شاهدت على شاشة التلفاز عرض عسكري للطائرة الخاصة بالراحل الغالي أبو عمار كم تمنيت أن أراه يصعد على سلمها ويقودها ويحلق فوق بحر غزة فهذه الطائرة التي رافقته في رحلة العودة إلى أرض الوطن وحلق بها مراراً في السماء والآن في ذكرى وفاته روحه تحلق بيننا. فهو الأب الحنون كان يساعد كافة المحتاجين والفقراء وهو المعلم ورمز للبطولة والفداء لكل شعوب العالم وهو من علمنا التضحية من أجل الوطن وفلسطين وهو الرقم الصعب في المعادلة وهو أيقونة النضال والكفاح فقد عاش بطلاً ومات بطلاً وبقي وفياً لقضية القدس واللاجئين والأسرى مدى حياته. الا ايها الليل الطويل الا انجلي. وفي نهاية مقالي تحضرني الكثير من الكلمات ولكن سأكتفي بأن أقول أبا عمار لن ننساك ولن تنساك فلسطين ولن تنساك أبناء الشبيبة الفتحاوية و الأجيال القادمة وبإذن الله سيرفع شبل من أشبالنا وزهرة من زهراتنا علم فلسطين فوق مآذن القدس وكنائس القدس، ستبقى خالداً بقلوبنا وستبقى الحاضر الغائب رغم مطر الدموع والألم بعد رحيلك، وبإذن الله تعالى سيحقق حلمك الذي لن يكتمل بعد ( نحن من شعب تاريخه ياسر عرفات). وهنا سقط القلم من يدي وإذ بي أردد في ذهني (نموت وتحيا فلسطين) جميع المقالات تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس عن وجهة نظر وكالة وطن للأنباء
(لن يكتمل حلمى الا بك يا قدس) وقفتُ بجانب تلك اللوحة الكبيرة في ذلك الصباح البارد قرأت الفاتحة وترحمت على روح الشهيد الياسر أبو عمار أنا وجميع أبناء الشبيبة الفتحاوية المتواجدين هناك، وتأملت صورته وهو يرتدي بزته العسكرية وكوفيته المعقودة ويحدّق بعينيه إلى القدس، حقاً شرد ذهني لدقائق إلى كل الأشياء الجميلة التي ارتبطت معها إنشاء وتعليق هذه اللوحة في ذلك المكان فهذه مقولة الراحل أبو عمار مكتوبة على لوحة عملاقة مرسوم عليها صورته وهو يرتدي الزي الزيتي (الكاكي) والكوفية وبجانبه القدس الشريف والمتواجدة في ساحة فلسطين. اختلطت دموعي بحبات المطر حزناً على رحيل رعد الثورة وأسطورة هذا العصر في هذا الزمان الذي قل فيه الرجال، وبعد أن اشتدت الزخات حملت أمتعتي وذهبت ولكن بقى ذهني مشغول بتلك اللوحة والحلم الفلسطيني الذي لم يكتمل بعد تمر علينا هذه الأيام ذكرى أليمة على قلوبنا الذكرى الحادية عشر لرحيل صاحب الكوفية سيد الثوار أبو عمار فقد بكى غصن الزيتون الأخضر على رحيله وبكت فلسطين وبكى الأقصى وبكت زهرة المدائن ألما على فراقه.
س ص 69، والبغدادي م. س)
في معلقة امرئ القيس بضعة أبيات خصّها في وصف الليل، وهي: وليلٍ كمَوجِ البحر أرخى سدولَه عليّ بأنواع الهموم ليبتلي فقلت له لمّا تمطّى بصُلبه وأردف أعجازًا وناء بكلكل ألا أيها الليل الطويلُ ألا انجلي بصبح وما الإصباحُ منك بأمثلِ فيا لك من ليل كأن نجومَه بكل مُغار الفَتلِ شُدّتْ بيَذْبُلِ كأن الثريّا علّقت في مَصامها بأمراس كّتّان إلى صًمّ جندَلِ فيا لك من ليل: شبه الشاعرالليل كموج البحر وهو يروعنا في هوله وفي تكراره وفي كثافة ظلمته، وغموضه وفيه من الوحشة ما فيه، وخاصة وأن هناك سدولاً وستائر ستُرخى لتكون هذه العتمة الرهيبة، وها هو الليل أرخاها مع أنواع الحزن ليختبرني: أأصبر أم أجزع! اللغة: وليل، الواو واو ربّ. و السدول: الستور، جمع سَدْل؛ وسدَل ثوبه: إذا أرخاه. ألا يا أيها الليل الطويل ألا انجلي - اقتباسات امرؤ القيس - الديوان. فيا لك من ليل- فيه معنى التعجب. وفي شرح التبريزي (المعلقات العشر، ص 66) وردت "مُرْخٍ سدولَه" يرى المحقق محمود محمد شاكر "أن التوحش والهول هما توحش الهموم الطاغية المتضربة عليه في ظلام الليل"، فهو يرى أن الموج في البيت مصدر لا اسم، وأصل سياقة البيت "وليل يموج بأنواع الهموم ليبتلي موجًا كموج البحر أرخى علي سدوله". (ابن سلام: طبقات فحول الشعراء، ج1، ص 85).
