شرح حديث أبي هريرة: "سئل رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجنةَ؟ قال: ((تقوى الله وحسن الخلق))، وسئل عن أكثر ما يُدخِل الناسَ النار، فقال: ((الفم والفَرْجُ))؛ رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ♦ وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسَنُهم خلُقًا، وخياركم خياركم لنسائهم))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسنٌ صحيحٌ. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: هذه الأحاديث في بيان فضل حُسن الخلق، ذكَرَها النووي رحمه الله في رياض الصالحين في باب حسن الخلق، ومنها عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: ما أكثرُ ما يُدخِلُ الجنةَ؟ يعني ما هو الشيء الذي يكون سببًا لدخول الجنة كثيرًا؟ فقال: ((تقوى الله وحسن الخلق)). اكثر ما يدخل الناس الجنة toyota spare parts. تقوى الله تعالى، وهذه كلمة جامعة لفعل ما أمَرَ الله به وتركِ ما نهى الله عنه، هذه هي التقوى؛ أن تفعل ما أمرك الله به، وأن تدع ما نهاك عنه؛ لأن التقوى مأخوذة من الوقاية، وهي أن يتخذ الإنسان ما يقيهِ من عذاب الله، ولا شيء يقي من عذاب الله إلا فعلُ الأوامر واجتناب النواهي.
(وأكثر ما يُدخِلُ الناسَ النار الفمُ والفرج) الفم يعني بذلك قول اللسان، فإن الإنسان قد يقول كلمةً لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا، والعياذ بالله؛ أي سبعين سنة؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ((أفلا أُخبِرُك بملاك ذلك كلِّه؟))، قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: ((كُفَّ عليك هذا))، قلت: يا رسول الله، وإنَّا لَمؤاخَذونَ بما نتكلَّم به؟ يعني هل نؤاخذ بالكلام؟ قال (ثكلتْك أمُّك يا معاذ، وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم)). ولما كان عمل اللسان سهلًا، صار إطلاقه سهلًا؛ لأن الكلام لا يتعب به الإنسانُ، ليس كعمل اليد، وعمل الرِّجْل، وعمل العين يتعب فيه الإنسان، فعمل اللسان لا يتعب فيه الإنسان، فتجده يتكلم كثيرًا بأشياء تضُرُّه؛ كالغِيبة، والنميمة، واللعن، والسب، والشتم، وهو لا يشعر بذلك، فيكتسب بهذا آثامًا كثيرة. اكثر ما يدخل الناس الجنة صراحة يتساءل بيان. أما الفرج، فالمراد به الزنا، وأخبث منه اللواط، فإن ذلك أيضًا تدعو النفس إليه كثيرًا - ولا سيما من الشباب - فتهوي بالإنسان وتدرِّجه حتى يقع في الفاحشة وهو لا يعلم. ولهذا سدَّ النبي صلى الله عليه وسلم كلَّ باب يكون سببًا لهذه الفاحشة، فمنَع من خلو الرجل بالمرأة، ومنَع المرأةَ من كشف وجهها أمام الرجال الأجانب، ونهى المرأة أن تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ، إلى غير ذلك من السياج المنيع الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم حائلًا دون فعل هذه الفاحشة؛ لأن هذه الفاحشة تدعو إليها النفس، فهذا أكثر ما يدخل الناسَ النارَ: أعمال اللسان وأعمال الفرج، نسأل الله الحماية.
بقلم | عمر نبيل | الخميس 11 يونيو 2020 - 10:39 ص بما أن الحياة الدنيا دار الاختبار، ثم بعدها يكون المصير إما إلى جنة، وإما إلى نار، فعلى الإنسان أن يتعلم الأمور التي تصل به في نهاية المطاف إلى الجنة، للإكثار منها، ومعرفة الطرق التي تؤدي وليعاذ بالله إلى النار، للزهد فيها. فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: «تقوى الله وحسن الخلق. وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار؟ فقال: الفم والفرج».. فقد يكون سبب دخول النار كلمة يقولها الإنسان ولا يهتم لها، بل ربما ينساها بعد دقائق، لكنها كانت عليه شقاء كبير. عن أبي هريرة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». طريق الاستقامة لكن ما من شك أن الحياة الدنيا، بما أنها دار اختبار، لابد أن يختبر فيها الإنسان، ويتعرض لسيء فيها والجيد، فعليه إذن أن يتعلم كيف يعتصم من الشيطان وطريقه. أكثر ما يدخل الجنة.. وأكثر ما يدخل النار. عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال: «قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به»، فقال عليه الصلاة والسلام: «قل ربي الله، ثم استقم»، قلت: «يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟» فأخذ بلسان نفسه ثم قال: «هذا».. إذن طريق الاستقامة يبدًا من الفم والفرج بالفعل.
