الرجاء الإجابة عن السؤال القائل أريد نبذةً مفصلة وكاملة عن عائلة الخليوي وأسرة الخليوي وإلى أي قبيلة ينتمون. لو بحثنا عن نسبهم وأصلهم وهل ينتمون ويرجع أصلهم لقبيلة شمر أم لا. وهل يتواجدون فـي ( الرس ، الرياض ، جده ، المنطقة الشرقية ، المنطقة الشمالية ، ظهران الجنوب) كما قيل أم لا ؟؟؟؟ تنتسب أسرة (الخليوي) إلى قبيلة شمر ومن فرع سنجارة وهو أحد فروع قبيلة شمر وشمر تنقسم إلى ثلاثة أفرع 1_سنجارة. 2_الأسلم. الغفيلة من شمر للخطب. 3_عبدة. وأسرة (الخليوي) تنتسب إلى فرع سنجارة فشيخ سنجارة هو الشيخ "ابن جرباء" وسنجارة تتفرع إلى عدة بطون أهمها الغفيلة. والغفيلة لها أغصان عديدة منها فخذ الصقر التي تنتسب إلية أسرة (الخليوي) هذه نبذة عن أصل عائلة الخليوي.
28-11-2008 23:28 #1 [ موقوف] بسم الله الرحمن الرحيم الحقيقه الكتابه عن الغفيله فيها نوع من الجهد المضاعف لان افخاذها كثيره لاكن اليوم سنتكلم عن جزء من الغفيله او الاغلب منها واملي من الاخوه المتابعين وخصوصا من الغفيله يصلحون لي الخطاء ولا مانع من اعادة صياغة الموضوع من جديد.
وايضا سنجاره تقطن في: الحضر.. بعاج.. المومي... ربيعه.. المحموديه... العاموديه.. بير عقله... الكبر ا اما الصايح فهو حلف لسنجاره مع الاسلم وهم جماعة الصديد: تل الهوى.. ابو سنام... سنجار... الابطخ... العلقانه... الغفيلة من شمر سلاطين. ن جور.. الجديده.. ابو راسين.. عين الصديد.. الناعمه.. رقبة الفرس.. الباج.. سر جمل.. الثقبه.. البديع وجميع هذه المناطق منتشره في العراق وجزيرة شمر وهناك ايضا من زوبع من ينتشر في سوريا وقد يكون لنا انشاء الله موضوع عنهم وعن ديارهم.
@ جبل العبد: ويقع شرق مدينة موقق على بعد 25كيلومتر بالقرب من قرية الحفير. @ جبل العبد: ويقع شرق مدينة موقق على بعد 10كيلو مترات. المناخ الجو في مدينة موقق والقرى المحيطة بها شديد البرودة شتاء حيث تصل درجة الحرارة الى اقل من الصفر؛ وفي بعض الاحيان تتساقط الثلوج عليها وتتساقط الامطار مع دخول الوسم في 16اكتوبر من كل عام بمشيئة الله سبحانه وتعالى؛ وفي حالة تساقط الامطار تلبس الارض في موقق حلة خضراء جميلة حيث ينبت العشب وتزهر النباتات البرية بألوانها الجميلة. وتقع مدينة موقق قي وسط مربع القصر الجيولوجي. الغفيله اكبر بطون عشيرة سنجاره من شمر. وتغطي مساحة قدرها 2750كيلومتر مربع تقريبا.. تغطي رواسب العصر الحديث الوديانية من حصى ورمال وكثبان رملية غالبية المنطقة.. 80% من المنطقة. بينما تغطي الصخور الجوفية الجزء المتبقي والتي تتمثل في العديد من انواع الصخور. ويحتوي معقد موقق على صخور جرانيتيه وديوراتية غنية بالبلاجيوكليز بالاضافة الى وجود العديد من القواطع البازلتيه ذات الاتجاهات الشمالية الغربية والشرقية الغربية وتظهر في الجزء الجنوبي من موقق صخور جرانيتية حمراء ذات تحبب دقيق.. قرب الرضفين، كما ان المدينة تقع بكاملها في الدرع العربي وهو المعروف بشح المياه الجوفية والتي تعتمد على مياه الامطار.. ولا يزيد عمق الابار في موقق بالغالب عن 70مترا.
