العالمة ماري كوري ماري سكوودوفسكا كوري هي اول امرأة تحصل على جائزتين نوبل للسلام مختلفتين ، احدهما للفيزياء ، و الاخرى للكيمياء ، و هي عالمة من اصول بولندية ، ولدت في عام الف و ثمانمئة و سبعة و ستون في يوم سبعة تشرين الاول فيمدينة وارسو. و توفيت في عام الف و تسعمائة و اربعة و ثلاثون في يوم اربعة تموز ، حازت على الجائزة الاولى لنوبل السلام في الفيزياء بالمشاركة مع زوجها الفيزيائي الفرنسي بيير كوري ، و الاخرى في الكيمياء. وانجاري ماثاي وانجاري ماثاي هي ناشطة كينية ، و ايضا هي او امرأة تحصل على جائزة نوبل للسلام في قارة أفريقيا ، حصلت عليها في علم الفين و اربعة ، السبب وراء حصولها على هذه الجائزة هو مساهمتها الدائمة في تنمية الاستدامة و الديموقراطية في السلام ، و في عام الف و تسعمائة و سبعة و سبعون. أول امرأة فازت بجائزة نوبل - حياتكَ. قامت بتأسيس حركة الحزام الاخضر ، و من خلال هذه المؤسسة استطاعت ان تقوم بسلسلة من الانشطة و من اهم هذه الانشطة مساعدة السيدات في زراعة اكثر من عشرين مليون شجرة في نيجيريا. ملالا يوسفزي حصلت ملالا يوسفزي على جائزة نوبل للسلام في عام الفين و اربعة عشر ، و هي من اصول باكستانية ، حصلت على هذه الجائزة و هي في سن صغير لا تتجاوز السبعة عشر عاما ، لانها كانت مناضلة جدا في مسألة القمع الاطفال و المراهقين ، و بسبب ذلك دخلت التاريخ لانها اصغر امراة تفوز بجائزة نوبل للسلام.
وحازت وسام الإمبراطورية البريطانية والوسام الإمبراطوري الياباني. الميدالية الذهبية الملكية ضمن جائزة ريبا للفنون الهندسية. اختيرت كرابع أقوى امرأة في العالم عام 2010. وسام التقدير من الملكة البريطانية.
و في عام الف و تسعمائة و اربعة و خمسون حصلت على شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية الاقتصادية في جامعة كاليفورنيا ، و في عام الف و تسعمائة و خمسة و ستون حصلت على شهادة الدكتوراه الفخرية في جامعة كاليفورنيا ايضا. و اصبحت مديرة لمركز الدراسات التنوع المؤسسي في جامعة أيرزونا. قصة ماري كوري اول مرأة حصلت على جائزة نوبل - سحر الكون. العالمة ايرين كوري و هي ابنة العالم ة ماري كوري التي تعتبر اول سيدة تحصل على جائزتي نوبل للسلام احداهما في علم الفيزياء و الاخرى في علم الكيمياء ، و والدها هو العالم الشهير پيير كوري ، اي انها ولدت و ترعرعت في أسرة تهتم بالعلوم ، و الابحاث العلمية. ولدت في باريس في عام الف و ثمانمئة و سبعة و تسعون ، في عام الف و تسعمائة و خمسة و ثلاثون حصلت على جائزة نوبل للسلام في علم الكيمياء بالتعاون مع زوجها العالم الفرنسي فريدريك يوليوت ، حيث كانوا يقومون بتوليف العناصر المشعة الجديدة. توفيت في السابع من شهر آذار /مارس 1956 العالمة فرانسس آرنولد ولدت في عام الف و تسعمائة و تسعة و خمسين ، و هي عالمة في الكيمياء الحيوية من اصول أمريكية ، في عام الفين و ثمانية عشر حصلت على جائزة نوبل للسلام في علم الكيمياء بالتعاون مع العالم الامريكي جورج سميث ، و العالم البريطاني غريغوري وينتر ، نتيجة لأبحاثهم في مجال البروتينات.
