كاتب الموضوع رسالة smaka عضو مبدع عدد المساهمات: 188 نقاط: 282 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 18/08/2011 العمر: 33 الموقع: تحت اقدام الزمان موضوع: يا من كنت حبيبى السبت ديسمبر 03, 2011 6:33 am ماذا جرى يانداء القلب والروح؟؟ اهكذا ضاع الحب والزكريات اين انت منى واين انا منك؟؟؟ ماذا حدث؟؟ هل هدأت ثوره البركان!! ؟؟ ام ضاع الحب فى زمان الحرمان!!
يا من كنت حبيبي 22 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل يا من كنت حبيبي - الحلقة 24 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أنيس محمد منصور (18 أغسطس 1924 - 21 أكتوبر 2011) كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألّفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور الأدبية مع القرآن، حيث حفظه في سن صغيرة في كتٌاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه "عاشوا في حياتي". كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوّق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرّغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم. آثر أن يتفرّغ للكتابة مؤلفاً وكاتباً صحفياً، وترأس العديد من مناصب التحرير لعدد من الصحف والمجلات، إذ صحب هذا المشوار الصحفي اهتمامه بالكتابة الصحفية. وحافظ على كتابة مقال يومي تميز ببساطة أسلوبه استطاع من خلاله أن يصل بأعمق الأفكار وأكثرها تعقيدًا إلى البسطاء. ظلَّ يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيساً لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. مسلسل يامن كنت حبيبي الحلقه 27. كان من المقربين للرئيس السادات ورافقه في زيارته إلى القدس عام 1977.
ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحفي في مؤسسة أخبار اليوم والإبداع الأدبي في شتى صوره. ظل أنيس منصور لفترة لا هم له إلا شراء الكتب ودراسة الفلسفة حتى وقعت له نقطة تحول مهمة، هي حضوره لصالون عباس محمود العقاد، والذي كان بالنسبة له بمثابة بوابة على عالم آخر لم يعهده من قبل، وسجل كل ذلك في كتاب في صالون العقاد كانت لنا أيام وقدم فيه مشاكل جيله وعذاباته وقلقه وخوفه وآراءه في مواجهة جيل العمالقة من أمثال طه حسين، والعقاد، وتوفيق الحكيم، وسلامة موسى وغيرهم الكثير من أعلام الفكر والثقافة في مصر في ذلك الوقت. مسلسل يا من كنت حبيبي - الحلقة 12 - فيديو Dailymotion. عالم الصحافة كانت بداية أنيس منصور في عالم الصحافة مع مؤسسة أخبار اليوم - إحدى أكبر المؤسسات الصحفية المصرية - حين انتقل إليها مع كامل الشناوي، وتتلمذ على يد مؤسسيها الأستاذين مصطفى وعلي أمين، ثم ما لبث أن تركها وتوجّه إلى مؤسسة الأهرام في مايو عام 1950 حتى عام 1952 ثم سافر أنيس منصور و كامل الشناوي إلى أوروبا، وفي ذلك الوقت قامت ثورة 23 يوليو 1952، وقام أنيس منصور بإرسال أول مواضيعه إلى أخبار اليوم [؟]. وكان يقول: كانت بدايتي في العمل الصحفي في أخبار اليوم [؟] وهذا بالضبط ما لا أحب ولا أريد أنا أريد أن أكتب أدباً وفلسفة فأنا لا أحب العمل الصحفي البحت أنا أديب كنت وسأظل أعمل في الصحافة.
وعندما نرجع إلى الروايات الواردة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام) نجد العديد منها التي تعبّر عن العمل بصيغٍ مختلفة عن قيمته وعن قيمة العامل وعن مكانة العمل عند الله عزّ وجلّ، ومن أمثلة تلك الروايات نورد ما يلي منها كنماذج: عن النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم): (طلب الحلال جهاد) عن علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام): (كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يخرج في الهاجرة ـ الحر ـ في الحاجة قد كفاها يريد أن يراه الله يتعب نفسه في طلب الحلال). عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): (إن ظننت أو بلغك أنّ هذا الأمر كائن في غدٍ فلا تدعنّ الرزق، وإن استطعت أن لا تكون كلاّ ـ عالة على غيرك ـ فافعل). عن أبي عبد الله (عليه السلام):(غنى يحجزك عن الظلم، خيرٌ من فقرٍ يحملك على الإثم). اهمية العمل في الاسلام - منتدى الكفيل. عن الإمام الباقر (عليه السلام): (إنّي أجدني أمقت الرجل متعذر المكاسب فيستلقي على قفاه ويقول (أللهم ارزقني) ويدع أن ينتشر في الأرض ويلتمس من فضل الله، فالذرة تخرج من حجرها تلتمس رزقها). قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صلينا ولا صمنا ولا أدّينا فرائض ربّنا).
على أن هذه التوجيهات التي وجَّه الإسلام البشرية إليها ترتبطُ فيه بمناهج للمعرفة، تُعنَى بطريقة التفكير كما تُعنَى بروافد المعرفة التي تمدنا بالمعلومات اللازمة لحياتنا ورسالتنا فيها. [1] مقداد يالجن (د)، توجيه المتعلم في ضوء التفكير التربوي الإسلامي، 153، ط/ 1، دار المريخ الرياض. [2] كشف الخفاء: 2، 83، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط/ 1983 م. [3] ابن الأثير، جامع الأصول، 8/ 1 طبعة 1972 م، نشر مكتبة الحلواني. اهميه العمل في الاسلام والسنه النبويه. [4] السابق 8/ 5/ 6/ 7. [5] السابق 8/ 5/ 6/ 7. [6] مسند أحمد 1/ 161. [7] سنن ابن ماجه 1/ 89. [8] السابق: المقدمة حديث، 242. [9] كنز العمال على هامش مسند أحمد، 1/ 151.
2- الحث على الكسب: لقد أعلن القرآن الكريم دعوته الأكيدة على ضرورة العمل، وعلى الكسب، وبذل الجهد قال الله تعالى: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الجمعة/ 10). إنّ المنهج الإسلامي يتسم بالتوازن بين العمل لمقتضيات الحياة في الأرض، وبين العمل في تهذيب النفس، والاتصال بالله تعالى وابتغاء رضوانه، وإلى ذلك يشير القرآن الكريم: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا... اهمية العمل في الاسلام. ) (القصص/ 77)، انّه ليس من الإسلام في شيء أن يتجه المسلم بجميع قواه وطاقاته لتحصيل متع الحياة، والظفر بملاذها وينصرف عن الله، وكذا لا يتجه نحو عمل المثوبة فحسب بل عليه أن يعمل لدنياه وآخرته معاً. إنّ القرآن الكريم قد دعا الناس إلى العمل، وحثهم عليه وحتم عليهم أن يكونوا ايجابيين في حياتهم يتمتعون بالجد والنشاط ليفيدوا ويستفيدوا، وكره لهم الحياة السلبية، والانكماش والانزواء عن العمل، قال تعالى: (فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) (الملك/ 15).