نصر الله -تعالى- نبينا محمداً -صلى الله عليه وسلم- بالرعب، يهابه أعداؤه من مسيرة شهر، ولم يكن يملك عليه الصلاة والسلام ترسانة حربية، ولا مفاعلات نونية، ولكن كان يملك سلاح الإيمان الوهاج، المتصل بالله العظيم، قاهر الجبابرة، وكاسر الأكاسرة: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) [محمد: 7]. سلاح الإيمان المتين الذي يسحق كل كبير، ويهد كل صعب وشديد، ويفلق هام المشركين: ( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) [الحج: 40]. ولم يكن أهل الإيمان يتوكلون على الأسلحة والكثرة، وإنما يتوكلون على القوى العزيز، ومن توكل عليه كفاه ونصره: ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ * فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) [آل عمران: 173 - 174]. ورد الله الذين كفروا بغيظهم الفعل رد فعل - بحر الاجابات. ويحاول الشيطان أن يُدخل الوهْن، والخوف في قلوب المؤمنين، فيهوّل عندهم الأعداء، ويُعظم عندهم الأخطار، ولكن الله يقول لعباده المؤمنين: ( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوَهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) [آل عمران: 175]، ( وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً) [الأحزاب: 25].
يمكننا أن نذكر إذا قول الناقد عبد القاهر الجرجاني في المبدل عن الحرف الأصلي، وهو (يجوز أن يعبر الحرف المفقود بالبدل، فيقال إذا عن الفعل قال: إنه على وزن فال). ورد الله الذين كفروا بغيظهم الفعل رد فعل. ذكرنا في الأية الخامسة والعشرين من سورة الأحزاب في قوله تعالى: " وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا "، فالفعل (ردّ) هنا فعل ثلاثي مضعف، فيصعب في اللغة أن يزن على أوزان المصدر الثلاثي. فعلينا أن نسأل إذا، كيف يتم وزن الفعل رد؟ والحقيقة أن يزن الفعل رد على حسب أصله قبل الإدغام وهو (رَدَدَ) على وزن (فَعَلَ)، والذي جاز إذن أن يجزم الفعل على إنه فعل ثلاثي الأصل والمصدر من الحروف الفاء والعين واللام. تفاوتت آراء علماء اللغة والنحو والصرف، على وزن وتصريف وجزم الفعل رد أو الفعل المضعف بشكل عام، هل جزمه يكون ثلاثا أم يكون ثنائيا، ويمكننا إذا حل هذا التفاوت والخلاف، فيكون بمتابعة القائلين بثنائية الجذور من القدماء والمحدثين، فيجوز إذا أن يجزم الفعل (رد) أو الأفعال المضاعفة بالزيادة بشكل عام، على الثلاثية أو الثنائية. جاز بعض العلماء للغويين والنحاة قديما بأن الفعل المزيد بالتضعيف يمكن أن يلحق بالجزم الثّلاثيّ أو الرّباعيّ، أو الخماسيّ، أو السداسي، أو السباعي.
بإمكانكم الاستماع للخطبة عبر قناتنا الصوتية: Shamkhotaba ( وردَّ الله الذين كفروا بغيظهم) قال تعالى: ( وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا). عباد الله، لقد انسحبت روسيا من بلادنا، وامتن الله على عباده الضعفاء في جولة من أقسى جولات الصراع في هذه الثورة، لقد ثبتم حيث لا يمكن في حساب البشر الثبات، واستقبلتم الموت المرتقب، منتصبَي القامة، شامخي الرؤوس، لا تركعون ولا تخضعون إلا لله عز وجل. لقد حصل ذلك كله وهو حدث جليل، ومثال حيّ مؤثّر، ودرس بليغ للشعوب، هزَّ الاتحاد الروسي المخيف، وسلطان المادة والسلاح. لو استطاع الروس الحسم ما انسحبوا. فمتى كان القادر على الحسم العسكري يتركه وينسحب؟! خابوا وخسروا فشامنا تحرسها الملائكة، ومجاهدونا هم أحفاد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد غامرَ بوتين يوم دخل إلى سوريا، فخسرَ كثيراً من شعبيّته، تراجعَ الروبل نحو ثلاثمئة بالمئة، واضطرت الحكومة الروسية الى خفض رواتب موظفيها بنسبة ثلاثين في المئة، وانهارت مداخيل روسيا بسبب انهيار أسعار النفط، أرهقتها العقوبات الأوروبية، وأضيفت النفقات الحربية على الأعباء الاقتصادية، وصدق الله: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ).