الصفحة الرئيسية دعاء المعوذات قبل النوم مكتوبة كاملة + اية الكرسي آخر تحديث فبراير 21, 2022 إليكم المعوذات مكتوبة للقراءة قبل النوم كاملة قابلة للنسخ وأيضا في صورة كبيرة الحجم بجودة عالية جاهزة للتحميل على موبايلك للإحتفاظ بها. كان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالمعوذتين من العين، فعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت بأن رسول الله كان كلما أوى لفراشه من أجل النوم جمع كفيه ونفث فيهم وقرأ قول هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وبعد ذلك يسمح بهما ما ما استطاع من جسده بداية من رأسه ثم وجهه وما أقبل من جسده، وقد كان خير خلق الله يقرأ المعوذتين ثلاث مرات. اية الكرسي قبل النوم قصيرة. المعوذات قبل النوم قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5. ) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6. )
تاريخ النشر: الأربعاء 16 شعبان 1428 هـ - 29-8-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 98559 23077 0 434 السؤال أنا في حيرة من أمري حفظكم الله هو أني ابتليت بالتبول غير الإرادي منذ صغري أثناء النوم، ولكن لما بلغت قلت نسبته والمشكلة وهي -سبحان الله- أنه في كل مرة وأنا نائمة أحلم بأني في دورة المياه.. فضل اية الكرسي قبل النوم. أما في اليقظة فلا توجد لدي مشاكل ومنذ صغري والقصة تتكرر وفي كل مرة حلم، فهل هذا كيد من مكائد الشيطان، مع العلم بأني ملتزمة والحمد لله وأقرأ آية الكرسي وبعض الأذكار قبل النوم, فبم تنصحونني? الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما دامت الأخت السائلة ملتزمة بدينها وتقرأ آية الكرسي عند النوم فلن تجد إلا خيراً ولن يقربها شيطان إن شاء الله في ذلك النوم، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.... فذكر الحديث.. وفيه أن الشيطان قال له: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدقك وهو كذوب، ذاك شيطان.
[1] متفق عليه: رواه البخاري (568)، ومسلم (648). [2] متفق عليه: رواه البخاري (247)، ومسلم (2710). [3] حسن: رواه أحمد (22048 - 22049/ رسالة)، وأبو داود (542)، بإسنادين أحدهما حسن. [4] متفق عليه: رواه البخاري (6320)، ومسلم (2714). [5] رواه البخاري (5018)، والمقصود أن يجمع كفَّيه، ثم يقرأ، ثم ينفث، ثم يمسح؛ كما قال الحافظ العيني والطيبي. [6] رواه البخاري معلقًا مجزومًا به، ووصله النسائي في عمل اليوم والليلة (959)، بسند صحيح. [7] متفق عليه: رواه البخاري (5361)، ومسلم (2727). [8] متفق عليه: رواه البخاري (6293)، ومسلم (2015). [9] متفق عليه: رواه البخاري (6294)، ومسلم (2016). [10] متفق عليه: رواه البخاري (2380)، ومسلم (2012). [11] رواه مسلم (2014). [12] متفق عليه: رواه البخاري (288)، ومسلم (305). آية الكرسي كاملة للقراءة قبل النوم - تريندات. [13] متفق عليه: رواه البخاري (287)، ومسلم (306). [14] حسن: رواه أحمد (8028) والترمذي (2768) بسند حسن، وصححه الألباني ، وحسنه الأرناؤوط. [15] تعارَّ: استيقظ من نومه. [16] رواه البخاري (1154).
ملخص المقال كان من سُنَّة رسول الله أن يقرأ آية الكرسي قبل نومه، وهي الآية الحافظة من الشيطان، وقد عرفنا هذا الحفظ من قصة جميلة حدثت لأحد الصحابة كان من سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ آية الكرسي قبل نومه، وهي الآية الحافظة من الشيطان، وقد عرفنا هذا الحفظ من قصة جميلة حدثت لأبي هريرة رضي الله عنه؛ فقد روى البخاري عَنْه أنه قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ: وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ. اية الكرسي قبل النوم مكتوبة. قَالَ: فَخَلَّيْتُ عَنْهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ؟"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً، وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. قَالَ: " أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ ". فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ سَيَعُودُ.
