كلمات تنتهي بحرف الضاد والضاد يحضض, يخضض, يرضض, يعضض, يغضض, يفضض, يمضض, الحضض, المضض. كلمات تنتهي بحرف العين والضاد يبعض, يتبعض, يستعض, يعض, يمتعض, يمعض, البعض, العض, الممتعض. كلمات تنتهي بحرف الغين والضاد يبغض, يتباغض, يغض, ينغض, البغض, التباغض, الغض, المبغض, المتباغض. كلمات تنتهي بحرف الفاء والضاد يتخفض, يترفض, يتفض, يخفض, يرفض, يستفض, يفض, يفضفض, ينافض, ينتفض, ينخفض, ينفض, يوفض, الحفض, الخافض, الخفض, الرافض, الرفض, الروافض, الفض, المخفض, المرفض, المفض, المنافض, المنتفض, المنخفض, المنفض, النافض, النفض, الوفض. كلمات تنتهي بحرف القاف والضاد يتقض, يتناقض, يتنقض, يستقض, يقض, يناقض, ينتقض, ينقض, التناقض, القض, المتناقض, المناقض, المنقض, الناقض, النقض, النواقض. كلمات تنتهي بحرف الكاف والضاد يتراكض, يراكض, يرتكض, يركض, الراكض, الركض, المتراكض, المراكض, المركض. كلمات تنتهي بحرف الميم والضاد يتحمض, يتمض, يتمضمض, يحمض, يرتمض, يرمض, يغتمض, يغمض, يمخمض, يمض, يمضمض, ينغمض, يومض, التحمض, الحامض, الحمض, الحوامض, الرمض, الغامض, الغمض, الغوامض, المحمض, المض, الممض, المومض, الوامض, الومض. كلمات تنتهي بحرف النون والضاد ينض, يتناهض, النض.
كلمات تنتهي بحرف الهمزه والضاد البائض, البوائض, الحائض, الخائض, العائض, العرائض, الغضائض, الفائض, الفرائض, الفوائض, النفائض, النقائض. ساهم في نشر الفائده ← اختر قافيه أ ء ب ت ـة ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
يؤمنون. يقيمون. ينفقون. يوقنون. مفلحون. يخدعون. يكذبون. مصلحون. يشعرون. بعبمون. مستهزئهون. يعمهون. مهتدين. يبصرون. يرجعون. الكافرين. صادقين. الفاسقين. الظالمين. حين. خالدون. خاشعين. اسماء بنات تنتهي بحرف النون نادين. ناريمان. نازين. نسرين. ناردين. نيرين. نورسين. نرمين. نرسيان. نورين. نيهان. نورتين. نيفين. نيسان. بيسان. نهلان. اسماء اولاد تنتهي بحرف النون سفيان. عثمان. عفان. عدنان. سليمان. مروان. سلمان.
يوجد كذلك آية أخرى والتي تقول (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ). حرف الواو في آخر الكلمة الكثير يبحث عن كلمات يكون بها حرف الواو في اخر الكلمة وتتعدد هذه الكلمات والتي يرغب العديد في معرفتها ومنها ما يلي. من الكلمات التي يكون بها حرف الواو في آخر الكلام هي دلو وكذلك كاكاو وكلمة بيانو وفيديو. كما يوجد الكثير من الأمثلة التي يمكن استخدامها في توضيح وجود حرف الواو في آخر الكلام وهي (وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ). كنا انه يوجد كذلك في آية أخرى والتي تقول (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ). كما أنه يتواجد كذلك في آخر الكلام في آية تقول (وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ). كل هذه الأمثلة يتم استخدامها في توضيح كيفية ظهور حرف الواو في آخر الكلام.
