أضعتِ زادي في دنياي، فكدتُ أموت من الإعياء من الإهمال؛ من نقص الخشوع فيك، من نَقر الصلاة، وغيابِ إخلاص، وقيام ليل واستغفار بالأسحار أهملتِ، فقد ضيعتني وظلمتني وتُهت فيكِ، فويلي يوم ألقى ربي، ثمَّ تقولين: ماذا دهاك ما فيك؟! صار الفساد ينخر قواي فأعياني وأدماني، أفيقي، إنِّي أموت والدم في مجراي، ولا تقولي: ماذا دهاك ما فيك؟! أفيقي، أم تريدينني أن أسرد بقيَّة قصتي، قصة قلبٍ تاه ولم يصدق مع ربِّه في دنياه، ولتعلمي ما أصابني وما أُعاني، ولا تقولي: ماذا دهاك ما فيك؟! موقع حكاية قالب وبلاگ. صرختُ بكل قواي: كفى يا قلبي، اصمت، فقد علمتُ الآن ماذا دهاك وما فيك، كفاك لومًا فقد أزلتَ عنِّي غشاوة طغتْ عليَّ فأعيتك، فصار الحزن يجري فيك. الآن فقط علمتُ ماذا دهاك وما فيك، أفقت يا قلبي، فاطمئنَّ، سأصلح ما أفسدتُه منك وفيك، وقريبًا ستسرد عليَّ قصة قلب يحيا بحبِّ الله صدقًا ولن يكون للكذب مكان فيك. مولاي، قد استوحش القلب دنياه، وصار هرمًا من الهمِّ الذي أدماه، وصار الحزن رفيقَه في صباحه وممساه، فبقربك يا رباه تحلو الحياة، رباه ما لي إلَّا إياك يا رباه، فخذ بيدي واغفر لي ذنوبًا طالما غفلتُ عنها يا رباه، وأحْي قلبي بالهدى والدِّين يا ألله.
مؤلف الكتاب خامه يار، لفت في مقابلة مع موقع "العهد الإخباري" إلى أنّ كتابه يحتوي على مجموعة خواطر ومذكّرات حول أحداث عاشها مع قامات سياسيّة وثقافيّة، وأنّ هذه الأحداث فرضت عليه أن يكتب هذه المذكرات من الصميم في كتاب يحتوي على فصلين، الأول حول القامات والشخصيات التي عايشها والتقاها وفقد بعضها، فيما الفصل الثاني تناول الأحداث التاريخية التي واكبها وملاحظات حول بعض الأحداث والوقائع. وأضاف خامه يار أنّه يسعى من خلال ترجمة هذا الكتاب أن يكون جسر العبور الذي يعرّف الشعب الإيراني بالعالم الآخر، خاصّة تلك القامات التي فقدناها بسبب جائحة كورونا والتي يجب أن تؤرّخ وتُحفظ في الذاكرة تقديرًا لرمزيتهم ومكانتهم. تصوير: موسى الحسيني لبنان الجمهورية الاسلامية في إيران عباس خامه يار معرض بيروت الدولي للكتاب إقرأ المزيد في: خاص العهد
ياويل قلبي عليها الله يعينها ويصبرها ع فراق اهلها والله لساتها صغيرة رح حطها بعيوني وخلص صارت من مسؤليتي وامانة عندي وسعرها بسعر خواتك محمد. الله يخليلي ياكي شو حنونة وقلبك طيب في غرفة نسرين نسرين. اسماء كم عمرك اسماء. 14 نسرين. اه والله.. العمر كلو اسماء. تسلمي قطع حديثهن دخول محمد محمد. شو بتعملو نسرين. ولشي عم نحكي محمد. اي امي بدها ياكي نسرين. يلا رايحة محمد. نسرين هيا مرت اخي عادل الي حكيتلك عنو اكبر مني بسنة اسماء. ايوا في الصالون ام مؤيد حكت لنسرين قصة اسماء ام مؤيد. والله يا نسرين هي كل القصة نسرين. ياحراااام والله قطعتلي قلبي عنجد مابتستاهل شو ذنبها تعيش وحيدة بس هي ارادة الله منيح انو محمد جابها لعنا.. حماتي قوليلو لمحمد خليه يخليها عنا وما ياخدها ع مكان تاني نحنى بنهتم فيها ام مؤيد. اي ليش لا والله البنت فورا فاتت لقلبي.. لنشوف شو الله بيسر محمد. موقع حكايه قلب مسلسل البرنس. طب يلا نطلع لعند امي ونسرين اسماء. انت رح تبقى معي هون ولا رح تروح محمد. انتي شو حابة ؟ اسماء. خليك لا تروح محمد. مارح روح يلا نطلع اسماء. يلا الكل قعدو بالصالة وفجأة بتطلع وحدة من الغرفة التانية شعرا منكوش شكلا بخوف سمينة مابتنهضم ابدا وهلأ فايقة من النوم مريم.
