جامع الوالدين.. رؤية جديدة في عمارة المساجد بالمملكة
ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث يعد أكبر معلم حضاري بالمنطقة.. ويقع على مساحة 125 ألف م2 ويتسع لـ 15 ألف مصل وجّه وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ بفرش جامع الوالدين بمدينة تبوك بالسجاد الفاخر والذي يعد أكبر معلم إسلامي وحضاري بالمنطقة تم تصميمه بالطراز الإسلامي ويتسع لأكثر من 15 ألف مصل داخل أروقته وخارجها. وتفصيلاً، جاء ذلك خلال زيارته للجامع ضمن برنامج زيارته لتفقد احتياجات قطاعات الوزارة ومشروعاتها بمنطقة تبوك، حيث رافقه عدد من وكلاء الوزارة وأمين عام الفروع ومدير عام الفرع وعدد من المهندسين والاستشاريين. واطلع الوزير "آل الشيخ" خلال زيارته على مرافق الجامع واستمع لشرح موجز عن الخدمات المقدمة واحتياجاته، حيث وجّه بإعادة فرشه بالسجاد الفاخر وإنهاء كل أعمال الصيانة والتشغيل له، منوهًا بالدعم الذي توليه القيادة الرشيدة للمساجد والتوجيهات الكريمة بتوفير كل ما تحتاج إليه من فرش وصيانة ونظافة كي ينعم المصلون فيها بأجواء من الطمأنينة والسكينة. يُشار إلى أن جامع الوالدين يقع على مساحة إجمالية تصل إلى 125 ألف متر مربع وتحيط بالجامع ساحات خارجية مرصوفة ومكسوة بالمسطحات الخضراء تقدر مساحتها بأكثر من 30 ألف متر مربع بالإضافة إلى 300 نخلة وأكثر من 1500 شجرة متنوعة, كما صممت مواقف السيارات لتتسع لأكثر من 5000 سيارة، مع وجود مصعد كهربائي، ومبنى خاص لسكن الإمام والمؤذن يصل مساحته إلى 1300 متر مربع.
وروعي في تصميم الجامع متطلبات واحتياجات ذوي الاحتياجات الخاصة فجهز بشاشات عرض حديثة تتيح لرواد الجامع من هذه الفئة الاستفادة من المحاضرات والدروس والندوات وحلقات تحفيظ القرآن الكريم, كما يضم جامع الوالدين مكتبتين علميتين إحداهما للرجال والأخرى للنساء وغرفة خدمات لإدارة أنشطة الجامع. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - "آل الشيخ" يوجّه بفرش جامع الوالدين بتبوك بالسجاد الفاخر وإنهاء أعمال الصيانة والتشغيل - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو سبق السعودية كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
يشهد "جامع الوالدين" في منطقة تبوك، إقبالاً كبيراً من المصلين خلال شهر رمضان، خاصة من الذين يفدون إلى المملكة من منفذ حالة عمار في طريقهم إلى بيت الله الحرام لأداء مناسك العمرة، أو إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وذلك لما يوفره الجامع من أجواء روحانية فريدة من نوعها صنعتها إبداعات الطراز المعماري المتميز بها عن بقية مساجد تبوك، ليكون من المعالم الحضارية للمنطقة. ويمتاز "جامع الوالدين" الذي تم بناؤه في 22 من شهر جمادى الأولى عام 1433هـ على نفقة الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك براً بوالديه الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود، والأميرة منيرة بنت عبدالعزيز بن مساعد -رحمهما الله-؛ بمآذنه الست المرتفعة عن الأرض بنحو 46 متراً، وقبته الرئيسة التي يصل قطرها إلى 25 متراً. واستوحيت تفاصيل الجامع من رؤية جديدة في عمارة المساجد تمثلت في طرح تصميم جديد لشكل الجامع دون المساس بالقواعد والأصول الإسلامية له، ليكون إضافة معمارية جديدة للمنطقة. وجاء تصميم الجامع انسيابياً لاستيعاب أكبر عدد ممكن من المصلين في الصفوف الأمامية يصغر معها العدد كلما اتجه إلى الخلف، محققاً كثيراً من المرونة في دخول وخروج المصلين في أوقات الذروة، حيث يتسع الجامع لأكثر من 15 ألف مصل داخل أروقته وخارجها, خصص منها قسم للنساء يتسع لثلاثة آلاف مصلية.
