7-فائدته: أ- تمييز الشعر عن غيره كالسجع. ب-أمن المولد اختلاط بعض بحور الشعر ببعضها. ج- امن الكسر في الشعر. 8- ثمرته: تكوين السليقة الموسيقية التي تورث الأذن القدرة على تمييز الصحيح من المكسور، وما يستتبع ذ لك من استمتاع وغيره. 9- حكمه في العربية: واجب لمعرفة مسائله. ========= القافية.. هنا سنعرض أبجديات التعارف على هذا الفن التطبيقي، كالتالي: - الاسم: القافية. - التعريف: الحروف الأخيرة في البيت بدءا من الساكن الأخير إلى الساكن الذي قبله، مع ما بينهما من حروف، مع المتحرك السابق للساكن الأول. - الواضع: الخليل بن أحمد الفراهيدي. -الموضوع: أواخر أبيات الشعر العربي. - الاستمداد: استقراء الشعر العربي. -المسائل: بحوث هذا الفن مثل ألقاب القافية وحروفها و... -النسبة: من علوم اللغة العربية المتميزة عن غيرها. -الحكم اللغوي: واجب التعلم لمن أراد التميز. -الثمرة: إتقان مباحث هذا العلم مع ما فيه من معراف تزيد المعرفة بالشعر العربي البلاغة. 2- الحد: مطابقة الكلام مقتضى الحال بعد مراعاة وضوح الدلالة والتحسين اللفظي والمعنوي. 3- الواضع: أبو عبيدة معمر بن المثنى. 4- الاستمداد: القرآن الكريم ، النصوص الأدبية.
الوصف: برنامج موسوعي يعتني باللغة العربية وعلومها؛ ويضم عشرات المؤلفات التي صنفها أئمة اللغة في مختلف علوم اللغة العربية كالنحو والصرف والإعراب والإملاء.
9- الفضل: ينال فضله من خدمته للقرآن أشرف وأفضل كتاب.
وإما عن المركبات الموزونة، فأمَّا من حيث وزنُها؛ فعلم العروض، أو من حيث أواخر أبياتها؛ فعلم القافية. وأما الفروع: فالبحث فيها إمَّا أن يتعلَّق بنقوش الكتابة؛ فعِلْم الخط، أو يختص بالمنظوم؛ فالعلم المسمَّى بقرض الشعر، أو بالمنثور؛ فعلم إنشاء النثر من الرسائل والخطب، أو لا يختص بشيء منها؛ فعلم المحاضرات، ومنه التواريخ". فإن كان مقصدك من السؤال هذه العلومَ الاثني عشر، فيمكنك - حيث إنك من أهل مصر - أن تَنتسب إلى كليَّة دار العلوم، ففيها من علماء اللغة مَن تقرُّ بهم عينُك، ومن دراسة العربية ما يحقق رغبتك، وييسِّر طَلِبتك. أما إن كان مقصدُك من السؤال هو علمَ النحو وما يتبعه من صرف، وهو ما صار عِلْمُ العربية عَلَمًا بالغلبة عليه، فإن المتَّبَع في تعلُّم أيِّ فنٍّ من الفنون أن يَبدأ الطالب بِمختصرات هذا الفن، ومن أشهر المتون في علم النحو وأخصرِها، وأعظمِها بركة، وأكثرِها نفعًا للمبتدئين - متنُ ابن آجروم المعروف بـ"المقدمة الآجرومية"، وقد توالى على شرحها عددٌ كبير من العلماء، ومن أيسر هذه الشروحات شرح العلامة الشيخ مُحمَّد محيي الدين عبدالحميد المسمى بـ"التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية"، وللعلامة الشيخ ابن العثيمين شرحٌ صوتي عليها، يمتاز بسهولة تقريبه للمادة العلمية وحسن عرضها.
أبو الأسود الدؤلي: يُذكر دوره كثيرًا في اللغة العربية، إذ يعد مؤسس علم النحو فيها. الخليل بن أحمد الفراهيدي: يُعد الفراهيدي هو واضع علم العروض. ابن جني: يُعرف ابن جني بأنه مؤلف أحد أهم الكتب الفقهية اللغوية، وهو كتاب الخصائص. الزمخشري: تناول الزمخشري علم البلاغة، وهو صاحب كتاب يُطلق عليه اسم الكشاف. أهمية اللغة العربية فيما يأتي أهمية اللغة العربية: [٣] تعدّ اللغة العربية من اللغات الإنسانية التي تتميز بمكانتها العظيمة بين مختلف أنواع الشعوب، وهي من اللغات القديمة المعروفة منذ آلاف السنين، فكان يتحدث بها بعض من القبائل العربية القديمة فمنهم قوم عاد، وأيضًا قوم ثمود، وهذا الذي أدى لانتشار اللغة بعد ذلك والتعرف عليها عند مختلف الشعوب والقبائل. اللغة العربية هي من اللغات التي تتميز بوجود الأصول القديمة، والعريقة وذلك لأنها من اللغات القديمة، وهذا يعني أنها لغة تحافظ على التراث القديم، وحضارة الشعوب القديمة، الجميلة، وذلك من خلال انتشار اللغة بين الكثير من الأفراد. اللغة العربية هي اللغة الأساسية التي نزل القرآن بها، وهي أيضًا اللغة الأساسية التي كان يتحدث بها رسولنا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لذلك فهي من أسمى اللغات الإنسانية وتفيد الإنسان في تعليم أصول الدين، وقراءة القرآن الكريم، والتعرف على الأحاديث النبوية المأخوذة من سنة الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكلامه، لذلك فهي تعد من أكثر اللغات الهامة جدًا في الإسلام.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها. إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها. هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.
