معز مسعود يدعم حلا شيحة كـ أي زوج يمثل الحماية والسند لزوجته أن يدعمها بهذه الثورة الهائجة ضدها من قبل محبين تامر حسني بالوسط الفني وجمهوره بالسوشيال ميديا اليكم بداية القصة. قصص زواج معز مسعود قبل أن نصل للنقطة المنشودة من المقال لـ نأخذ جولة سريعة مع حياة الداعية المثير للجدل بسبب تصرفاته التي تتناقض تماماً مع طبيعة عمله والذي ينطبق عليه مثل " أسمع كلام أصدقه.. أشوف أمورك أستعجب ", إلا أن الرجل لم يقم بشئ مُحرم وهذا الأمر لا يمكن الجدال فيه, فهو يتزوج على سنة الله ورسوله, ولكنه يبالغ في الأمر وإختيار الزوجات. زوجات معز مسعود وقد تزوج الداعية معز مسعود حتى الآن أربع مرات من أربع فتيات وسيدات كلاً منهما خلفها تترك خلفها الكثير من المانشيتات الصحفية المثيرة للجدل والسخرية والتهكم أحياناً, لأن فضيلته لا يتزوج إلا من المشاهير والفنانات سواء بالسينما أو السوشيال ميديا. وزوجته الأولى كانت ملكة جمال الجامعة الأمريكية وهذه الزيجة لم تستمر طويلاً, حيث بدأت وانتهت بهدوء, أما الزوجة الثانية فهي مرشدة سياحية وبلوجر على السوشيال ميديا.. هي بسنت نور الدين والتي انفصل عنها بعد زواج استمر ستة أشهر. الفنانة شيري عادل أما الزوجة الثالثة فهي ما أختلف عليها الكثير, حيث خبر زواج داعية إسلامي يتحدث عن الدين والحجاب واحتشام المرأة من الفنانة شيري عادل وهي فنانة محترمة ولم نرى منها سوى كل خير وخلق ولكنها ممثلة غير محجبة وقدمت أدوار رومانسية غير لائقة مع حياة داعية ومن المفترض أن يكون متشدد بهذه النقطة.
احتفلت الفنانة حلا شيحة، مساء أمس الإثنين، بعقد قرانها على الداعية الاسلامي، معز مسعود، بإحدى الفنادق الكبرى في القاهرة، بحضور عائلة العروسين. وتحدث الفنان التشكيلي أحمد شيحة، والد الممثلة حلا عن الظروف التي رافقت عقد قران الأخيرة في أجواء عائلية محدودة. وأكد خلال حديث لبرنامج "كلمة أخيرة"، المذاع على فضائية "ON"، أنه نظرا لتداعيات فيروس كورونا، كان عقد القران على مستوى الأسرة فقط، موضحا أنه تم بحمد الله عقد القران، متمنيا لابنته والمنتج والداعية الإسلامي معز مسعودالسعادة. وكشف بعفوية: "قلت لمعز حلا أغلى الناس عندي، وحاجة كبيرة ومهمة وتحتاج حد يكون حقيقي بيحبها، ويحافظ عليها ويوقف جنبها، وهو شخص محترم للغاية، ووصيتها توقف جنبه، وتحافظ على فنها وتعمل الأدوار اللي بتعجب الناس، وهو قالي إنها هتعمل كل عمل فني له قيمة فنية". وكانت بدأت قصة حب حلا شيحة ومعز مسعود منذ عدة أشهر وطالت الأقاويل حلا وقتها، ولكن لم تعلق حلا شيحة بالإيجاب أو بالنفى، لكن قصة حبهما ظهرت يوم 13 يونيو عندما نشر الداعية معز مسعود، عبر حسابه "إنستجرام"، صورة له ممسكا جيتارًا، لنجد حلا شيحة تعلق قائلة: "هاى معز مين واخد الصورة"، ليرد عليها معز: "شخص مهم أوى".
وفي غضون لحظات من إذاعة البرنامج نشرت الحلقات على موقع اليوتيوب وغيره من مواقع الإنترنت، وقام بتحميله حوالي مليون ونصف من المتابعين للبرنامج في أنحاء العالم. الحياة الشخصية وتعدد الزوجات الداعية الاسلامى معز مسعود: الزواجة الأولى: سارة حورية: سارة حورية خريجة الجامعة الامريكية ملكة جمال الحجاب وتخرجت من الجامعة الأمريكية وصاحبة لقب ملكة جمال الجامعة الأمريكية وتم إتمام زواجها على الداعية معز مسعود عام 2003 بحضور عدد محدود من الأهل والأصدقاء. الزواجة الثانية: بسنت نور الدين: بسنت نور الدين مرشدة السياحية التي تخرجت في كلية السياحة والفنادق عام 2009 وعملت مرشدة سياحية وتخصصت في عرض مقاطع فيديو عن مصر وكان ذلك أحد أسباب إعجاب معز مسعود بها، وتزوجت من معز مسعود يوم 29 سبتمبر 2017. واستمر زواجهم لمدة 179 يومًا فقط. الزواجة الثالثة: الفنانة الشابة شيري عادل: شيري عادل ممثلة مصرية ولدت في 19 إبريل عام 1988، من مواليد برج الحمل تخرجت من كلية التجارة بجامعة عين شمس وكان أول ظهور لها من خلال إعلانات وهي طفلة وقدمت أغاني للأطفال أشهرها "أنا لما بحب أتسلى". انقطعت "شيري" عن شاشة التلفزيون لتعود مرة أخرى بأول أدوارها السينمائية في فيلم "أصحاب ولا بيزنس" وفازت بلقب ملكة مصر للأطفال منذ ما يزيد عن 25 عاماً يذكر أن معز مسعود كان قد أثار الجدل بزواجه من الفنانة شيري عادل، إذ اعتبره الجمهور يناقض مبادئه الدينية التي دائمًا ما يصدرها لهم من خلال برامجه الدينية، وذلك لزواجه من ممثلة وغير محجبة الأمر الذي أحدث فجوة كبيرة بين معز مسعود وجمهوره خاصة من الشباب.
