تحياتى 10-09-2011, 04:36 AM مشاركة [ 6] حياك ربي ياذوق واشكر لك مرورك تحيتي لك.
وفي بلدة كفر كنا قضاء الناصرة، نظمت مظاهرة قمعها الجيش الإسرائيلي بالرصاص الحي واستشهد فيها محسن طه، الذي أصابه أحد الجنود بطلقة في رأسه. وفي بلدة الطيبة في المثلث، عند حدود الأراضي المحتلة عام 1967، وبالقرب من طولكرم في الضفة الغربية، اقتحم جنود إسرائيليون البلدة وأطلقوا النار عشوائيا على الحشود المتظاهرة، فاستشهد رأفت الزهيري ابن مخيم نور شمس للاجئين في طولكرم. محطة فارقة تعتبر معركة يوم الأرض أول مواجهة بين فلسطينيي 48 وإسرائيل منذ النكبة، وشكلت محطة فارقة في النضال والبقاء في الأرض وتعزيز الانتماء للشعب الفلسطيني وهويته الوطنية والقومية. وكسرت حاجز العزلة الذي فرضته السلطات الإسرائيلية على فلسطينيي 48 ممن فرضت عليهم الجنسية الإسرائيلية منذ النكبة، وأعاد اللحمة والوحدة للشعب الفلسطيني في كل أماكن وجوده. PANET | الجيش الروسي يدمر ترسانة أسلحة في أوكرانيا بصواريخ عالية الدقة بعيدة المدى أطلقت من البحر. (الجزيرة. نت) اقرأ المزيد: في يوم الأرض.. الاحتلال يعتدي على معظم مساحة الضفة الغربية الفلسطينيون يحيون اليوم ذكرى "يوم الأرض" بالاحتشاد في "الأقصى"
رام الله - دنيا الوطن أكد المطران عطا الله حنا رئيس اساقفة سبسطية للروم الارثوذكس، اليوم، أندماء شهدائنا الذين يرتقون في كل يوم وفي كل حين ليست رخيصة، وهؤلاء هم أبطالنا والمناضلون المدافعون عن عدالة قضيتنا واستهدافهم من قبل السلطات الاحتلالية الغاشمة هو استهداف لشعبنا كله. وأضاف حنا: "نقف اجلالا لتضحيات الشهداء والذين كان آخرهم الشهداء الذين ارتقوا فجر اليوم". حنا جنود الله من دون الوطن. وتابع المطران: أن "السلطات الاحتلالية الغاشمة هي التي تتحمل مسؤولية التصعيد وممارسات المستوطنين والقوات الاحتلالية انما تمارس سياسة الإعدام الميداني وتستهدف شبابنا دون أي وازع أخلاقي أو إنساني". وقال:"إن سياسة القتل واستهداف الفلسطينيين لن تثني شعبنا على أن يقوم بواجبه وبما هو مطلوب منه من أجل الدفاع عن نفسه وعن أرضه وعرضه وقدسه ومقدساته". وأردف حنا: "نعزي أسر الشهداء ونتضامن مع كل أولئك الذين فقدوا أحباءهم وأعزاءهم، مؤكدين بأن نزيفنا واحد وألمنا واحد وهذا الشعب الذي قدم كل هذه التضحيات سوف ينتصر في النهاية وتضحيات شعبنا ودماء شهداءنا لن تذهب هدرا وثمرتها ستكون حتما الحرية".
ما كان الله تعالى ليدَعَ الإنسانَ وحيداً دون أن يمدَّ إليه يدَ رحمتِه لتنتشلَه من غياهبِ الجهالات ومتاهةِ الضلالات. فالإنسانُ عاجزٌ بمفردِه عن أن يتبيَّنَ حلالَ الأمورِ وحرامَها. شهر النسيء والأشهر القمرية العربية | صحيفة مكة. ولذلك فلقد كان حقيقاً على اللهِ تعالى أن يُرسِلَ أنبياءَه المرسَلين برسالاتِه التي بيَّنَ للناسِ فيها حلالَهم وحرامَهم. ولقد سمَّى اللهُ تعالى الحدودَ الفاصلةَ بين حلالِه وحرامِه تسميةً يتبيَّنُ لكلِّ مَن يتدبَّرُها هذا الذي هي عليه من عظيمِ القدرِ ورفعةِ الشأن. فالذي يفصلُ بين الحلالِ والحرام "حدودُ الله"؛ هذه الحدودُ التي توعَّدَ اللهُ كلَّ مَن لا يقدِرُها حقَّ قدرِها، فيتعداها ويتجاوزُ عليها، بنارِ جهنم (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِين) (14 النساء). ومن "حدودِ الله" ما بوسعِنا أن نتبيَّنه بتدبُّرنا ما جاءتنا به سورةُ التوبة في الآية الكريمة 36 منها (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ).