الحياة الشخصية لأول امرأة حصلت على جائزة نوبل مقالات قد تعجبك: كان زوج ماري كوري هو العالم بيار كوري وهو فرنسي أيضا وقد تزوجها عام 1895م. وقد كان زوجها بيار كوري أيضا مساندا لها في المسيرة العلمية كما أنه شريكها في عملها بالمختبر. وقد أنجبا ابنتان الأولى ايرين المولودة عام 1897م، والتي أورثتها والدتها حب العلم والبحث فصارت عالمة مثل والدتها. كما أنها حازت على جائزة نوبل في الكيمياء أيضا وزوجها كذلك وهو العالم فريدريك جوليو، والابنة الثانية هي إيف التي ولدت عام 1905م. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: ماذا تعرف عن قيمة جائزة نوبل وفاة أول امرأة حصلت على جائزة نوبل كان مجال بحوث ماري كوري كما ذكرنا هو النشاط الإشعاعي، لذلك كانت بطبيعة الحال تتعرض للكثير من الإشعاع. ماري كوري: أول امرأة تفوز بجائزة نوبل - موقع الأكاديمية بوست. وحيث أنها مع رغبتها في خدمة البشرية كان يزداد وقت مكوثها في المختبر بجوار تلك الإشعاعات. أدى بها ذلك إلى الإصابة بنوع من سرطان الدم والذي توفيت بعد كفاح شديد معه دون توقف في المسيرة العلمية الخاصة بها. أول امرأة حصلت على جائزة نوبل في الكيمياء أول حاصلة على جائزة نوبل في الكيمياء هي وريثة والدتها ايرين كوري وهي ابنة ماري كوري أول حاصلة على جائزة نوبل في الفيزياء.
وبعدَ وفاة زوجها تولت ماري مهنة التدريس في الجامعة لتكون بذلك أوّل امرأة تدرس في جامعة السوربون، واستطاعت الحصول على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1911م. قدمت ماري كوري أبحاثاً مُهمةً في الأشعة السينية في الجراحة، كما كان لها أثناء الحرب العالميّة الثانية مساهمةٌ عظيمة ، إذ عملت على إدخال الأشعة السينية في سيارات الإسعاف، وبالرغم من كلّ جهودها إلّا أنّها كانت تواجه معارضة شديدة من الرجال في فرنسا. توفيت كوري سنة 1934م نتيجة إصابتها بسرطان الدم، وذلك نتيجةَ تعرّضها المستمرّ للإشعاع العالي من الطاقة التي تقوم بدراستها. [٩] أصغر امرأة تحصل على جائزة نوبل تكرّمت ملالا يوسفزاي بجائزة نوبل للسلام عام 2014م لتكون بذلك أصغر امرأة تحصل على جائزة نوبل عن عمر يناهز 17 عاماً.
وفي العام نفسه حصلت ماري كوري كأول إمرأة أيضاً في أوروبا على درجة الدكتوراه في البحث العلمي. وكانت أيضاً المرأة الوحيدة التي تحصل على جائزة نوبل مرتين ،بعد فوزها بجائزة نوبل في الكيمياء عام 1911. وبعد حصوله على جائزة نوبل بثلاث سنوات توفي بيير كوري زوج ماري عام 1906 بحادث سير من قبل عربة خيل،وبعد تجاوزها حادث وفاة زوجها بأشهر قبلت ماري كرسيه في قسم الفيزياء بجامعة السوربون لتكون بذلك أول إمرأة تحصل على الأستاذية وعضوية هيئة التدريس في جامعة السوربون.
القول في تأويل قوله: ﴿وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ قال أبو جعفر: اختلف القرأة في قراءة ذلك. فروي عن ابن عباس أنه كان يقرؤه: ﴿وتكفر عنكم﴾ بالتاء. ومن قرأه كذلك. فإنه يعني به: وتكفر الصدقات عنكم من سيئاتكم. وقرأ آخرون: ﴿وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ﴾ بالياء، بمعنى: ويكفر الله عنكم بصدقاتكم، على ما ذكر في الآية من سيئاتكم. وقرأ ذلك بعد عامة قراء أهل المدينة والكوفة والبصرة، ﴿ونكفر عنكم﴾ بالنون وجزم الحرف، يعني: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء نكفر عنكم من سيئاتكم= بمعنى: مجازاة الله عز وجل مخفي الصدقة بتكفير بعض سيئاته بصدقته التي أخفاها. قال أبو جعفر: وأولى القراءات في ذلك عندنا بالصواب قراءة من قرأ: ﴿ونكفر عنكم﴾ بالنون وجزم الحرف، على معنى الخبر من الله عن نفسه أنه يجازي المخفي صدقته من التطوع ابتغاء وجهه من صدقته، بتكفير سيئاته. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة البقرة - قوله عز وجل " إن تبدوا الصدقات "- الجزء رقم1. وإذا قرئ كذلك، فهو مجزوم على موضع"الفاء" في قوله:"فهو خير لكم". لأن"الفاء" هنالك حلت محل جواب الجزاء. فإن قال لنا قائل: وكيف اخترت الجزم على النسق على موضع" الفاء"، وتركت اختيار نسقه على ما بعد الفاء، وقد علمت أن الأفصح من الكلام في النسق على جواب الجزاء الرفع، وإنما الجزم تجويزه؟ [[في المطبوعة: "تجويز" بغير إضافة، وأثبت ما في المخطوطة.
