وافق مجلسُ الوزراء على نظام الانضباط الوظيفي، في جلسته بالأمس ، وذلك بعدما وافق مجلس الشُورى في أواخر مايو الماضي، على عدد من التعديلات التي أجرتها الحكومة على مواد مشروع نظام الانضباط الوظيفي المعاد إلى المجلس لدراسته عملًا بالمادة (17) من نظام مجلس الشُورى، فيما تمسك المجلس بقراره بشأن الإبقاء على عدد من مواد مشروع النظام. وجاءت الموافقة خلال الجلسة التي عقدها مجلس الوزراء ـ عبر الاتصال المرئي ـ برئاسة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، رئيس مجلس الوزراء، حيث يتضمن نظام الانضباط الوظيفي، معاييرًا ومفهومًا جديدًا لتقييم الموظفين والعقوبات وتهيئة بيئة العمل المطلوبة لضمان الإنجاز ومعايير التنافس العادلة. وينُص النظام على توحيد العقوبات على الموظفين أيًّا كانت مراتبهم، بما يمنح الوزير المختص خيارات كثيرة بشأن تحديد العقوبة المناسبة، فضلًا عن حماية النظام العام وضمان سير المرفق العام بانتظام، كما يشمل حسن أداء الموظف ووضع جزاءات تضمن قيامه بواجباته بكفاءة وفاعلية، مع التزامه بقواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة. ويضمن النظام للدولة تفادي أي خلل سابق بشأن الأدوات التنظيمية الحالية، فضلًا عن تحديث اللوائح المتعلقة بأوضاع موظفي القطاع العام.
مغردون: يهدف إلى حماية النظام العام و حسن أداء الموظف وفي هذا الشأن، غرد المستشار القانوني «محمد الوهيبي» عضو الهيئة السعودية للمحامين، عبر حسابه الشخصي على «تويتر» قائلًا: «النظام يهدف إلى حماية النظام العام و حسن أداء الموظف و توحيد العقوبات على الموظفين أيًّا كانت مراتبهم ويمنح الوزير المختص خيارات أكثر في تحديد العقوبة المناسبة، والهدف تحسين آداء الموظفين وضمان التزامهم بمهامهم». من جهته قال الكاتب الصحافي «عبدالله البرقاوي» في تغريدة عبر «تويتر» إن «نظام الانضباط الوظيفي الذي وافق عليه مجلس الوزراء اليوم بحسب قرار سابق لمجلس الشُورى فهو مكوّن من "25" مادة، ويهدف إلى حماية النظام العام وضمان سير المرفق العام بانتظام، وإيجاد جزاءات تضمن قيام الموظف بواجباته بكفاءة وفاعلية والتزامه بقواعد السلوك الوظيفي، وحسن آداء الموظف». ● تنويه لزوار الموقع ( الجدد):- يمكنك الإشتراك بالأخبار عبر الواتساب مجاناً انقر هنا ليصلك كل ماهو جديد و حصري.
وافق مجلس الوزراء، في جلسته التي عقدها يوم الثلاثاء، على نظام الانضباط الوظيفي، الذي يبدأ العمل به بعد 180 يوماً من نشره في الجريدة الرسمية. ونشر المركز الوطني للوثائق والمحفوظات، نص نظام الانضباط الوظيفيّ، الذي حدد المخالفة التأديبية أنها كل عمل أو امتناع عن عمل يصدر من الموظف يتضمن خروجاً على الواجبات أو ارتكابًا المحظورات الوظيفية المنصوص عليها نظاماً أو تشكل مساساً بشرف كرامة الموظف. ونصت المادة الثانية من النظام على أنه يهدف إلى حماية الوظيفة العامة، وضمان سير المرفق العام بانتظام، وحسن أداء الموظف لعمله، فيما نصّت المادة الثالثة على أن النظام يسري على جميع الموظفين عدا من يعملون وفقًا لأنظمة ينظم فيها أي جزاء إداري وارد في النظام بقواعد خاصة؛ فيعاملون وفقًا لتلك القواعد، وفي حدود ما تتضمنه من أحكام. وبحسب المادة الرابعة، فإنه لا يجوز إيقاع أي جزاء على الموظف إلا بعد التحقيق معه، ومواجهته بالمخالفة المنسوبة إليه، وسماع أقواله، وتحقيق دفاعه، وإثبات ذلك كتابة في محضر ويكون القرار الصادر بإيقاع الجزاء مسبباً وتحدد اللائحة التنفيذية للنظام كيفية التحقيق، وإجراءاته ولا يجوز شغل وظيفة من صدر في شأنه حكم أو قرار بالفصل من الخدمة؛ بطريق التعيين، أو التعاقد، أو الترقية، أو النقل، إلا بعد تحصن القرار بفوات مواعيد الطعن عليه أو بعد اكتساب الحكم الصفة النهائية.
