[٢] متى يجوز الجمع والقصر للمسافر؟ هل أُعدّ مسافرًا إذا خرجت من مدينة إلى مدينة؟، أم علي أن أخرج من بلد إلى بلد لكي يجوز لي الجمع والقصر في الصلاة؟، جميع هذه الأسئلة غالبًا ما تسألها لنفسكَ عند خُروجكَ لمسافات طويلة، ولكيّ تكون على علم بمقدار المسافة التي يجب أن تقطعها حتى تعدّ مسافرًا، حاول معرفة مقدار هذه المسافة، وآراء العلماء والفقهاء فيها، وقد اختلف أهل العلم في مقدار مسافة السفر التي يقصر فيها الصلاة على عدة أقوال.
وقد قصر أهل مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى عرفات وهي من مكة بريد فعلم أن التحديد بيوم أو يومين أو ثلاثة ليس حدا شرعيا عاما. وما نقل في ذلك عن الصحابة قد يكون خاصا: كان في بعض الأمور لا يكون السفر إلا كذلك ولهذا اختلفت الرواية عن كل منهم كابن عمر وابن عباس وغيرهما فعلم أنهم لم يجعلوا للمسافر. ولا الزمان حدا شرعيا عاما كمواقيت الصوم والصلاة بل حدوه لبعض الناس بحسب ما رأوه سفرا لمثله في تلك الحال وكما يحد إلحاد الغني والفقير في بعض الصور بحسب ما يراه. لا لأن الشرع جعل للغني والفقير مقدارا من المال يستوي فيه الناس كلهم بل قد يستغني الرجل بالقليل وغيره لا يغنيه أضعافه: لكثرة عياله وحاجاته وبالعكس. إلى متى يجوز الجمع والقصر - فقه. وبعض الناس قد يقطع المسافة العظيمة ولا يكون مسافرا كالبريد إذا ذهب من البلد لتبليغ رسالة أو أخذ حاجة ثم كر راجعا من غير نزول. فإن هذا لا يسمى مسافرا بخلاف ما إذا تزود زاد المسافر وبات هناك فإنه يسمى مسافرا وتلك المسافة يقطعها غيره فيكون مسافرا يحتاج أن يتزود لها ويبيت بتلك القرية ولا يرجع إلا بعد يوم أو يومين; فهذا يسميه الناس مسافرا وذلك الذي ذهب إليها طردا وكر راجعا على عقبه لا يسمونه مسافرا والمسافة واحدة.
يجوز لكَ أن تقصر بعد مغادرتكَ لمحل إقامتك فقط، فإنه لا يجوز لك القصر في دار إقامتك، وفي حال نسيت صلاة معينة وأنت في سفر ثم تذكرتها وأنت في سفر آخر أو في حضر، فإنّك تُصليها قصرًا، أمّا إن فاتتك صلاة في حضر، وتذكرتها وأنت في سفر، فالراجح أنك تتم الصلاة ولا تقصرها، وإذا ما حوصرت أو حبست في سفرك، فيجوز لك أن تقصر الصلاة وكذلك الحال إذا أقمت إقامة لا تدري متى تنتهي. كما يجوز لكَ أن تقصر في الصلاة إذا ضللت طريقك حتى تعود إلى وطنكَ، وإذا أَمَّ المسافرُ بالمقيمِ، فإن المسافر يُتِمَّ؛ فإن هذه السنة ، وإذا صليت خلف إمام لا تعلم هل سيقصر الصلاة أم يتمها فاجعل نيتك معلقة يعني إذا أتم الصلاة تتمها وإذا قصرها تقصرها أنت أيضًا، وإذا دخل وقت الصلاة وأنت في بلدك ثم سافرت قبل أن تصليها، فإنّك تصليها قصرًا طالما أنّك صليتها خارج بلدك.
وقد قال ابن المنذر في إشرافه: أجمع أهل العلم أن للمسافر أن يقصر مالم يجمع إقامة وإن أتى عليه سنون. حرر هذه الفتوى حامد العطار الباحث الشرعي بالموقع.
هنا نصل بك إلى نهاية هذا المقال، والذي من خلاله تعرفنا على إجابة السؤال: هل أوكرانيا بحاجة إلى تأشيرة للسعوديين، حيث يمكن السفر إلى أوكرانيا دون الحصول على تأشيرة سفر لها، ثم يمكن للمسافر السعودي الحصول على التأشيرة عند وصوله إلى المطارات.
– لابد من تقديم تذكرة الطيران السابقة الحجز لرحلات الذهاب والعودة – تقديم كشف الحساب البنكي، والذي يثبت قدرة الشخص على الإنفاق على نفسه طوال فترة الإقامة في أوكرانيا، لأي سبب من أسباب السفر إليها. – تقديم المسافر إلى حجز الفندق الذي يتم بصورة مسبقة للسفر إلى أوكرانيا، أو الدعوة في حالة الحصول على دعوة من صديق في أوكرانيا أو أحد الأقارب – ينبغي على المسافر أن يقوم بدفع رسوم فيزا أوكرانيا للسعوديين الإلكترونية، والمقدرة بحوالي من 85 دولار أمريكي، ومن ثم عليه الانتظار حتى وصول التأشيرة الإلكتروني على البريد الإلكتروني الذي وضعه في البيانات، وذلك في مدة أقصاها 9 أيام. – تسمح فيزا أوكرانيا للسعوديين الإقامة في الدولة لمدة شهر، والتقديم الإلكتروني للحصول على الفيزا يكون عبر الرابط التالي – كما يمكن الحصول على تأشيرة دخول مرتين، أو مرات متعددة إلى أوكرانيا بالذهاب إلى سفارة أوكرانيا في الدولة التي تقيم بها ، أو مكاتب التأشيرات المعتمدة vfsglobal – كما لابد من تقديم طلب استخراج فيزا اوكرانيا في فترة ثلاثة أشهر كحد أقصى، وعشرة أيام كحد أدنى قبل السفر
الوصول إلى المطارات.