلاها ألف مرة. وأما تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد ذهب عامة الليل فقال: "إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي"، فإذا كانت المرأة في المنزل مشغولة وأخرت صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل، وكذلك لو كانوا جماعة في مكان وليس حولهم مسجد، أو هم أهل المسجد أنفسهم، فإن الأفضل لهم التأخير إذا لم يشق عليهم إلى أن يمضي ثلث الليل، فما بين الثلث إلى النصف فهذا أفضل وقت للعشاء، وأما تأخيرها إلى ما بعد النصف فإنه محرم؛ لأن آخر صلاة العشاء هو نصف الليل. والتأخير لا يمتد إلى طلوع الفجر؛ لأن الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل فقط، وما بين نصف الليل إلى طلوع الفجر فليس وقتاً للصلاة المفروضة، كما أن ما بين طلوع الشمس إلى زوالها ليس وقتاً لصلاة مفروضة، ولهذا قال تعالى: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً}، فقال: {لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} أي: زوالها، وغسق الليل نصفه، وهو الذي يتم به الغسق وهو الظلمة.
الحمد لله. أولاً: جاء في فضل الصلاة أول وقتها ، ما رواه البخاري (527) ومسلم (85) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ( سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). تأخير صلاة العشاء سنه - YouTube. وروى أبو داود (426) عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ رضي الله عنه قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: ( الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا) ، والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. ويستثنى من ذلك أمران: الأول: الإبراد بالظهر - أي تأخيرها عند شدة الحر حتى يبرد الجو - ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم) رواه البخاري (537) ومسلم (615). الثاني: تأخير العشاء إلى ثلث الليل لمن يصليها وحده ، أو للجماعة إذا لم يشق عليهم ذلك ؛ لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل ، أو نصفه) رواه الترمذي (167) ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة - أي: أخر صلاة العشاء حتى اشتدت ظلمة الليل - حتى ذهب عامة الليل حتى نام أهل المسجد ، ثم خرج فصلى فقال: ( إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي) أخرجه مسلم (638).
استحباب النبي صلى الله عليه وسلم لتأخير العشاء وتأخيره لها أحيانا إن تيسر لا ينافي كون الصلاة على وقتها أحب الأعمال إلى الله تعالى، لأن الراجح أن المقصود من ذلك أن تؤدي الصلاة في وقتها ولا تؤخر حتى يخرج الوقت. كما أنه لو كان المقصود بكون الصلاة على وقتها أن تكون في أول الوقت، فإن العشاء تختلف عن غيرها في استحباب تأخيرها، لأن الذي يؤخرها يدع النوم وينتظر الصلاة، فيكون في صلاة حتى يصليها، كما روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك قال: أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى ثم قال: " قد صلى الناس وناموا، أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها" قال ابن حجر في الفتح: فأثبت للمنتظر حكم المصلي، وكما صح عند مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: "إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام". ووقت العشاء يبدأ بعد غروب الشفق الأحمر وينتهي بطلوع الفجر الصادق ، ولكن يستحب تأخير العشاء إلى ثلث الليل إن طمع في إدراك الجماعة، ويجوز تأخيرها إلى نصف الليل، فإن كان التأخير يفوت الجماعة على الرجال فالجماعة للرجال أولى، وينتهي وقت العشاء الاختياري بحلول نصف الليل، ولكن وقتها النهائي لا ينتهي إلا بطلوع الفجر.