ـ ترقية فهيد بن مشنان الدوسري إلى وظيفة (مستشار أمني) بالمرتبة (14) بالأمن العام. ـ ترقية زيد بن إبراهيم الشبل إلى وظيفة (مستشار مالي) بالمرتبة (14) بالديوان العام للمحاسبة. ـ ترقية فارس بن عبدالعزيز بن فارس إلى وظيفة (مدير عام مكتب الرئيس) بالمرتبة (14) بديوان المظالم. ـ ترقية محمد بن أحمد الناخبي إلى وظيفة (مستشار إداري) بالمرتبة (14) بديوان المظالم.
07-09-2021, 07:04 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروقي_ ردك هذا اكبر دليل على نظرتك وفهمك القاصر لهالموضوع. اجل الكل سواسية بنظرك بالمكافآات! الفريق مثل الجندي يعني هههه فهمك مقطع الدنيا. يرحم والديك لعد تفهم شي. 07-09-2021, 07:07 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواحمد99 هههههههههه والله انك اختصرت حالهم ومحالهم اهاليهم طاردينهم من قلة خيرهم وبركتهم وهنا مسوين لنا المثقفين والمناضلين والوطنجيه مجرد ما تشوف اسلوبهم والفاظهم تعرف مستواهم ناهيك عن تكرار المواضيع وضعف الإملاء حاقدين على كل شي حولهم سجلوا عندكم واحد نفر فركنجي ممتعض من اللي صاير. جايك الخير جايك الخير لاتستعجل انت وامثالك. والله ما اخر البلد وجعلنا من الدول المتخلفة الا نظرتكم المحدوده للامور وتقديم مصالحكم الشخصية فوق اي اعتبار. لكن. ان غدا لناظره قريب. 07-09-2021, 07:12 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: May 2021 المشاركات: 1, 676 احسدك على ايش ياحظي. ردك هذا يمثلك ويمثل عيناتك المقنعين تحت البطاله المكتبية. اكيد تحسدني ياوجهه الفقر وانت شايف الوظايف جايتنا هدايا؟ جايتنا رزق من رب العالمين ونقوم بامانتها وواجبها والدوله تعرف هالشي المهم ادفع اجار الخزان والا العشه الي انت فيها وقفل فمك الي يظهر الحسد الي في قلوبكم ياوجيه الفقر
طريقة كتابة حرف القاف - YouTube
✍️ رمضان بالابجدية كتابة حرف القاف بالاتجاه الصحيح للأطفال ومعلومة رمضانية على حرف القاف 👏🌙❤️🕋 - YouTube
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. * حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟ تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. ص582 - كتاب تكملة الإكمال ابن نقطة - حرف القاف - المكتبة الشاملة. شارك معنا في نشر مشاركتك في نشر الألوكة سجل بريدك كُتَّاب الألوكة المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
ينطق بالنطق الأصلي [q] قاف كما هي في أغلب لهجات المغرب العربي ( الجزائر والمغرب وتونس) وبعض مناطق سوريا وشمال العراق ( الموصل) والأردن مع ملاحظة أن طريقة لفظ حرف قاف بهذه اللهجات يضيع قيمته الصوتية.
أخرجه أحمد (١/٣٩٠، رقم ٣٧٠٧) ، والحاكم (٣/١٢٣، رقم ٤٥٩٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٥٠، رقم ٣٨٣) ، وأبو داود (٤/٩٨، رقم ٤٢٥٤) ، والبزار (٥/٣٦٦، رقم ١٩٩٦) ، وابن حبان (١٥/٤٦، رقم ٦٦٦٤). ١٠٦٨٢- تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد فإنها تنضم بعضها إلى بعض (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن ابن عباس) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢١٤، رقم ٤٠٠٩) ، قال الهيثمى (٢/٦): أصرم بن حوشب كذاب. وابن عدى (١/٤٠٤ ترجمة ٢١٩ أصرم بن حوشب بن هشام). تعلم كتابة حرف القاف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٦٧، رقم ٢٣٧٩). ١٠٦٨٣- تراح رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة سنة ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق ولا مدمن خمر (الطبرانى فى الأوسط، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
والعُقْرُبَّانُ: دُوَيبَّة تدخلُ الأُذُنَ، وَهِيَ هَذِهِ الطَّوِيلَةُ الصَّفْراء، الْكَثِيرَةُ الْقَوَائِمِ؛ قَالَ الأَزهري: هُوَ دَخَّالُ الأُذُنِ؛ وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ دَابَّةٌ لَهُ أَرْجُلٌ طِوالٌ، وَلَيْسَ ذَنَبهُ كذَنَبِ العَقارِبِ؛ قَالَ إِياسُ بنُ الأَرَتِّ: كأَنَّ مَرْعَى أُمِّكُمْ، إِذ غَدَتْ،... عَقْرَبةٌ يَكُومُها عُقْرُبان ومَرْعَى: اسْمُ أمِّهم، ويُرْوى إِذ بَدَتْ. رَوَى