belbalady: رئيس البرلمان الليبي يطالب المؤسسات السيادية بوقف التعامل مع حكومة الدبيبة طرابلس - العرب اليوم دعا رئيس البرلمان الليبي عقيلة صالح ، عددا من مؤسسات الدولة السيادية لوقف التعامل مع حكومة الوحدة الوطنية برئاسة عبد الحميد الدبيبة ، أو التخاطب باسمها، بسبب انتهاء ولايتها جاء ذلك في خطاب وجهه مساء الاثنين عقيلة صالح، إلى كل من رئيس المجلس الأعلى للقضاء ومكتب النائب العام ومحافظ مصرف ليبيا المركزي، وكذلك رئيس ديوان المحاسبة ورئيس هيئة الرقابة الإدارية والممثل القانوني لهيئة مكافحة الفساد. وقال رئيس برلمان ليبيا، إن الحكومة الحالية "انتهت ولايتها بتاريخ 24 ديسمبر من العام الماضي وبموجب قرار من البرلمان بسحب الثقة منها"، مطالبا بإقفال وتجميد كافة سجلات القرارات والدفاتر الخاصة بمراسلات هذه الحكومة، على أن يكون التعامل مع الحكومة الليبية بقيادة فتحي باشاغا دون غيرها، باعتبارها "السلطة التنفيذية صاحبة الشرعية وفق قرار من البرلمان". ولا يمكن التكهن بموقف الجهات الرسمية من الخطاب الذي وجهه لها عقيلة صالح، وما إذا كانت ستوقف التعامل مع حكومة الدبيبة أو تستمر في تنفيذ قراراتها، خاصة أن رئيس البرلمان سبق أن طلب من رئيس المؤسسة الوطنية للنفط مصطفى صنع الله تجميد إيرادات النفط، إلا أن الأخير قام بتحويل ما قدره 6 مليارات دولار إلى حسابات وزارة المالية بحكومة الدبيبة لدى المصرف المركزي.
وطبقا للمادة 131 من اللائحة التنفيذية لقانون الخدمة المدنية على أن تخفض ساعات العمل اليومية بمقدار ساعة لكل من: 1 - الموظف ذى الإعاقة. 2 - الموظف الذي لديه ولد من ذي الإعاقة، وذلك بموجب قرار يصدر من المجلس الطبي المختص بهذه الإعاقة. 3 - الموظفة التى ترضع طفلها وحتى بلوغه العامين. 4 - الموظفة الحامل اعتبارا من الشهر السادس. و لموظف أن ينقطع عن العمل لسبب عارض لمدة لا تتجاوز سبعة أيام خلال السنة وبحد أقصى يومان فى المرة الواحدة. شروط حصول الموظف على إجازة اعتيادية سنوية يستحق الموظف إجازة اعتيادية سنوية بأجر كامل، لا يدخل فى حسابها أيام عطلات الأعياد والمناسبات الرسمية فيما عدا العطلات الأسبوعية، وذلك على الوجه الآتى: 1 - ١٥ يومًا فى السنة الأولى، وذلك بعد مضى ستة أشهر من تاريخ استلام العمل. 2 - ٢١ يومًا لمن أمضى سنة كاملة فى الخدمة. 3 - ٣٠ يومًا لمن أمضى عشر سنوات فى الخدمة. 4 - ٤٥ يومًا لمن تجاوزت سنه الخمسيــن. قانون "التمرد" الأميركي.. تعديلات مقترحة لمواجهة أي رئيس "مارق" - مركز القلم للأبحاث والدراسات. ويستحق الموظف من ذوى الإعاقة إجازة اعتيادية سنوية مدتها خمسة وأربعين يومًا دون التقيد بعدد سنوات الخدمة. وللسلطة المختصة أن تقرر زيادة مدة الإجازة الاعتيادية بما لا يجاوز خمسة عشر يومًا لمـن يعملون فى المناطق النائية، أو إذا كان العمـل فى أحد فروع الوحدة خارج الجمهورية.