أقامه الأمير فهد بن سلطان على نفقته.. براً بوالديه الأمير فهد بن سلطان تابع صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك كل ما يتعلق بتوفير كافة متطلبات جامع "الوالدين" بتبوك الذي نفذ على نفقة سموه برا بوالديه - رحمهما الله - والجامع جاء تتويجا لمشاريع بناء 36 جامعا ومسجدا نفذت على نفقة سموه بالمنطقة خلال 20عاما. وشهر رمضان لهذا العام، هو أول رمضان تؤدى فيه الصلاة بعد افتتاحه، ويشهد إقبالا كبيرا من المصلين من ساكني مدينة تبوك، وضيوف بيت الله الحرام القادمين لأداء العمرة في شهر رمضان عبر الطريق الدولي خاصة لأداء صلاة التراويح والتهجد نظر لما يوفره من عوامل عديدة ساعدت في دعم الطمأنينة والخشوع مما خلق جوا روحانيا مميزا، تغذيه إبداعات فنون عمارة حديثة مستوحاة من أصول العمارة الإسلامية، ويعد الجامع إضافة جديدة للتطور الحضاري والعمراني، الذي تعيشه المملكة.. ويؤم المصلين في صلاة التراويح والتهجد رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة تبوك الشيخ أحمد الحفير. ويعد الجامع أنموذجاً فريدًا في التصميم والبناء، إذ يتميز بروعة تصميم مآذنه الست ذات الارتفاع البالغ 46 مترًا، وقبته الرئيسية، التي يصل قطرها 25 مترًا، كواحدة من كبرى القبب، والفريدة وهي تجسد الاهتمام بالجوامع والمساجد بتبوك بشكل خاص والمملكة بشكل عام.
قال الثعلبي: سمعت أبا سعيد بن حمدون قال: سمعت أبا حامد المقري قال: سمعت محمد ابن يحيى يقول: قد صحّ هذا من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم معنى قصة ملك الموت وموسى لا يردّها إلاّ ضال. وفي حديث آخر: أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ ملك الموت كان يأتي النّاس عيانًا حتّى أتى موسى ليقبضه فلطمه ففقأ عينه فرجع ملك الموت، فجاء بعد ذلك خفية». وقال السّدي: في خبر ذكره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «كان موسى عليه السلام يمشي وفتاه يوشع إذ أقبلت ريح سوداء فلما نظر إليها يوشع ظن أنها الساعة فالتزم موسى. فقال: تقوم الساعة وأنا ملتزم لموسى نبي الله فأستلّ موسى من تحت القميص وترك القميص في يدي يوشع، فلما جاء يوشع بالقميص أخذته بنو إسرائيل. وقالوا: أقتلت نبي اللّه؟ قال: لا واللّه ما قتلته ولكن استلّ منّي، فلم يصدّقوه وأرادوا قتله، قال: فإذا لم تصدقوني فأخّروني ثلاثة أيام فدعا اللّه عز وجل فأتى كل رجل ممّن كان يحرسه في المنام فأخبر أن يوشع لم يقتل وإنا قد رفعناه إلينا فتركوه». كيف مات موسي عليه السلام الحلقه الثانيه. وقال وهب: خرج موسى عليه السلام لبعض حاجته فمرّ برهط من الملائكة يحفرون قبرًا فعرفهم فأقبل إليهم حتى وقف عليهم فإذا هم يحفرون قبرًا لم ير شبيهًا قط أحسن منه ولم ير مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة، فقال لهم: يا ملائكة اللّه لمن تحفرون هذا القبر؟ قالوا: نحفره واللّه لعبد كريم على ربّه، قال: إنّ لهذا العبد من اللّه لمنزلة فإني ما رأيت كاليوم مضجعًا، فقالت الملائكة: يا صفي اللّه أتحب أن يكون لك؟ قال: وددت، قالوا: فانزل فاضطجع فيه وتوجّه إلى ربك ثم تنفس أسهل تنفس تنفّسته قط، فنزل فاضطجع فيه وتوجّه إلى ربه ثم تنفس فقبض اللّه روحه ثم سوّت عليه الملائكة.