فقال القرآن "ليس البر أن تولوا وجوهكم قبِل المشرِق والمغرِب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب. وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون" ﴿177 البقرة﴾. فالصدق طمأنينة ونجاة في الدنيا والأخرة، فأوصانا الرسول ﷺ في حديث شريف "تَحَرَّوُا الصَّدقَ وَإنَّ رَأَيتُم أَنَّ فِيهِ النَّجاةَ فَإنَّ فِيهِ الهَلَكَةَ". فصل: إعراب الآية رقم (270):|نداء الإيمان. وكما قال الله في آيات عن الصدق في القرآن الكريم "قَالَ اللَّهُ هَذَا صِدقُهُم لَهُم جَنَّاتٌ تَجرِي مِن تَحتيِهَا الأَنهّارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدَّا رَّضِيَ اللّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ ذَلِكَ الفَوزُ العَظِيمُ". كذلك الحديث النبوي الشريف قال: إنَّ الصًّدقَ يَهدِي إلَى البِرَّ، وَإنَّ البِرَّ يَهدِي إلَى الجَنَّةِ. وإن الرجل ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله عز وجل صديقا، وإن الكذب يهدي إلَى الفجورِ. وإن الفجور يهدي إلَى النار، وإن الرجل ليتحَرى الكذب حتى يكتب عند اللًّه كذابا". ثمرات الصدق هكذا تباع النبي ﷺ، وتحقيق العبادة لله والإخلاص له.
فإذا لم يتم الأمر كذلك فإنه يكون من علامات الإنفاق، فقد روى عن النبي "آيَةُ المُنَافَقِ ثَلَاثٌ إذَا حَدَّث كَذَبَ وَإذَا وَعَدَ أخلَفَ وَإذا اؤتُمِنَ خَانَ" رواه البخاري. مقالات قد تعجبك: الصدق مع الله وذلك من خلال الإخلاص في جميع الأعمال لله، فلا يكون فيها سمعة ولا رياء. فمن عمل عملًا ولم يخلص النية فيه لله لم يتقبل منه الله عمله. { إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فهو خير لكم } - YouTube. فيجب على المسلم الإخلاص في جميع الطاعات وأدائها بإعطائها حقها كما طلب منه. الصدق مع النفس هكذا المسلم الصادق لا يقوم بخداع نفسه، بل يجب أن يعترف بأخطائه وعيوبه ويصححها، فالصدق طريق النجاة. كما قال الرسول ﷺ "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الكذب ريبة والصدق طمأنينة". صدق الحديث المسلم يقول ما يعتقد، ويمكن أن يمس بإيمانه شيء من النفاق، ولكنه من صدق الحديث أن الإنسان يجب أن لا يحدث بكل ما سمع. صدق المعاملة هكذا تتعدد صور المعاملة ومنها: الشراء وصدق البيع، فعن أبي خالد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البيَّعان بالخيار ما لم يتفرقا؛ فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما كذبا محقت بركة بيعهما". فضل الصدق في الإسلام هكذا ذكر الله آيات عن الصدق في القرآن الكريم، وأثنى فيها على الصادقين بأنهم المتقون وأنهم أصحاب الجنة جزاءً لصدقهم.