خبر عاجل اخبار اليوم حصريا | القانون يقر غلق المنشأة الصناعية حال وجود خطر جسيم على البيئة أو الصحة مصدر الخبر - اليوم السابع مع تفاصيل الخبر القانون يقر غلق المنشأة الصناعية حال وجود خطر جسيم على البيئة أو الصحة: اخبار مصر اليوم - حظر قانون تيسير إجراءات منح تراخيص المنشآت الصناعية، الصادر بالقانون رقم 15 لسنة 2017، غلق المنشآت الصناعية أو ضبطها بالطريق الإدارى إلا بشروط. وينص القانون على أنه في غير الأحوال المنصوص عليها في المادة (44) من هذا القانون، لا يجوز غلق المنشآت الصناعية أو ضبطها بالطريق الإداري نفاذا لأحكام هذا القانون، إلا بقرار من الوزير المختص بشئون الصناعة أو من يفوضه، ووفقا للضوابط والإجراءات التي تحددها اللائحة التنفيذية. وتنص المادة 44، على أنه في أحوال المخالفات التي يكون معها في استمرار فتح المنشأة الصناعية خطر جسيم على البيئة أو الصحة أو الأمن أو السلامة يتم وقف النشاط المخالف أو غلق المنشأة، بحسب الأحوال، ووضع الأختام عليها ويعرض محضر الضبط على القاضي المختص للنظر في تأييد الأمر أو إلغائه خلال ثلاثة أيام من تاريخ الغلق أو التحفظ. كتاب القانون الاداري السعودي. ووفقا للمادة، فإنه في جميع الأحوال التي يتم فيها وقف النشاط المخالف أو غلق المنشأة إداريا يجوز لذوى الشأن الطعن على قرار الغلق أمام محكمة القضاء الإداري المختصة وفقا للقواعد العامة.
هسبريس جهات صورة: هسبريس إبراهيم مغراوي من مراكش الأربعاء 20 أبريل 2022 - 12:23 تدخلت السلطة المحلية بالملحقة الإدارية دار السلام بمقاطعة جليز مراكش، الثلاثاء/الأربعاء، لمنع "الشيخة طراكس" من فتح باب غير قانوني في شقتها بحي السعادة. ويأتي هذا التدخل، الذي أشرف عليه إشراف قائد الملحقة الإدارية رياض السلام بنفسه، بعد محاولتين سابقتين من المغنية الشعبية لفتح باب عشوائي في جنح الظلام بشقة في ملكيتها، ما استنفر المصالح المختصة إثر توصلها بإخبارية في الموضوع. ووقفت المصالح ذاتها على إغلاق الباب الذي استحدث خارج الضوابط القانونية، وتحرير تقرير في موضوعه، ما دفع "الشيخة" إلى الاعتراض على ذلك بالصياح والعويل، أمام المصورين الصحافيين الذين تابعوا تدخل السلطة المحلية وبناء جدار على الباب العشوائي. يذكر أن السلطة المحلية بالملحقة الإدارية رياض السلام تدخلت خلال شهر نونبر من سنة 2019 لخرق قانون التعمير من طرف المعنية، وحملها على إنهاء المخالفة وإغلاق الباب العشوائي، لكنها عادت خلال الشهر الموالي من السنة نفسها إلى فتحه مرة أخرى، ما جعل السلطة ذاتها تتصدى من جديد لخرقها القانون. جيش البحر : سفينة إكسيلو لا تمثل تهديدا بيئيا - تونيزيا لايف. البناء العشوائي السلطة المحلية الشيخة مقاطعة جليز النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا اشترك يرجى التحقق من البريد الإلكتروني لإتمام عملية الاشتراك.. اتبع الخطوات المذكورة في البريد الإلكتروني لتأكيد الاشتراك.