وقيل: إن ملك الموت أتاه فقال له: يا موسى أشربت الخمر؟ قال: لا، فاستكرهه فقبض روحه. وقيل: بل أتاه بتفاحة من الجنّة فشمها فقبض روحه. ويروى أن يوشع بن نون رآه بعد موته في المنام فقال: كيف وجدت الموت. قال كشاة تُسلخ وهي حيّة، وكان عمر موسى عليه السلام مائة وعشرون سنة، عشرين سنة منها في ملك إفريدون ومائة في ملك منوهر فلما انقضت الأربعون سنة مات.
حين ذاك غضب موسى -عليه السلام- منهم ودعا عليهم؛ فعاقبهم الله تعالى بالتيه أربعين سنة، فندم موسى عليه السلام، لذا أنزل الله تعالى عليهم المنّ والسلوى، وبقي موسى -عليه السلام- خلال فترة التيه يأمر قومه بالمعروف حتى مات أخوه هارون. ما بعد وفاة موسى استخلف الله تعالى يوشع بن نون فتى موسى -عليهم السلام- على بني إسرائيل بعد وفاة موسى عليه السلام، وتوجه بهم الى بيت المقدس بعد انتهاء فترة التيه وأمرهم الله بدخولها بقوله تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ* فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ). عندما دخلوا الأراضي المقدسة بدأ يوشع باستكمال فتوحاته وتقسيم الأراضي والغنائم على الأسباط وبعد وفاته تولى قيادة بني إسرائيل قُضاتهم وكان عصر مليء بالإنجازات، وبلغت الأراضي المقدسة أقصى عصورها ازدهاراً في حكم داوود وابنه سليمان، وقال تعالى: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ).
القول الثاني: موسى -عليه السلام- كان سريع الغضب، وكان إذا غضب رفع شعر بدنه جبته؛ فكان ذلك سبباً لضربه ملك الموت وهذا ما نقله القرطبيّ، وقد بيّن ابن العربي أنّ ذلك لا يصحّ بحقّ الأنبياء. القول الثالث: الأنبياء -عليهم السلام- لهم ميزة عن باقي البشر عند الموت؛ فهم يُخيّرون عند موتهم، وملك الموت لما جاءه لم يُخيّره، فلطمه وفقأ عينه؛ اختباراً له، لعدم تخييره له، ومما يدُلّ على صحة هذا القول أنه لما خيره بين الموت والحياة اختار الموت، وقد قال بذلك القرطبيّ. ونقل الإمام البغوي في تفسيره عن وهبعن قصة وفاته: إنّ موسى -عليه السلام- خرج ذات يوم فمرّ بجماعة من الملائكة يحفرون قبراً جميلاً؛ لما فيه من الخُضرة والبهجة، فسألهم: لمن تحفرون هذا القبر، فأجابوه: لعبد كريم على ربه، فقال لهم: إنّ هذا العبد بمنزلةٍ عاليةٍ عند ربه، فأخبرته الملائكة بأن يكون هو؛ فوافق موسى -عليه السلام- على ذلك، فاضطجع فيه، ثُمّ مات، وقد مات -عليه السلام- في التيه بعد أخيه هارون -عليه السلام- بثلاثِ سنين، وله من العُمر مئة وعشرون عاماً، وقيل مئة وثماني عشر.