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول ما معنى كلمة النسيء في سورة التوبة ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. تفسير الجلالين ﴿ إنما النسيء ﴾ أي التأخير لحرمة شهر إلى آخر كما كانت الجاهلية تفعله من تأخير حرمة المحرم إذا هلَّ وهم في القتال إلى صفر ﴿ زيادة في الكفر ﴾ لكفرهم بحكم الله فيه ﴿ يُضَلٌ ﴾ بضم الياء وفتحها ﴿ به الذين كفروا يحلونه ﴾ أي النسيء ﴿ عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا ﴾ يوافقوا بتحليل شهر وتحريم آخر بدله ﴿ عدة ﴾ عدد ﴿ ما حرم الله ﴾ من الأشهر فلا يزيدوا على تحريم أربعة ولا ينقصوا ولا ينظروا إلى أعيانها ﴿ فيحلوا ما حرم الله زُيِّن لهم سوء أعمالهم ﴾ فظنوه حسنا {والله لا يهدي القوم الكافرين}. تفسير الميسر إن الذي كانت تفعله العرب في الجاهلية من تحريم أربعة أشهر من السنة عددًا لا تحديدًا بأسماء الأشهر التي حرَّمها الله، فيؤخرون بعضها أو يقدِّمونه ويجعلون مكانه من أشهر الحل ما أرادوا حسب حاجتهم للقتال، إن ذلك زيادة في الكفر، يضل الشيطان به الذين كفروا، يحلون الذي أخروا تحريمه من الأشهر الأربعة عامًا، ويحرمونه عاما؛ ليوافقوا عدد الشهور الأربعة، فيحلوا ما حرَّم الله منها.
تفسير النسيء • حاول الكثير من علماء الدين الإسلامي تفسير كلمة النسيء ومعناها وكيف بدأت هذه العادة عند العرب. • النسيء كما أوضعه العلماء أنه إحدى شعائر العرب أيام الجاهلية. • النسيء هو عادة كانت تقوم بها قبيلة كنانة العدنانية في مكة. • قبيلة كنانة كان أهلها ينسأون الشهور العربية ويحلون شهراً من الشهور الحرم ويحرمون مكانه شهراً آخر من أشهر الحل ثم يتم تأخير هذا الشهر. • النسيء عادة حرمها الإسلام والرسول الكريم. بداية النسيء في الجاهلية • بدأ النسيء عند العرب في قبيلة بني فقيم وأول من نسأ الشهور هو سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الكناني. • أخر من نسأ الشهور لمدة 40 سنة هو أبو ثمامة جنادة بن عوف بن أمية بن قلع بن عباد بن حذيفة بن عبد فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة. ما هو النسيء زيادة. • أبو ثمامة كان يقول عن نسيء الشهور عندما يقف عند جمرة العقبة: " اللهم ناسيء الشهور وواضعها مواضعها ولا أعاب ولا أحاب، اللهم إني قد أحللت أحد الصفرين وحرمت صفر المؤخر وكذلك في الرجبين أي رجب وشعبان. • العرب في الجاهلية كان يتفاخرون بقيامهم بنسيء الشهور، يعبرون عن ذلك بالكلام والشعر والنثر، ومن ذلك ما قاله عمير بن قيس بن جذل الطغان بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة: " شهور الحل نجعله حراما، ألسنا الناسئين على معد.
فكانت العرب إذا فرغت من حجها اجتمعت إليه ، فقام فيهم خطيبا ، فحرم رجبا ، وذا القعدة ، وذا الحجة ، ويحل المحرم عاما ، ويجعل مكانه صفرا ، ويحرمه عاما ليواطئ عدة ما حرم الله ، فيحل ما حرم الله ، يعني: ويحرم ما أحل الله.