أبو العلاءِ المعرِّي (شاعرُ الفلاسفة) و(فيلسوف الشعراء)، أودع في كثير من نصوصه الرائعة خلاصةَ (حكمته)، وعميقَ (تَجربته)، من خلال نظراتٍ (ثاقبةٍ) (متأملة)، وصورٍ (موحيةٍ) (متألقة)، ولغةٍ (مبدعةٍ) (مُمتعة)، وعاطفةٍ (صادقةٍ) (جياشة)، وأسلوبٍ (شائقٍ) (رفيع)، وأود هنا أن أُحلِّق في (فضاءات) أحد نصوصه الخالدة، وأسبِر أغواره، سعياً إلى (استكناه) بعض (جَمالياتِه)، لعلي والقارئ الكريم نصل إلى شيءٍ من أسباب (خلوده)، ونتعرف على بعض أسرار (تَميُّزه).
والامام الشافعي صاحب المذهب الشافعي في الفقه الاسلامي فكانت كلماته ميزان للحكمة والحكنة والرأي السديد وقد رد بحكمة كبيرة على الحاقدين قل ماشئت بمسبتي…. فسكوتي عن اللئيم هو الجواب لست عديم الرد لكن… مامن اسد يجيب على الكلاب ويقصد الامام الشافعي بهذا انه لا مانع من سباب الحاقدين الشامتين أعداء النحاح فليفعلوا ما شاؤا واليخطئوا بحقنا هذا لن يؤثر بنا وصمتنا عن الرد عليهم هو افضل جواب فهم نكره مجرد لا شي اصبر على كيد الحسود فصبرك قاتله فالنار تاكل بعضها ان لم تجد ما تأكله.
لذلك طلب أن يُكتب على قبره: «هذا جَناه أبي عليّ/ وما جنيتُ على أحد». وما لا يقلّ شُهرةً عن ذلك قوله: غيرُ مُجدٍ في مِلّتي واعتقادي / نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادي وشبيهٌ صوتُ النَعيّ إذا قيس / بصوت البشير في كل نادي تعبٌ كلّها الحياةُ فما أعجبُ / إلا لراغبٍ في ازديادِ وأحسب أن كلمة «ازدياد» هنا تعني «الولادة» وقد بقيت الكلمة تعني ذلك في بعض بلاد المغرب العربي. ففي تونس يسألونك عن «تاريخ الإزدياد» أي تاريخ الولادة. فعند المعرّي يكون النعي بموت أحد مثل البشير بولادة أحد. وإن كنت لا ترى ذلك «يا صاحبي» قال لك: صاحِ هذي قبورُنا تملأ الرُّحبَ / فاين القبور من عهد عادِ؟ّ! وبقيت صورة الموت في ذهن الشعراء صورة وَحشٍ كاسِر له أنيابٌ وأظفار ومخالب، حتى في العصر الحديث. فهذا الجواهري (ت. 1997) يصِف الموت هكذا: ذِئبٌ تَرصّدني وفوقَ نيوبِه / دمُ إخوتي وأقاربي وصِحابي. والموت، الوحش، الذئب، الذي يترصّد من وراء الباب يستهوي الأطفال لكي يروا ما وراء ذلك الباب. شرح قصيدة أبو العلاء المعري يرثي فقيها – المحيط. يقول السيّاب ( 1926- 1964): فالموتُ عالَمٌ غريبٌ يفتن الصغار، وبابُه الخفيّ كان فيك يا بُوَيب. ومن الشعراء الذين لا يغيب عن بالهم الموت محمود درويش، الذي يخاطب الموت كأنه بشرٌ ماثلٌ أمامه، بلغةٍ تكاد تكون ودّية، على ما فيها من عتاب صديق لصديق.