من أشعار جساس بن مرة:- يقول جساس بن مرة في حق الجار: إِنَّما جاري لَعَمري. فَاِعلَموا أَدنى عِيالي وَأَرى لِلجارِ حَقّاً… كَيَميني مِن شِمالي وَأَرى ناقَةَ جاري… فَاِعلَموا مِثلَ جِمالي إِنَّما ناقَةُ جاري… في جِواري وَظِلالي إِنَّ لِلجارِ عَلَينا… دَفعَ ضَيمٍ بِالعَوالي فَأَقِلّي اللَومَ مَهلاً. دونَ عِرضِ الجارِ مالي سَأَودي حَقَّ جاري… وَيَدي رَهنُ فِعالي أَو أَرى الموتَ فَيَبقى… لُؤمُهُ عِندَ رِجالي جساس بن مرة عاش في خضم ثقافة تعلي من شأن القتال والفروسية.
جساس بن مرة الشيباني البكري (ولد: 464 - الوفاة: نحو 534)، شاعر شجاع من أمراء العرب في الجاهلية، وهو الذي يُسمّى الحامي الجار المانع الذمار لقتله كليب بن ربيعة بسبب ناقة البسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي خالة جساس، وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب والتي دامت أربعين سنة. ذكره ابن سعد الأندلسي في «نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب»: وأما جساس بن مرة فكان من أبطال بكر في الجاهلية وفتاكها، وهو قاتل كليب وائل سيد بني تغلب، ومسبب حرب وائل التي أتت على الفريقين ويدعي الاقلة أن خادم أبي نويرة التغلبي قد قتله. نسبه هو جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، الشيباني البكري. قصة حرب البسوس - موضوع. أمه: الهالة من بني عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم. أولاده شهاب لأي الفزر ماعز عبد عدي جساس يقتل الملك كليب وقال: وكان حديث جساس من أعجب ما يسطر: وذلك أنه قتل صهره زوج أخته كليب بن ربيعة لكونه رمى ناقة جارة له بسهم، وأقام الحرب العظيمة، وأفنت الأبطال والأشراف، وآخر من قتل فيها جانيها جساس المذكور: وذلك أنه ربى ولد كليب من أخته، فنشأ الغلام ولا يعلم له والداً غير جساس؛ فلما كبر وركب أعلم بقضية أبيه، وأن خاله هو الذي قتله، فطلب بثأره، وقتل خاله.
المصدر:
نقل بعدها جساس إلى أخواله لتضميد جراحه إلا أنه لم يلبث طويلاً فمات بسبب ضربة أبي نويرة الذي مات هو الآخر بعد مبارزة جساس، وبذلك استطاع جساس أن يقتل 15 فارسًا من تغلب أولهم الملك كليب وآخرهم أبو نويرة التغلبي في بداية الحرب، أي أن جساس مات شابًا وفي سنوات الحرب الأولى. ولكن بعض القصص الشعبية ادعت أنه عاش زمن الحرب وأصبح ملكًا وقتله ابن اخته الهجرس أو الجرو بن كليب كما سماه أبوه كليب قبل أن يموت ثأرًا لأبيه كليب. المصادر ^ منير البعلبكي: معجم أعلام المورد. جساس بن مرة - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. دار العلم للملايين، بيروت.
نقل بعدها جساس إلى أخواله لتضميد جراحه إلا أنه لم يلبث طويلاً فمات بسبب ضربة أبي نويرة الذي مات هو الآخر بعد مبارزة جساس، وبذلك استطاع جساس أن يقتل 15 فارسًا من تغلب أولهم الملك كليب وآخرهم أبو نويرة التغلبي في بداية الحرب، أي أن جساس مات شابًا وفي سنوات الحرب الأولى. ولكن بعض القصص الشعبية ادعت أنه عاش زمن الحرب وأصبح ملكًا وقتله ابن اخته الهجرس أو الجرو بن كليب كما سماه أبوه كليب قبل أن يموت ثأرًا لأبيه كليب. المصادر [ عدل] ^ العنوان: بوَّابة الشُعراء — مُعرِّف شاعر في موقع بوابة الشعراء: — تاريخ الاطلاع: 5 أبريل 2022 ^ منير البعلبكي: معجم أعلام المورد. دار العلم للملايين، بيروت. ص 158 ^ معجم البلدان - الحموي - ج 1 - الصفحة 113