قال تعالى: ((مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))البقرة ٢٦١ قالت إحداهن لأهلها لنجمع الصدقات للمحتاجين ولننفق ( مما نحب)فما كان إلا أن تصدقت كل واحدة منهن مما تحب فهذه بطقم الألماس وتلك براتبها الأول كاملا والصغيرة بلعبتها القريبة لقلبها وتم إعطاؤهم للجنة الزكاة والصدقات لم تطل المدة إلا وكل واحدة منهن قد رزقت بما لم تتوقع فالواسع وسع عليهن كما وسعوا على الفقراء. ٧-السعة في القلب! القلب هو المضخة الصغيرة التي تحركنا إن كان حياً أمدنا بالحياة وإن كان ميتاً نشر فينا موته! مسلسل جرح القلب الحلقة 27 مترجمة للعربية – تركيا اليوم. و إن كان واسعاً كان الوسع والراحة و إن كان ضيقاً كان الضيق والعتمة! قلبك هو محل السعة والقلب لا يتسع إلا بالله كيف؟ بمعرفتك لله جل في علاه كلما امتلأ القلب بمعرفة الله زاد اتساعاً وكلما بعد عن معرفة الله كان ضيقه زائداً لا محالة! وسّع قلبك بالعلم عن الله تعلم عن الله واملأ قلبك بهذا العلم وعندها سيتسع عقلك وفكرك وشخصك أيضاً قالت لي إحداهن مالحل للسخط ؟ قلت بمعرفة الله!
صباح الخير.. يلا انتي جاهزة اسماء. صباح النور.. هلأ رايحين ؟ محمد. اي اذا جاهزة خلينا نمشي طلعو بالسيارة وكل واحد فيهن عم يفكر كيف رح يكون اللقاء وماحكو ولا كلمة لحد ما وصلو ع البيت نزلو من السيارة وشافت اسماء البيت ترددت كتير ومابدها تفوت مسكها محمد من ايدها ومشيو بأتجاه باب البيت دق باب البيت ام مؤيد وكنتها نسرين عم يشربو القهوة قامت نسرين لتفتح باب البيت فتحت الباب وطلع محمد بوجها نسرين بأستغراب. محمد!!! محمد. اي محمد نسرين. اهلا وسهلا بس تفاجئت بشوفتك تفضلو نور البيت ام مؤيد. مين عالباب يا نسرين نسرين. حكاية قلب. حماتي هاد سلفي محمد ومعو ضيوف دخلو ع الصالون ام مؤيد. يا ميت اهلا وسهلا اشتقتلك يا امي والله طولت الغيبة.. ليش ماخبرتنا انك جايي محمد. كيفك طمنيني عنك ام مؤيد. الحمدلله كيفك انت يا غالي نسرين. مين هالحلوة الي معك ماعرفتنا عليها محمد وهوا عم يتطلع بأسماء.. هي اسماء.. محمد غمز نسرين وقلا خديها نسرين معك ورجيها البيت نسرين. طيب تعي اسماء معي.. ماشاء الله عليكي متل القمر اسماء وهيا تطلع ب محمد مابدها تتركو بس انجبرت ام مؤيد. مين هالبنت وشو قصتها وليش جايبها معك وليش.. قطع حديثها محمد وقاللها هي البنت توفو اهلها بحادث سير وما الها حدا والمدير خلاها عندي بالمكتب عأساس تبقى كم يوم لحتة نعرف اذا حدا رح يسأل عنها ولحتى نعرف وين بدنا نوديها هي كل القصة وانا جبتا لهون مابدي تظل معي بالمكتب لأن ما بأمن عليها هنيك المشاكل كتيرة ام مؤيد.