وقال بعض نحويي البصرة: معنى"من" الإسقاط من هذا الموضع، [["الإسقاط" يعنى به: الزيادة، والحذف، وهو الذي يسمى أيضًا"صلة"، كما مضى مرارا، واطلبه في فهرس المصطلحات. ]] ويتأول معنى ذلك: ونكفر عنكم سيئاتكم. ان تبدوا الصدقات. القول في تأويل قوله: ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٧١) ﴾ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه:"والله بما تعملون" في صدقاتكم، من إخفائها، وإعلان وإسرار بها وجهار، [[في المطبوعة: "وإجهار"، والصواب من المخطوطة. ]] وفي غير ذلك من أعمالكم="خبير" يعني بذلك ذو خبرة وعلم، [[انظر تفسير"خبير"فيما سلف ١: ٤٩٦ /ثم ٥: ٩٤. ]] لا يخفى عليه شيء من ذلك، فهو بجميعه محيط، ولكله محص على أهله، حتى يوفيهم ثواب جميعه، وجزاء قليله وكثيره.
----------------- الهوامش: (6) في المخطوطة والمطبوعة: "فلن تعلنوها" ، وهو فاسد السياق ، والصواب ما أثبت, (7) انظر معنى "الإيتاء" ، في مادة "أتى" من فهارس اللغة فيما سلف. (8) في المطبوعة: "في الأشياء كلها" ، وأثبت ما في المخطوطة. (9) الأثر 6198 -مضى رجال هذا الإسناد برقم: 5000 ، 5009 ، ويأتي برقم: 6200. (10) في المطبوعة: "هذه آية" وهو خطأ ، والصواب من المخطوطة. (11) الأثر: 6199 - "عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله بن محمود بن المعافري" ، أبو شريح الاسكندراني. قال أحمد: ثقة: توفي بالإسكندرية سنة 167 ، وكانت له عبادة وفضل. مترجم في التهذيب. (12) هكذا جاءت الجملة في المخطوطة والمطبوعة ، فزدت ما بين القوسين لتستقيم العبارة بعض الاستقامة ، ولا أشك أنه كان في الكلام سقط من ناسخ ، فأتمته بأقل الألفاظ دلالة على المعنى. وقد مضى كثير من سهو الناسخ في القسم من التفسير ، وسيأتي في هذا القسم من التفسير ، وسيأتي بعد قليل دليل على ذلك في رقم: 6209. (13) في المطبوعة: "تجويز" بغير إضافة ، وأثبت ما في المخطوطة. (14) هذا من دقيق نظر أبي جعفر في معاني التأويل ، ووجوده اختيار القراءات. ان تبدوا الصدقات فنعما هى. ولو قد وصلنا كتابه في القراءات ، الذي ذكره في الجزء الأول: 148 ، وذكر فيه اختياره من القراءة ، والعلل الموجبة صحة ما اختاره - لجاءنا كتاب لطيف المداخل والمخارج ، فيما نستظهر.
(الخبيث)، صفة مشبّهة على وزن فعيل من خبث باب كرم. (لستم)، فيه إعلال بالحذف، حذفت الياء لالتقاء الساكنين، فالياء ساكنة والسين بني على السكون لاتصال الفعل بضمير الرفع المتحرّك، وزنه فلتم بفتح الفاء. (تغمضوا)، فيه حذف الهمزة تخفيفا، وأصله تؤغمضوا. (حميد)، صفة مشبهة على وزن فعيل بمعنى محمود، من حمد يحمد باب فرح. (آخذيه)، جمع آخذ، اسم فاعل من أخذ يأخذ باب نصر وزنه فاعل، والمدّة أتت من اجتماع الهمزة والألف الساكنة. البلاغة: (إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) أي إلّا وقت إغماضكم فيه أو إلّا بإغماضكم فيه وهو عبارة عن المسامحة بطريق الكناية أو الاستعارة التصريحية. حيث شبه التجاوز عن الشيء الجدير بالمؤاخذة بغض العين عما يتفادى المرء رؤيته مما يكره.. إعراب الآية رقم (268): {الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (268)}. الإعراب: (الشيطان) مبتدأ مرفوع (يعد) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و(كم) ضمير مفعول به أول (الفقر) مفعول به ثان منصوب الواو عاطفة (يأمركم) مثل يعدكم (بالفحشاء) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأمر)، الواو عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يعدكم) مثل الأول (مغفرة) مفعول به ثان منصوب (من) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لمغفرة الواو عاطفة (فضلا) معطوف على مغفرة منصوب مثله الواو استئنافيّة (اللّه) مثل الأول (واسع) خبر مرفوع (عليم) خبر ثان مرفوع.