كما قامت الفنانة هنا شيحة شقيقة حلا شيحة، بتقديم واجب العزاء والنعي في وفاة شقيقة الداعية الإسلامي معز مسعود الذي وافتها المنية مساء اليوم الجمعة، وكتبت هنا شيحة عبر حسابها على موقع انستجرام: "يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي.
كان التفكير العميق يغلبه والألم فيما يبدو يعتصره، سألته ما بالك يا صديقي؟ أخرج زفرات حارقة وأتبعها «الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها…». صديقنا كأي شخص في الدنيا، لديه من الظروف والهموم ما الله بها عليم، غير أن حديثنا اليوم ينصب حول قضية استحضارنا لنصوص دينية تتعرض للدنيا بالذم والتحقير والخسة والدناءة. وكالعادة، فإنه على أثر الموروث الديني، تنطلق أدبياتنا العربية من الحكم والأمثلة والشعر والقصص لتعضد هذا التوجه دون النظر لصحة النص الديني من عدمه، مما يترتب عليه بناء قناعات راسخة يصعب تصحيحها والخلاص من تبعاتها. حديث «الدنيا ملعونة…» تكلم فيه أهل الحديث من حيث سنده ومتنه. فقد ورد عن جمع من الصحابة بطرق معلولة. شرح حديث ألا إن الدنيا مَلعُونة، مَلعُونٌ ما فيها، إلا ذكرَ الله تعالى، وما وَالاهُ، وعالما ومُتَعَلِّمَا. والمحفوظ منها رواية أبو هريرة إلا أن فيها رجلا اسمه ابن ثوبان يُعدّ من الضعفاء. وتكلم في الحديث الدارقطني والمديني والدارمي ووصمه الترمذي بالحسن الغريب، وقيل موقوف على كعب الأحبار المعروف بروايته للإسرائيليات، وقال ابن عثيمين عن الحديث في مجموع فتاواه «أظنه ضعيفا». ومنهم من حسنه كالألباني وغيره إلا أن الحسن لا يحسُن اعتماده لكونه في الأصل حديث ضعيف ارتقى للحسن لتعدد طرقه التي لا تخلو من الأوهام والأغلاط.
قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: هذا خطأ ، إنما هو: محمد بن المنكدر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم – يعني مرسل. (4) سورة: الإسراء, الآية: (60). (5) سورة: الصافات, الآية: (65).
وتنبيها على أن المعنى بالعالم والمتعلم العلماء بالله، الجامعون بين العلم والعمل فيخرج الجهلاء، وعالم لم يعمل بعلمه، ومن يعمل عمل الفضول وما لا يتعلق بالدين. وفيه أن ذكر الله أفضل الأعمال، ورأس كل عبادة. والحديث من كنوز الحكم وجوامع الكلم، لدلالته بالمنطوق على جميع الخلال الحميدة، وبالمفهوم على رذائلها القبيحة. والله أعلم.
وأمر زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليهود العبرية، فتعلمها في سبعة عشر يوماً، ولما كان الأسارى في يوم بدر، وعزم النبي ﷺ على أخذ الفداء منهم، كان من يقرأ منهم ويكتب أمره النبي ﷺ أن يعلم عشرة من صبيان المسلمين، ولهذا امتن الله -تبارك وتعالى- على هؤلاء الأميين بأن بعث فيهم رسولاً منهم، فهو أمي، يتلو عليهم آياته، وكان من جراء ذلك أن علمهم الكتابة والقراءة، كان سبباً لهذا، كما هو أحد المعاني في قوله -تبارك وتعالى: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ [الجمعة:2]، بعد قوله: يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِه ففسر بأنه يعلم الكتاب أي: الكتابة. فالشاهد أن من تتبع النصوص الواردة في الشريعة وجد فيها هذه المعاني، والنبي ﷺ يخبر في جملة من الأحاديث أن المال الصالح لا يكون مذموماً إذا كان بيد صالحة، إذا أخذ الإنسان المال من حله، وأنفقه في حله، وأدى حق الله فيه فإن ذلك لا يكون مذموماً، والصحابة كان لهم حروث وكانت لهم مصالح وصنائع وتجارات، وعثمان بن عفان كان من تجار الصحابة وجهز جيش العسرة وقال فيه النبي ﷺ: ما ضر عثمانَ ما فعل بعد اليوم [3]. وعبد الرحمن بن عوف حاله معروفة، ولما مات قيل: إن ما تركه من الذهب وحده قطع بين الورثة بالفئوس، لكثرته.
المقدم: أثابكم الله. فتاوى ذات صلة