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/8/2016 ميلادي - 19/11/1437 هجري الزيارات: 10928 القلب حكاية روح تحيا بكلِّ ما فيها، والنبض فيه يسطِّر معانيها، وتدفُّق الدم به كبحر يطوي بين أمواجه أحداثًا تتلاطم لتشكِّل معنى الحياة بالحلو في أيامها والغصِّ في لياليها... قلبي، إن توقَّف نبضك يومًا وتجمَّد الدَّم فيك، فاعلم أنَّك الآن ختمت قصَّة حياتك بكلِّ ما فيها، وأغلق الستار عن قصَّةٍ طالما كنتَ ترويها، أنت صانعها ومؤلِّفها وراويها، وكثيرًا ما تكون أنت أيضًا مستمعها ومحييها، ويوم القيامة تكون شاهدًا على كلِّ ما فيها. قلبي الصَّغير، حدِّثني وقصَّ عليَّ قصَّةَ حياتك فيما مضى فيها، وفتحت له أذني فرأى قلبي ألمًا يغالبه لا يدري من أين جاء فغشاه وأعياه وأنساه حلو ما فيها، وهدم به قصورَ الفرح بعد ما كان يبنيها، مشيدة تعلو فوق سحاب الهمِّ تكسوه فأصبح الآن يغطيها. يا ألله! أكل هذا الحزن والغم دهاك يا قلبي وأعياك؟! لماذا الوحشة يا قلبي هاجمتْك وأعيَتْك، لقد كنتَ دائمًا أنت الذي يعييها بصبرك وجلدك، وسعادة كنتَ تبنيها رغم الصِّعاب. يا قلبي، قل لي واصدقني: ماذا دهاك يا قلبي؟ قل لي: ماذا دهاك؟ ما فيك حتى يغشى الحزن العميق إيَّاك؟ ماذا يؤلمك في دنياك ما فيها؟!
الله خالق كل شي دليل على توحيد، حتى يكتمل إيمان الشخص عيله أن يكون موحداً بالله وبكل يقين، الإخلاص في التوحيد ضروري جداً،التوحيد له أقسام ثلاثة وهي التوحيد بالربوبية وتوحيد الصفات والأسماء، وحثنا الله عز وجل في القران الكريم على أهمية التوحيد فهو من القواعد الأساسية التي أقرها الله سبحانه وتعالى، وهذه العبارة الهامة طرحت على مواقع كثير لإيجاد الحل الصحيح عليها وهي من ضمن المنهج السعودي الذي أقرته وزارة التعليم السعودية لطلابها في مادة التربية الإسلامية، ومن خلال مقالنا سنتعرف على الحل الخاص بهذا السؤال. الإجابة على سؤال الله خالق كل شي دليل على توحيد؟ الله سبحانه وتعالى هو خالق كل شيء من حولنا هو خالق الكون وما نعلمه به وما يخفى عنّا، ويجب على كل إنسان أن يخلص لله عز وجل في كل اموره وأن يتوكل على الله فقط لاغير، الإيمان بالله واليقين برب الكون يكون من خلال أن لا نعبد مع الله إله غيره، فهو الواحد الأحد الفرد الصمد، الان سنجيب على سؤال الله خالق كل شي دليل على توحيد. الإجابة: هي الألوهية.