لكن في الأساس يحيّرني اختيار هذين الكاتبين دون سواهما لتكون وفاتهما مناسبة لتذكّر الكتاب. ليس لأنّهما غربيّان أو أبناء إمبراطوريتيّن احتلّتا رقعة كبيرة من الكوكب. بل لأنّهما شاعران ومسرحيّان وثيربانتيس كان روائيًّا أيضًا. الكتابة لأجل الكتاب الكتب ليست فقط المؤلفات الأدبية حصرًا، لكن مع هذا فإنّ المؤلّفات الأدبيّة تختصر مفهوم الكتاب في أذهاننا. ما كنّا لنتخيّل أنّ كتب نيوتن أو كتب فيلسوف مثل كانط أو كتابًا للنقد الأدبيّ ككتب الجاحظ ستجعل من البشر يختارون تاريخ وفاة أحدهم يومًا عالميًّا للكتاب. كأنّنا ندرك، بلا أن نعي أنّنا ندرك، أنّ اليوم العالميّ للكتاب يجب أن يرتبط بذكرى كاتب كَتَبَ كتابًا بهدف الكتاب نفسه لا بهدف استخدامه كوسيط فحسب. بمعنى أنّ المؤَلَّف العلميّ يسعى لضمّ العلوم بين طيّات كتاب على أمل فهم أشمل للعالم وإمكانيّة تطويره. بينما الأديب يكتب لأجل الكتابة، ومَنْ يكتب لأجل الكتابة فهو يكتب لأجل الكتاب أيضًا. يوم الكتاب العالمي 2021. فالحدثان يقعان معًا [2]. لا أحد يعتبر أنّ كتابًا للتطوير الذاتيّ أو كتب المساعدة الذاتيّة تؤلّف بغرض متعة قراءتها - والمتعة هنا ليست بمعنى تسلية، بل المعنى النقديّ المعنيّ بالإلمام بالتراكيب اللغويّة والأسلوب - بل إنّها مكتوبة بغرض تطبيقها في الحياة اليوميّة سواءً على صعيد الحياة الاجتماعيّة أو الزوجيّة أو في شؤون العمل.
كنا نتداول عبارة طريفة تقول: "غبي كل من يعير كتاباً.. والأغبى منه هو الذي يعيده إلى صاحبه" في مدينتي دير الزور ، كان يُطلَق على أبناء جيلنا –ظلماً وبهتاناً- مسمّى "عجيان الدربات"، أي: فتيان الحارات باللهجة المحلية، ويُقصد بها الفتيان الذي يقضون أوقاتهم في التجوّل بين حارات المدينة والوقوف عند زواياها (رأس القُرنة) بهدف البصبصة وانتظار انصراف فتيات الثانوي من مدارسهن، وأحياناً –بل أغلب الأحيان- بهدف "التلطيش" (التنقير) عليهن. يوم الكتاب العالمي. على أي حال، وبعيداً عن الجانب الأسود والفضائحي من حياتنا في تلك المرحلة، تشكّلت لدى فئة لا بأس بها من أبناء جيلنا حالة من النزوع إلى المطالعة والاهتمام بالكتب، وربما ساهمت قراءة الروايات البوليسية سابقاً في تطوّر هذه الرغبة، إلا أن أحد الأسباب الرئيسة الكامنة خلفها يتجسّد في التعطّش الشديد إلى توسيع آفاق مداركنا الثقافية ما يساعد على كسر مفهوم "سنّ الغلاظة" و"عجيان الدربات"، لدرجة أننا كنا نتقصّد حمل رواية ما أو ديوان شعر أو مجموعة قصصية أو كتاب لأحد الفلاسفة، ونحن نقف عند "رأس القرنة" بانتظار انصراف الفتيات! كنا نتداول عبارة طريفة تقول: "غبي كل من يعير كتاباً.. والأغبى منه هو الذي يعيده إلى صاحبه".
ج – (۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) سورة المائدة. د – قال تعالى (إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون). هـ – ( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها) و – (لُعِنَ الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. اليوم العالمي للكتاب - ويكيبيديا. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) 2 – موقف السنة النبوية من التطبيع ان موقف النبي الاكرم صلوات الله وسلامه عليه واضحا جدا من التعامل مع اليهود، في البداية ولأنهم لم يظهروا العداوة عقد معهم الصلح لكن بأول خيانة منهم قام بطردهم من المدينة، وان إسرائيل الان هي في عداء دائم وبالتالي ان السنة النبوية تحتم علينا ان نمضي بما فعله الرسول بطرد اليهود من فلسطين وتحرير.