أما رأيي فهو أن تشبيه الليل بموج البحر تشبيه حداثي عميق ومبدع. وقوله: فقلت له لما تمطى..... تخيل الليل وكأنه حيوان يبغي الهجوم والوثوب، فينقل صورة مجسمة- ها هو يمتد أو يمدد ظهره، وها هو بسرعة يلحق مؤخرته، وسرعان ما أبعد صدره ليتم الوثوب أو هجمته. قام الشاعر بتغيير الترتيب، فالأصل أن يكون أولاً- البعير ينهض بكلكله= بصدره، ثم يتمطّى بصُلبه ( وفي رواية أخرى- بجَوْزه أي بوسطه)، وبعد ذلك يردف أعجازه. فالواو لا تدل حتمًا على الترتيب. (تمطى: امتد. وناء: تهيّا لينهض أو بَعُد. والكلكل: الصدر. والأعجاز: الأواخر، جمع عجُز؛ وهو من استعمال الجمع موضع الواحد). ألا أيها الليل الطويل... يتمنى الشاعر أن يزول الليل ويسفر الصبح، وهو على يقين أن الصباح لن يطلع عليه بحال أفضل. فصيغة الأمر فيه للتمني، فهو إذ يتمنى زوال ظلام الليل بضياء الصبح يؤكد أن ليس الصباح بأفضل عنده، لاستوائهما في مقاساة الهموم، أو لأن نهاره يظلم في عينه لتوارد الهموم. فليس الغرض طلب الانجلاء من الليل لأنه لا يقدر عليه، لكنه يتمناه تخلّصًا مما يعرض له فيه، ولاستطالة تلك الليلة كأنه لا يرتقب انجلاءها ولا يتوقعه. شرح وتحليل: ألا أيّها اللّيلُ الطويلُ ألا انْجَلِي ... بصُبْحٍ وما الإِصْبَاحُ مِنكَ بأمثَل. انجلي: أمر بمعنى انكشف؛ والياء إشباع، وشبهوا ثبات الياء بثبات الألف في قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - الأعلى، 6.
يذبل: جبل بعينه. اقرأ شرح معلقة امرئ القيس كاملة
والإصباح: الصباح. والأمثل: الأفضل... قال الباقلاني في (إعجاز القرآن- دار المعارف)، ص 180: "ومما يعدونه من محاسن هذه القصيدة هذه الأبيات الثلاثة، وكان بعضهم يعارضها بقول النابغة: كليني لهمّ يا أميمة ناصب وليل أقاسيه بطيء الكواكب وصدر أراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كلّ جانب تقاعس حتى قلت ليس بمنقض وليس الذي يتلو (يرعى) النجوم بآيب وقد جرى ذلك بين يدي بعض الخلفاء، فقدّمت أبيات امرئ القيس واستحسن استعارتها، وقد جعل لليل صدرًا يثقل تنحّيه، ويبطئ تقضّيه؛ وجعل له أردافًا كثيرة. وجعل له صُلبًا يمتدّ ويتطاول". (تناولت شرح "وليس الذي يرعى النجوم بآئب" والنقاش حول ذلك في كتابي "دراسات أدبية وقراءات بحثية، ج1، ص 164، ويمكن الاطلاع على المقالة في بحث غوغل: "فاروق مواسي يرعى النجوم") فيا لك من ليل كأن نجومه.... يقول امرؤ القيس: إن نجوم الليل لا تفارق محالّها، فكأنها مربوطة بكلّ حبل محكم الفتل في هذا الحبل. وقد شدت إلى جبل (يذبل). استطال الليل لمقاساة الأحزان فيه، فالنجوم لا تتحرك مع ساعات الليل، وهو يراها مستقرة ثابتة في مكانها. يا: حرف نداء؛ واللام للتعجب تدخل على المنادى إذا تعجّب منه. اللام فيها معنى الاستغاثة، استغاث به منه لطوله، كأنه قال: يا ليل ما أطولك!