الحمد لله. اتفق أهل السنة والجماعة على أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق ، وأنكروا على من قال من المبتدعة: " إن القرآن مخلوق" ، وبدَّعوهم وهجروهم ، وكثير منهم كفّر من قال بهذه المقولة الضالة. وكان من شبهات أهل البدعة على هذه الضلالة ، قول الله تعالى: ( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) ، قالوا: والقرآن شيء ، فهو مخلوق!! وهذا استدلال باطل ، وتحريف للكلم من بعد مواضعه. فإن القرآن كلام الله ، وكلام الله صفة من صفاته ، وصفاته غير مخلوقة ؛ لأن الصفات تتبع الموصوف ؛ فصفات الخالق غير مخلوقة ، لأنها تتبع الخالق ، وصفات المخلوق مخلوقة لأنها تتبع المخلوق. وأيضاً فإن الله تعالى يقول: ( قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ) الأنعام/ 19 ، فأخبر عن نفسه بأنه " شيء " ؛ فهل يقال: الله مخلوق ؟! فالمقصود من الآية: أن الله خالق كل شيء من المخلوقات ، لم يشركه في خلقها أحد سواه ، ولا له ند ولا شريك ، ولا معين ولا ظهير في خلقه. وإليك طائفة من أقوال أهل العلم في الرد على هذه الشبهة: - روى الخلال في "كتاب السنة" (5/109) عن سُفْيَانَ بْن عُيَيْنَةَ قال: " مَا يَقُولُ هَذَا الدُّوَيْبةُ ؟ - يَعْنِي بِشْرًا الْمِرِّيسِيَّ - قيل: يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ.
ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) القول في تأويل قوله تعالى: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: الذي خلق كل شيء وهو بكل شيء عليم, هو الله ربكم، أيها العادلون بالله الآلهة والأوثان, والجاعلون له الجن شركاء, وآلهتكم التي لا تملك نفعًا ولا ضرًا، ولا تفعل خيرًا ولا شرًا= " لا إله إلا هو ". وهذا تكذيبٌ من الله جل ثناؤه للذين زعموا أن الجن شركاء الله. يقول جل ثناؤه لهم: أيها الجاهلون، إنه لا شيء له الألوهية والعبادة، إلا الذي خلق كل شيء, وهو بكل شيء عليم, فإنه لا ينبغي أن تكون عبادتكم وعبادةُ جميع من في السماوات والأرض إلا له خالصة بغير شريك تشركونه فيها, فإنه خالق كل شيء وبارئه وصانعه, وحق على المصنوع أن يفرد صانعه بالعبادة= " فاعبدوه " ، يقول: فذلُّوا له بالطاعة والعبادة والخدمة, واخضعوا له بذلك. (1) = " وهو على كل شيء وكيل " ، يقول: والله على كل ما خلق من شيء رقيبٌ وحفيظ، يقوم بأرزاق جميعه وأقواته وسياسته وتدبيره وتصريفه بقدرته.