أكثـرُ مـا يُـدخـل النـاس الجـنةَ عَـنْ أَبِـي هُـرَيْرَةَ رَضِـيَ اللهُ عَنْـهُ قَـالَ: سُـئِـلَ رَسُـولُ الله صَـلَّى ا… | Religion islamique, Religion, Citation
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
وبين، أن الوزارة دفعت 40 مليون شركات الأدوية، حيث سيتم صرف 10 ملايين دينار الأسبوع الحالي للشركات. "ستصرف وزارة الصحة الشهر المقبل أيضا 10 ملايين للشركات"، وفقا لخريسات التي أشارت، إلى أنه سيستمر المزيد من التدفق المالي. ورجحت، أنه قد يبلغ الصرف 50 مليون دينار، معتبره أنه كفيل لإطمئنان الشركات في مسألة التدفق المالي. المملكة
وبناء على معايير معهد الممارسات الدوائية الآمنة العالمية ISMP الصادرة سنة 2010. وبناء على توصية لجنة تطوير مهنة الصيدلة المشكلة بالقرار الإداري رقم 434 لسنة 2020 في اجتماعها رقم ( 2 / 2020) والتي تفيد بأهمية تبني قرار يكون مرجعا متكاملا مفصلا ينظم ويوحد ممارسات صرف ووصف الدواء في القطاعين الحكومي والأهلي ليساهم في تقليل الأخطاء الدوائية وتحسين التواصل بين مقدمي الرعاية الصحية وترشيد استخدام الأدوية. على توصية السيد وكيل الوزارة المساعد لشؤون الرقابة الدوائية والغذائية. وبناء على مقتضيات مصلحة العمل وما عرضه علينا السيد وكيل الوزارة. -قرر- مادة أولى لا تعتبر الوصفة الدوائية الصادرة من الطبيب المعالج إلى الصيدلية – الحكومية أو الأهلية كاملة ومعتمدة إلا إذا كانت على نموذج المنشأة الصحية التي يعمل بها الطبيب وتتوفر بها البيانات التالية: 1- اسم المنشأة الصحية الصادرة منها الوصفة الدوائية. 2- الاسم الثلاثي للمريض. إيصال الأدوية للمواطنين مجاناً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 3- الرقم المدني للمريض أو رقم جواز السفر للمرضى الزائرين أو الرقم الأمني لغير محددي الجنسية. 4- رقم ملف المريض. 5- عمر المريض أو تاريخ الميلاد (للأطفال أقل من 12 سنة ولكبار السن من 60 سنة فما فوق).
مادة خامسة يحق للصيدلي الاكلينيكي المتخصص كل في مجاله السؤال عن والاطلاع على بيانات المريض التالية اللازمة لتدقيق ومراجعة الوصفة الدوائية قبل صرفها: 1- دواعي استخدام الدواء (Indications or intended use). 2- تاریخ حساسية المريض (Allergy) والتفاعلات الدوائية المعاكسة (Adverse drug reactions). 3- نتائج التحاليل المخبرية. 4- الأمراض الأخرى التي يعاني منها المريض. 5- وصفات الأدوية المحررة سابقا. السعودية تحدد ضوابط صرف الأدوية من الصيدليات - دكتور نيوز. مادة سادسة يجب على الصيدلي عند استلام الوصفة الدوائية التحقق من اكتمال بيانات الوصفة الدوائية واستيفائها للضوابط السابقة وخلوها من التعارضات والأخطاء الدوائية، ويحق للصيدلي التحفظ على والامتناع عن صرف أي وصفة دوائية: 1- غير مستوفية للشروط او البيانات الواردة أعلاه، لحين استكمالها او تعديلها. 2- محتوية على ما يعرض سلامة المريض للخطر كالتعارضات الدوائية الشديدة أو ما يتعلق بجرعات الدواء غير المتوافقة مع حالة المريض، الحين الاستيضاح من الطبيب المعالج وابداء الرأي الآخر مع تدعيمه بالأدلة العلمية ثم اقتراح البدائل المناسبة مع مراعاة أن تتم هذه العملية بسرعة ودون تأخير مع إمكانية رفع الأمر لرئيس الوحدة الطبية في حال عدم الوصول إلى اتفاق.
من مكة.. تجربة المدينة الاقتصادية أطلقت مدينة الملك عبدالله الطبية بالعاصمة المقدسة خدمة إيصال الأدوية لمنازل المستفيدين في جميع أنحاء المملكة مجاناً؛ لتجنيب المرضى وذويهم عناء ومشقة السفر والقدوم لمن لديهم إعادة صرف لأدويتهم لمن هم خارج مدينة مكة المكرمة، وتجويد تجربة المرضى لدى المدينة الطبية وتحسين الخدمة، وتقليل وقت انتظار المريض. وتتمثل آلية طلب خدمة إيصال الأدوية في الدخول للموقع الإلكتروني للمدينة ممن لديهم إعادة صرف، وبعد موافقة المريض على الشروط يتم تجهيز الأدوية، ويتم تزويد المريض برسالة تأكيد الطلب ويتم التواصل مع مندوب شركة الشحن المعتمدة لدى المدينة الطبية لتوصيل الأدوية ويمكن للمرضى القاطنين داخل مدينة مكة المكرمة الذين لديهم إعادة صرف طلب الأدوية وتقوم إدارة الرعاية الصيدلانية بتجهيزها ويأتي المستفيد برقم الطلب ويستلمها من صيدلية العيادات الخارجية. خليك.. إحنا نجيك أطلق مستشفى الملك فهد العام بالمدينة المنورة مبادرة تحت عنوان «خليك.. احنا نجيك»، ومبادرة إيصال الأدوية للمرضى بمنازلهم ممثلا بقسم الرعاية الصيدلية، حرصا على سلامة المراجعين وتماشياً مع الإجراءات الاحترازية للحد من انتشار فايروس كورونا.