تصنيفات أحدث المواضيع مقالات مهمة مقالات مهمة
الانعزال الاجتماعي يمكن ان يحدث هذا الامر في حال كان المريض يمارس العادة السرية بافراط ويفكر في هذا الامر طوال الوقت، يمكن ان تؤثر في هذه الحالة العادة السرية على حياة الشخص النفسية والمهنية، ويمكن ان يؤدي هذا الامر ايضًا لاضطرابات في العلاقة الجنسية مع الزوجة. نقص الثقة بالنفس هذا الامر يعتبر من الامور الشائعة التي تنجم عن العادة السرية، ويمكن ان تحدث بالاخص في حال كان الرجل لا يستطيع الحصول على المتعة عند الجماع مع الزوجة مقارنةً بالاستمناء. ما هي آثار العادة السرية السيئة وما علاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. [1] المعدل الطبيعي للعادة السرية لدى الرجال لا يوجد معدل طبيعي لهذا الامر، يمكن ان يكون ممارسة العادة بشكل يومي امر عادي لبعض الرجال، لكن بالنسبة للرجال الاخرين يكون هذا الامر مفرط، طالما ان العادة لا تؤثر على مستويات الطاقة لدى الرجل، او النشاطات اليومية والمهام، فإنها تعتبر ضمن النطاق الطبيعي. على الرغم من ان بعض الخبراء يجدون ان ممارسة العادة بشكل يومي يمكن ان يؤدي للضعف، التعب، القذف المبكر ويثبط النشاط الجنسي مع الشريك. الرغبة الجنسية هي امر طبيعي وموجود لدى الجميع، لكن الافراط في ممارسة العادة يمكن ان يكون له العديد من الاضرار، بدلًا من ذلك، يجب توجيه الطاقة لدى الرجل في انشطة مفيدة مثل الرياضات او الهوايات الاخرى.
اضرار العاده السريه في المستقبل للرجال تقليل الحساسية الجنسية او نقص القدرة الجنسية يمكن ان يحدث هذا الامر في حال كان الرجل يقوم بهذا الفعل بشدة، مثل الامساك بالقضيب بشدة، يمكن ان يؤدي الى نقص الاحساس في القضيب، لكن من الممكن التخلص من هذا الضرر عبر تغير في عادات العادة السرية العنيفة. نقص عدد النطاف هذا الامر لا يزال قيد النقاش، وعلى الرغم من ان ممارسة العادة السرية لا تؤدي لنقص عدد النطاف بشكل دائم، الا انه في كل مرة يقوم فيها الرجل بالقذف، تحتاج الخصيتين بعض الوقت كي تقوم باعادة بناء النطاف الى الحد الاقصى، وقد وجدت الدراسات الاخرى ان الرجل يمكن ان يقوم بالقذف خمس مرات في اليوم ولا يزال لديه نطاف في المرة الخامسة. علامات العادة السرية عند النساء. لكن، يمكن ان يكون كمية السائل المنوي وعدد النطاف اقل من المرة السابقة، لكن جودة النطاف لا تتأثر، فقط يمكن ان ينقص عددها. الوذمة تعتبر الوذمة من التأثيرات الجانبية الشائعة للعادة السرية، هذا الاضطراب الجسدي يمكن ان يحدث في حال الضغط المستمر على جزء معين من الجسم، يمكن ان تتورم اجزاء الجسم، ويمكن ان يعاني الشخص من الحكة والتهيج في المنطقة التناسلية. ممارسة العادة السرية بشكل مستمر يمكن ان يؤدي لقرحات على المدى الطويل في المنطقة التناسلية، يمكن ان يتم الوقاية من هذا الامر عبر الامتناع عن ممارسة العادة الاحمرار يعتبر كل من الاحمرار والحكة من التأثيرات الجانبية للعادة السرية لدى الرجال، عندما يقوم الرجل بممارسة العادة السرية بشكل يومي، فإنه يمكن ان يقوم باستعمال مواد مزلقة قليلة الجودة ويمكن ان تسبب الحكة، هذه الحكة يمكن ان تكون مسببة للازعاج عندما يكون الرجل خارج منزله كما يمكن ان تحدث انتانات تناسلية لأن معظم الرجال يقومون باستعمال ايديهم غير النظيفة بعد العادة دون ان يقوموا بغسلها.
علي النقيض من ذلك قد تشعر بعض النساء بانعدام الرغبة الجنسية في مراحل الحمل أو في أثناء ممارسة العادة السرية, وبينما يكون من الطبيعي أن تعاني الحامل من الغثيان والقيء والارهاق وغيرها من التغيرات الجسدية للجسم, فعلينا أن نعي بان إنعدام الرغبة الجنسية هو من الأمور المحتملة. ن ت يلاحظ علي بعض النساء الإحساس الخفيف بالتشنج بعد الوصول إلي مرحلة النشوة الجنسية أثناء ممارسة الجنس او الاستمناء, يرتبط ذلك الاحساس بانقباض العضلات, وقد يؤدي ذلك إلي حدوث تقلصات براكستون هيكس, وهو من أنواع انقباض الرحم غير المنتظم وفي النهاية يتلاشي. لو كانت المرأة معرضة لخطر الولادة المبكرة فيمكن بسبب الافراط في ممارسة العادة السرية حيث الافراط في النشوة الجنسية ومخاطر فرص المخاط يمكن ان يتسبب قذف السائل المنوي في المهبل إلي تلين عنق الرحم وتحفيز المخاض. مضاعفات ممارسة العادة السرية لدي النساء ؟ متي يجب تجنب العادة السرية عند النساء, ففي واقع الأمر في بعض الحالات, قد ينصح الطبيب المرأة الحامل بتجنب ممارسة العادة السرية في مراحل الحمل وتلك الظروف تشتمل علي ما يلي:- 1-أعراض المخاض الباكر أو قصة لحدوث مخاض باكر مع الحمول السابقة.