إذا كانت قبورنا في الوقت الحاضر تملأ الأرض فكيف بمقابر الناس الذين سبقونا في الموت ، فشرح في هذا البيت أن الأرض مقبرة كبيرة. ثم قال: إنقاص الجماع. لا أعتقد أن أكثر الناس تقوى على وجه الأرض إلا من هذه الأجساد. وهو قبيح بالنسبة لنا حتى لو تم تقديم العهد. إنه عار على آبائنا وأجدادنا. امش ببطء في الهواء ، لا تخدع رفات الخدم ويخبر الشاعر في هذه الآيات من يحفظ تراث آبائه وأجداده أن ينزلوا خطى ، أي أن يسيروا من أجل حماية بقايا وبقايا عظام من سبقونا في الموت. بقايا أجساد المصلين المتوفين ، ثم أخبرنا أنه إذا استطعت المشي والمشي في الهواء براحة وراحة ، فافعل ذلك بدلًا من أن تمشي بغطرسة ومغرور على رفات الناس. المعرِّي.. وحَتميَّةُ الفناء (1). ثم قال: يا رب صار لحد مرارا يضحك على صراع الأضداد. ودفن على بقايا مدفونة لفترات طويلة من الزمن والخلود ثم يقول الشاعر في هذه الآيات: ربما وضع في قبر الموتى ، أي مكان دفن الموتى خلفه عدة قتلى ، أي أن القبر استعمل قبراً لإنسان آخر ، فيدل على ذلك. الزمان الطويل وخلافة الموتى حتى لو ضحك القبر لكثرة الخلافات بين الأموات بين الأشرار. والصالحين والغباء والأذكياء وغيرهم من الأموات ، ويقول إن الميت قد يدفن على رفات ميت آخر مع مرور الوقت.
ثم قال: اغسلها بالدموع إن طهر ، وادفنها بين الجوف والقلب وأحبوه في كفن من ورق القرآن استكبارا من نفوس البرد وتلاوة النعش بالقراءة والتمجيد لا بالعويل والعد أسف لا طائل منه ومجهود لا يقود إلى أغنية اجتهاد في هذه الآيات تسود مشاعر الحزن والأسى على الشاعر لأنه حان الوقت لتوديع صديقه ويقول: اغسل الميت بالدموع إذا كان طاهرًا ودفنه بين البطن والقلب. القرآن والتسبيح لا بكاء وعويل على الميت. ثم قال: إن أمر الله والاختلاف في الضلال والهداية وحيث كانت البرية حارة ، يوجد حيوان مخلوق حديثًا من مادة غير حية والتقوى والتقوى من لا ينخدع بفساد مصيره. في ختام الآيات أن الأمر بيد الله في اختلاف الناس بين هادي ومؤمن وبين ظل وكافر ، والحكيم هو الذي لا يقود نفسه ومصيره. وأن هذا هو الواقع وفلسفة التجارب الحياتية وأن الحياة دائمًا متناقضة وأن الحياة مميتة ولا خلود فيها ، والعمل الصالح خلاص منها.
إذا كانت قبورنا نحن في حاضرنا تملأ الأرض الرحبة وفي كل مكان!! فكيف بقبور الذين سبقونا ؟؟ لا شك أن الأرض عبارة عن مقبرة كبيرة! : صاح هذي قبورنا تملأ الرُح *** بَ فأين القبور من عهد عاد ثم يقول لك أيها الحافظ لتراث أبائه وأجداده ألا يجدر بك أن تحترم رفاتهم وتقدر بقاياهم فقبيح بك أن تهينهم و إن طال العهد,,, وأقل ذلك أن تخفف من وطئك على الأرض فلا أظن ترابها إلا من أجساد أسلافك الذين سبقوك: خ فف الوطء ما أظن أديم ال *** أرض إلا من هذه الأجساد وقبيح بنا وإن قدُم العه *** د هوان الآباء والأجد اد ثم يذكر لك حلاً لذلك, فيقول لك: إن استطعت أن تسير في الهواء على مهل فافعل, بدلاً من أن تمشي باختيال على رفات وبقايا العباد!!