فإذا صارت المصلحة أن يؤخروها، اتفق أهل بلد، أو أهل مسجد على أن يؤخروها في آخر الوقت، يعني: العشاء، في رمضان، أو في غيره فلا بأس، لكن لا يؤخروها عن الوقت، لا بد يكون في الوقت حتى يصلوا قبل خروج الوقت، فهم مخيرون بين أوله وآخره، وخصوصًا العشاء. أما بقية الأوقات فالأفضل في أول الوقت، يقدمون الصلاة في أول وقتها، يؤذن في أول الوقت، ثم يتأخر الإمام حتى يتجمع الناس ربع ساعة.. ثلث ساعة، ثم يصلي، هذا هو الأفضل، إلا في الظهر عند شدة الحر فالأفضل التأخير أيضًا، في الظهر لشدة الحر. أما العشاء فالأفضل فيها التأخير إلا إذا رأوا الجماعة أهل المسجد، أو القرية التقديم فلا بأس، وإذا كانوا في رمضان يصلونها مؤخرة في آخر وقتها فلا حرج في ذلك إذا اتفقوا على هذا، ورأوا المصلحة في ذلك لا بأس، أو في غير رمضان أيضًا. نعم. هل يجوز تأخير صلاة العشاء بعد الساعة 12. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حقيقة أن الخبر الذي نقله غير صحيح، كما تم الإعلان عنه مسبقًا بناءً على تصريح أحد زملائه في وسائل الإعلام. وأضاف أحمد المصيبيلي أن اليمن طالب الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية بالتدخل من خلال اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة للرد على الإساءة للمرأة اليمنية. الواقع أن مسلسل "راشيش" أثار جدلاً حول الإعلان عن نيته البدء في بثه في شوارع السعودية، بسبب الاعتراضات المتكررة على بثه بواسطة رشاش الشيباني العتيبي، بالإضافة إلى اعتراضه. قبيلة العتيبة في إهانات متكررة لسمعة القبيلة، وأثار المشروع مؤخرًا ضجة في وسائل الإعلام وردود فعل قوية على منصات التواصل الاجتماعي، على خلفية الإهانات الموجهة لأهل اليمن، حيث كان بطل المسلسل. وقال رشيش العتيبي في احدى الكواليس: "نحفظ الدراهم لليمن لنستمتع بالنساء والمخدرات"، مما ادى الى ادانة مثل هذه المشاهد المسيئة لشعب بأسره وطالب باحتجاز الجهات ذات العلاقة. عااااجل..ايقاف مسلسل رشاش - هوامير البورصة السعودية. مسؤول. من هم ابطال مسلسل رشاش طاقم مسلسل "رشاش" عبارة عن مجموعة مختارة من الممثلين السعوديين، تم إنتاج العمل بداية العام الجاري 2022 من قبل مجموعة قنوات MBC السعودية، التي أعلنت عن بدء بث حلقاتها في التاسع من الماضي.
وأضاف: اقل ما يوصف به هذا المسلسل بأنه قذر!! متابعاً بالقول:" على القائمين علي المسلسل السعودي "رشاش" تقديم اعتذار لما ورد فيه وايقاف بثه بعد ما تم قذف نساء اليمن ووصفهن بانهن "للوناسة بالاموال" فالدخول في الأعراض خط أحمر. هل تم ايقاف مسلسل رشاش - موقع المرجع. واستنكر كافة اليمنيون هذا الإسفاف والإنحطاط الذي ورد في المسلسل. انشروا هاشتاج #قاطعوا_شبكة_mbc #رشاش_يسيئ_لليمن حتى يتم ايقاف المسلسل وتقديم اعتذار رسمي من قبل شبكة MBC للشعب اليمني #علي_النسي — علي النسي (@aalnaasi) August 2, 2021
نشط رشاش وعصابته في المنطقة الصحراوية الواقعة جنوب غرب نجد (وادي الدواسر والسليل). بيان قبيلة عتيبة وأصدرت قبيلة عتيبةالسعودية في وقت سابق، بيان استنكار. وأعلنت القبيلة عن رفضها للمسلسل الذي اعتبرت أنه يشوّه سمعة القبيلة. وجاء في البيان: نشاهد في الآونة الأخيرة أن هناك تطاولاً من جانب بعض القنوات على قبيلة عتيبة. واعتبرت أن بعص المسلسلات استخدمت في محاولة لإثارة الفتنة وشق الصف وضرب وحدة الوطن. بيان هام نشاهد في الآونة الأخيرة أن هناك تطاولاً من جانب بعض القنوات على قبيلة عتيبة لبث بعض المسلسلات التي استخدمت في محاولة لإثارة الفتنة وشق الصف وضرب وحدة الوطن الذي يسعى له اعداء الوطن والدولة حفظها الله ونحن نعبّر عن استنكارنا لما تبثّه هذه القنوات كمسلسل #رشاش — ملتقى عتيبة الرسمي (@Otaibaah) January 4, 2021 وبعد إيقاف عرض مسلسل رشاش قالت القبيلة تغريدة جديدة رصدتها "وطن". وقالت إن إيقاف عرض مسلسل رشاش على قناة MBC1 جاء إستجابةً للمطالبة الشعبية الواسعة بمنعه من النشر. عااااجل..ايقاف مسلسل رشاش - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. رسالة والدة رشاش وكان من المقرر بث أولى حلقات المسلسل، الخميس 21 يناير. وتداول ناشطون مقطع فيديو قيل إنه لولدة السعودي "رشاش".
