وطبقا لمعلومات حصلت عليها «مكة» فإن الأيقونة التي أتاحت من خلالها الوزارة خاصية إدراج بدل السكن أطلق عليها «بدل السكن للحاصلين على حكم قضائي»، وسوف يدرج من خلالها البدل للموظف بأثر رجعي من تاريخ العمل بنظام التشغيل الذاتي أو من تاريخ تعيينه إذا كان تاليا لذلك التاريخ. وكان مشرف مجمع الأمل للصحة النفسية بالدمام محمد الزهراني طالب قبل أسبوعين مساعد المدير العام للموارد البشرية بصحة الشرقية بمخاطبة الوزارة لإتاحة صلاحية إدراج بدل السكن مع مسيرات رواتب العاملين بنظام التشغيل الذاتي الصادرة لهم أحكام قضائية، وكانت خاصية الإدراج غير متاحة في النظام في ذلك الوقت. وأشارت المعلومات إلى أن الصحة فسرت نصا في اللائحة ورد فيه «يمنح التشغيل الذاتي بدل السكن إلا فيما استثني»، على أنه يعني عدم استحقاق بدل السكن للعاملين بنظام التشغيل الذاتي إلا الأطباء وأطباء الأسنان، وهم من نص عليهم قرار مجلس الوزراء، وشكلت لجنة تحت مسمى توحيد الأحكام القضائية، سعت لنقض جميع الأحكام القضائية الصادرة بمنح بدل السكن لممارسين صحيين بنظام التشغيل الذاتي، ولم تكن اكتسبت صفة القطعية حين صدور لائحة التشغيل الذاتي المعدلة، كما سعت لرفض هيئات تسوية الخلافات العمالية لجميع القضايا الجديدة المرفوعة من قبل ممارسين صحيين للمطالبة ببدل سكن.
لم يجف حبر مقالي (8 فبراير الماضي)، حول #إيقاف_بدل_السكن_للموفدين، وحق الطبيب المُوفد في هذا البدل، حتى وجدت رسالة من أحد الأطباء يثني فيها على المقال ويشكرني على إنصاف الطبيب، ويبشرني بصدور برقية عاجلة من وزير الخدمة المدنية لوزير الصحة بالموافقة على طلبه الاستمرار في صرف بدل سكن للأطباء الموفدين استناداً لقرارات سبق صدورها من مجلس الوزراء، ومجلس الخدمة المدنية. **** وقد وضعت صورة برقية وزير الخدمة المدنية، وعقبت على الموضوع عندما أعدت نشر مقالي في حساباتي في «تويتر»، و»فيس بوك» مع التأكيد على أن الخطأ ليس عيبًا ولكن من العيب هو الاستمرار في الخطأ. وقد أحسنت وزارة الصحة صنعاً في التأكيد على حقوق منسوبيها، وأحسنت وزارة الخدمة المدنية في سرعة الرد.. فشكرًا لكلتا الوزارتين. مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء. **** يبقي هنا أن النظام حدد بدل السكن للأطباء الموفدين بـ(50, 000 ريال)، يُصرف للطبيب وفقاً لعقد إيجار يحدد تلك القيمة، وهو ما يضطر بعضهم لوضع رقم غير صحيح لاستيفاء المبلغ.. لذا أقترح أن يكون بدل السكن مبلغاً مقطوعاً يُمنح للطبيب المُوفد، يرتبط بعمله دون الحاجة لإثبات القيمة الإيجارية، أو امتلاكه سكناً، أو غير ذلك.. ويصبح حقاً مُكتسباً لا ينازعه فيه منازع.. مع إعادة النظر في القيمة الإيجارية لتتناسب مع الوضع العقاري المتغير.
000) ريال في السنة المالية. وأكد أن مجلس الوزراء وافق كذلك على صرف بدل تعليم جامعي نسبته (25%) من الراتب الأساسي للدرجة الأولى من السلم لأعضاء هيئة التدريس لمن يبلغ نصابه الحد الأعلى، وكذلك وافق على رفع المكافأة المخصصة للقيادات بالجامعة المنصوص عليها في اللائحة المنظمة لشؤون منسوبي الجامعات السعوديين من أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم بحيث يصرف للعميد (2. ه- (25%) لتخصصات القراءات والتربية الخاصة ورياض الأطفال. 2) تصرف نسبة (20%) من الراتب الأساسي للتخصصات النادرة للمحاضرين، والمعيدين العاملين في الجامعات والكليات في المحافظات حسب الضوابط سالفة الذكر. ثانيا -بدل التخصصات النادرة: 1) يصرف بدل الندرة لأعضاء هيئة التدريس السعوديين في التخصصات التي تكون نسبة السعوده فيها (50%) فأقل وفقاً للنسب التالية من الراتب الأساسي:- أ - (40%) للتخصصات الهندسية والطبية والصحية والحاسوبية. ب- (30%) للتخصصات الإدارية والمالية والأنظمة. ج- (25%) لتخصصات اللغات والترجمة. د- (25%) لتخصصات العلوم الأساسية والتطبيقية. والجدير بذكره أن الكادر الصحي الجديد شمل العديد من التغييرات الجذرية بلائحة الوظائف الصحية ومنها توحيد سلم رواتب العاملين في المراكز والمستشفيات الحكومية والعامة والتخصصية وتحديد البدلات والحوافز التي تمنح لهم لا سيما للكفاءات المتخصصة والنادرة من السعوديين بهدف المحافظة على استمرارهم والحد من تسربهم أو تركهم العمل في المستشفيات الحكومية العامة و المتخصصة التي تدار وفق برامج التشغيل.
آخر تحديث 19:00 السبت 23 أبريل 2022 - 22 رمضان 1443 هـ
عن الكتاب "بورما جُرح الإسلام النازف! " أرضٌ يشتعل بها الجحيم والأهوال! تُزهق أرواح الأبرياء بين الطرقات! سماء تغتال الحياة والأحلام! عقيدتك أكبر آثامك! إيمانك جريمة! إلهك خطيئة! حيث تُولي وجهك ستُسفك دمائك! اهرب... لكن إلى أين؟! الكاتب كتب مشابهة تقييمات ومراجعات اذكرني عند ربك 2 9 مراجعات الأعضاء بيانات المراجعه أحدث المراجعات أحدث الإقتباسات القراء لا يوجد قراء في الوقت الحالي
وهو - الداعية – لن يصدقه أحد إن دعاه إلى الله وأمره بالشرف والمروءة وكريم الأخلاق ، يريد أن يخرج من سجنه بريئاً. لا بد إذن من التحري عن الحقيقة التي تعيد له اعتباره وترفعه في أعين الناس: { قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)}. إن الملك حين وجد في هذا الشاب السجين علماً ومروءة وعزة نفس ولمـّا يره بعد ازداد رغبة في لقائه ، وصدّقه ابتداءً فتبنّى قضيته واستقدم النساء يسألهن الحقيقة ويتهمهنّ { قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ} اتهام مباشر يصدر عن الملك الذي اطمأن إلى صدق يوسف ، فأسقط في أيديهنّ ، فاعترفن بخطئهنّ وبراءته " قلْنَ حاش لله ما علمنا عليه من سوء " ولم تجد امرأة العزيز بداً من الاعتراف بالحقيقة كاملة: { قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51)} وحصحص الحق: ظهر بعد خفاء.