أسامة شحادة الإيمان بأن الله عز وجل هو الخالق لهذا الوجود الذي نعيش فيه، أمرٌ لم ينكره حتى كفار قريش، كما قال تعالى: "وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ…" (الزمر، الآية 38)، وفي آية أخرى قال سبحانه: "وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ" (الزخرف، الآية 9). لكن في هذا العصر، أصبحت هذه البدهية والحقيقة الإيمانية والحقيقة العقلية والعلمية موضع شك وتشكيك من قبل تيارات متعددة. وللأسف، تأثر بذلك بعض المسلمين الذين تحولوا لملاحدة أو لاأدريين أو شكاكين، سراً وعلناً. وتحوّل بعضهم لدعاة لهذا الباطل بصورة معلنة أو مستترة بين المسلمين. ومما زاد في الطنبور نغمة، تسرب بعض ذلك الإنكار لله عز وجل وأنه خالق الوجود، للمناهج التعليمية في عدد من بلاد الإسلام تحت غطاء نظرية التطور في ظهور الحياة والكائنات! مما يصيب الطلبة الصغار بالتناقض بين ما يدرسونه في مادة التربية الإسلامية وبين ما يدرسونه في مادة العلوم أو الأحياء. ومع تداخل/ تصادم الثقافات في زمن العولمة، بسبب تطور وسائل الإعلام والاتصالات، أصبحت ثقافة إنكار خلق الله عز وجل للكون تتسلسل بين المسلمين بواسطة برنامج أو فضائية تعنى بدارسة الحيوانات التي خلقتها الطبيعة!
وهذه الآية وأمثالها في القرآن الكريم تنبهنا إلى أن الله عز وجل خلق الأشياء خلقاً خاصاً لكل منها، وعلى مراحل لحكمة وغاية، فلم تظهر المخلوقات دفعة واحدة. ومن ذلك أن خلق الملائكة والجن كان قبل خلق آدم عليه السلام، الذي خلقه الله عز وجل خلقاً خاصاً مباشراً بيده سبحانه وتعالى من الطين: "إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" (ص، الآيتان 71 و72). وقد كان هذا الخلق الخاص المباشر بيد الله عز وجل قمة التكريم لجنس الإنسان على بقية الكائنات. ومقابل هذه الحقيقة القرآنية يتبنى بعض الناس نظريات فاشلة علمياً لكيفية ظهور الكون، وهي: 1 – تكوّن الكون والحياة بسبب الصدفة والتغيرات العشوائية! والعلم والدين متفقان على بطلان ذلك واستحالته عقلياً. ولو كان حقيقةً، فلماذا توقف الخلق؟ ولماذا لم تحدث صدف عشوائية جديدة تنقض الموجود؟ ورياضياً، ثبت لدى العلماء أن فرصة تكون جزيء بروتين صدفة يحتاج لعدد من المحاولات يستغرق مدة تقدر بـ10 مرفوعة للأس 243 سنة! ومع تطور علم الفلك، أصبح إنكار خلق الكون ووجود لحظة بداية له إنكارا للبدهيات؛ وإنكار وجود معرفة وحكمة كبرى تحكمت في ظهوره، نوعا من الهذيان، لأن تغيير مسار شارع أو نهر إن لم يتم فيه مراعاة كل الاحتمالات يُحدث كارثة، فكيف بوجود كون بمجراته وسماواته وكواكبه؟ 2 – الحياة ظهرت على الأرض بسبب وصول حياة لها من كواكب أخرى بواسطة النيازك والشهب أو السحب الترابية في الفضاء!
وكما صدّق المؤمنون بأن الله سبحانه وتعالى خلق هذا الكون تصديقاً لخبره في القرآن الكريم والسنة النبوية، ولما أرشدت له الأدلة العقلية والتي تؤيدها الاكتشافات العلمية يوماً بعد يوم، فإن المؤمنين يؤمنون بعالم الغيب والجنة والنار والصراط، لأن الله عز وجل أخبرهم عنه في القرآن الكريم، ولأن مقتضى الحكمة والعقل أن الظلم الواقع في الدنيا هل سيمر بلا عقاب، أم لا بد من يوم يقام فيه ميزان العدل وينصف المظلومون؟ هذه حقيقة الوجود التي يغالط فيها أهل الأهواء والأغراض السيئة الذين ينكرون خلق الله عز وجل للكون، لينفوا وجود غاية من وراء هذا الكون الكبير، في الوقت الذي يطالبون بهدف لكل تصرف بسيط! وهذا موضوعنا في الأسبوع المقبل.