فقال عمير: أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي ، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله. فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق. ثم شهد شهادة الحق، فقال رسول الله: فقهوا أخاكم في دينة، وعلموه القرآن واطلقوا أسيره، ففعلوا. ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله، وأنا أحب أن تأذن لي، فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله، وإلى رسوله، وإلى الإسلام لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم، فأذن له رسول الله فلحق بمكة ، وكان صفوان بن أمية حين خرج عمير بن وهب يقول: ابشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر ، وكان صفوان يسأل عنه الركبان، حتى قدم راكب فأخبره عن إسلامه، فحلف ألا يكلمه أبداً ولا ينفعه بنفع أبدا، قال ابن إسحاق: فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى إلإسلام يؤذي من خالفه أذى شديداً ،فاسلم على يديه ناس كثير [1]. المراجع
فقال عمير: أشهد أنك رسول الله ، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي ، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان ، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله. فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق. ثم شهد شهادة الحق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقهوا أخاكم في دينة، وعلموه القرآن واطلقوا أسيره " ففعلوا ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله ، شديد الأذى لمن كان على دين الله ، وأنا أحب أن تأذن لي ، فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله ، وإلى رسوله ، وإلى الإسلام لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم. قال: فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة. وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول: ابشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر. وكان صفوان يسأل عنه الركبان ، حتى قدم راكب فأخبره عن إسلامه ، فحلف ألا يكلمه أبداً ولا ينفعه بنفع أبداً. قال ابن إسحاق: فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى إلإسلام يؤذي من خالفه أذى شديداً ،فاسلم على يديه ناس كثير. درجة الحديث: قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
اليوم بمشيئة الله عز وجل نستكمل قصص الأبطال وسيرة الأعلام وأسطورة بحق من الأساطير بطلنا فى هذه القصة قال فيه عمر بن الحطاب ( لقد غدا عمير بن وهب أحب إلى من بعض أبنائى) مع الصحابى الجليل عمير بن وهب. قصة عمير بن وهب عادر عمير بن وهب الجمحى من بدر ناجيا بنفسه لكنه خلف ورائه ابنه ( وهبا) أسيرا فى أيدى المسلمين ، وقد كان عمير يخشى أن يأخذ المسلمين الفتى بجريرة أبيه أى بذنب أبيه وأن يسوموه سوء العذاب جزاء ما كان يُنزل برسول الله من الأذى ولقاء ما كان يُلحق بأصحابه من النكال. وفى ذات ضحى توجه عمير للطواف بالكعبة والتبرك بأصنامها فوجد صفوان بن أمية جالسا إلى جوار الحِجر فأقبل عليه صباحا وقال: عم صباحا يا سيد قريش ، فقال صفوان: عم صباحا يا أبا وهب إجلس نتحدث ساعة فإنما يقطع الوقت بالحديث ، فجلس عمر بإزاء صفوان بن أمية وطفق الرجلان يتذكران بدرا ومصابها العظيم ويعددان الأسرى الذين وقعوا فى أيدى محمد وأصحابه. ويتفعجان على عظماء قريش ممن قتلهم سيوف المسلمين وغيبهم القليب فى أعماقه ، فتنهد صفوان بن أمية وقال: ليس والله فى العيش خير بعدهم ، فقال عمير: صدقت والله ، ثم سكت قليلا وقال: ورب الكعبة لولا ديون على ليس عند ما أقضيه بها وعيال أخشى عليهم الضياع من بعدى لمضيت إلى محمد وقتلته وحسمت أمره وكففت شره ، ثم أتبع يقول بصوت بخافت: وإن فى وجود ابنى وهب لديهم ما يجعل ذهابى إلى يثرب أمرا لا يثير الشبهات.
[ ص: 661] إسلام عمير بن وهب [ صفوان يحرضه على قتل الرسول] قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير قال: جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر من قريش في الحجر بيسير ، وكان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش ، وممن كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ويلقون منه عناء وهو بمكة ، وكان ابنه وهب بن عمير في أسارى بدر. قال ابن هشام: أسره رفاعة بن رافع أحد بني زريق. قال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، قال: فذكر أصحاب القليب ومصابهم ، فقال صفوان: والله إن في العيش بعدهم خير ، قال له عمير: صدقت والله ، أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي ، لركبت إلى محمد حتى أقتله ، فإن لي قبلهم علة: ابني أسير في أيديهم ، قال: فاغتنمها صفوان وقال: علي دينك ، أنا أقضيه عنك ، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا ، لا يسعني شيء ويعجز عنهم ، فقال له عمير: فاكتم شأني وشأنك ، قال: أفعل.
ولكأنما اتخذ عمير من هذه الكلمات شعارا، ومن ذلك الموقف قدوة، فقد صمم على نذر حياته للدين الذي طالما حاربه.. ولقد كان في موقف يسمح له بأن ينزل الأذى بمن يريد له الأذى.. وهكذا راح يعوّض ما فاته.. ويسابق الزمن الى غايته، فيبشر بالاسلام ليلا ونهارا.. علانية واجهارا.. في قلبه ايمانه يفيض عليه أمنا، وهدى ونورا.. وعلى لسانه كلمات حق، يدعو بها الى العدل والاحسان والمعروف والخير.. وفي يمينه سيف يرهب به قطاع الطق الذين يصدّون عن سبيل الله من آمن به، ويبغونها عوجا. وفي بضعة أسابيع كان الذين هدوا الى الاسلام على يد عمير يفوق عددهم كل تقدير يمكن أن يخطر ببال. وخرج عمير بهم الى المدينة في موكب طويل مشرق. ذهب المدينة, بكفر, وعاد لمكة, بالقرآن, وذهب للمدينة بموكب مشرق وكانت الصحراء التي يجتازونها في سفرهم لا تكتم دهشتها وعجبها من هذا الرجل الذي مرّ من قريب حاملا سيفه، حاثّا خطاه الى المدينة ليقتل الرسول، ثم عبرها مرّة أخرى راجعا من المدينة بغير الوجه الذي ذهب به يرتل القرآن من فوق ظهر ناقته المحبورة.. ثم ها هو ذا يجتازها مرة ثالثة على رأس موكب كبير من المؤمنين يملؤون رحابها تهليلا وتكبيرا..