تركيا الآن 3 أسابيع ago غضب على منصات التواصل في تركيا بسبب ما فعله هذا الشاب قبل أذان المغرب (فيديو) سينما وتلفزيون 3 أسابيع ago مسلسل دنيا تانيه الحلقه 5 الخامسه مسلسل ملف سري الحلقة 5 الخامسة برستيج مسلسل بيبي الحلقة 6 برستيج مسلسل ملف سري الحلقة ٤ برستيج مسلسل العائدون الحلقة ٥ لاروزا مسلسل الكندوش الجزء الثاني الحلقة ٥ برستيج حارة القبة الجزء الثاني الحلقة 5 الخامسة برستيج مسلسل العاصوف الحلقة ٥ الخامسة مسلسل للموت الجزء الثاني الحلقة ٦ برستيج
حيروت – خاص كشف مصدر مسؤول بوزارة الاعلام التابعة للشرعية حقيقة استدعاء النيابة العامة بالسعودية لطاقم مسلسل "رشاش" بسبب اساءتهم لليمنيين والنساء اليمنيات ، الأمر الذي اثار سخطا شعبياً واسعا في اليمن. وقال الإعلامي ومستشار وزير الاعلام احمد المسيبلي: " اعتذر بشده لكل متابعي الاعزاء ، طلع خبر الاستدعاء غير صحيح وانا نقلته من احد الزملاء الاعلاميين والذي حقيقة افرحني ونشرته سريعا الا انه للاسف لم يكن صحيحا". وقد أثار مسلسل "رشاش" السعودي، ردود فعل غاضبة، على مواقع التواصل الاجتماعي بسبب ما تضمنه من إساءة لنساء اليمن. ووصف ناشطون المسلسل السعودي"رشاش " الذي يعرض على قناة MBC1 بالقذر على خلفية وصفه لنساء اليمن بأنهن للوناسة بالدراهم. وأطلق ناشطون ، على تويتر حملة لإيقاف المسلسل ودفع القناة للإعتذار بسبب هذه الإساءة للقبائل اليمنية والعربية امثال جهم و عتيبة و دهم بتصويرهم "تجار ومهربي مخدرات". ولفت الناشط علي النسي بأنه يجب القيام بحملة لمقاطعة الشركة المنتجة MBC حتى توقف عرض هذه المهزلة وتقدم اعتذاراً رسمياً. وطالب النسي بنشر هاشتاج #قاطعوا_شبكة_mbc #رشاش_يسيئ_لليمن وفي وقت سابق ، علق الإعلامي علي النسي ، في منشور على حسابه في تويتر رصده حيروت الإخباري ، بأن اليمن ليست وكراً للدعارة كما يصورها هذا المسلسل السعودي #رشاش الذي يعرض على قناة MBC1.