كمـا أن الأمر المحـدد بسـعر يعتمــد علــى وجــود الكميــات المطلوبــة أو المعروضــة و أســعار الطلــب أو العــرض حاليــا وخــلال فتـرة صلاحيــة الأمــر لتنفيــذه. أمر وقف الخسارة أو الربح ( STP): هـو أمـر شـراء أو بيـع عـدد محـدد مـن الأوراق الماليـة فـي حـال وصـول سـعر الورقـة الماليـة إلـى سـعر الوقـف الـذي يحـدده المتداول، وفـي حال وصول سـعر الورقـة الماليـة إلـى سـعر الوقـف، يتحـول الأمر إلـى أمـر سـوق. اعتقال محتجزي أصحاب شركة للتجارة الإلكترونية داخل «فيلا» بالصخيرات - الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة. أمر وقف الخسارة أو الربح المحدد بسعر ( LMT STP): هـو أمـر شراء أو بيـع عـدد محـدد من الأوراق الماليـة في حـال وصـول سعر الورقـة الماليـة إلى سعر الوقـف الـذي يحـدده المتـداول، وفـي حـال وصـول سـعر الورقـة الماليـة إلى سعر الوقـف، يتحـول الأمـر إلى أمـر محـدد بسعر يحدده المتداول. أمر التنفيذ عند الإغلاق ( MOC): هــو أمــر شــراء أو بيــع عــدد محــدد مــن الأوراق الماليــة يتــم تنفيــذه حســب الأســعار الســائدة فــي الســوق عنــد الأغــلاق، ويجــب إرســال الأمــر قبــل إغـلاق الســوق بربــع ســاعة علــى الأقــل. أمر التنفيذ المحدد بسعر عند الإغلاق ( LOC): هـو أمـر شـراء أو بيـع عـدد محـدد مـن الأوراق الماليـة حسـب السـعر الـذي يحـدده المتـداول عنـد الأغلاق، ويجـب إرسـال الأمـر قبـل إغـلاق السـوق بربـع سـاعة علـى الأقل أمر المتابعة ( TRAIL): هو أمر شراء أو بيع عدد محدد محدد من الأوراق المالية يحدد فيه المتداول فرقاً معيناً عن سعر السوق يسمى بسعر الوقف المتغير, وفي حال تحرك سعر الورقة المالية في مصلحة المتداول فإن الأمر لا يتم تنفيذه.
وبدأت الشركة في تجارة الملابس، ثم طورت أعمالها لتشمل تجارة المواد الغذائية والكتب والديكور والتكنولوجيا والأدوية. وتوظف "وايلدبيريز" عشرات آلاف العمال في روسيا. وأسست باكالتشوك الشركة في العام 2004 حينما كانت في إجازة أمومة مع زوجها فلاديسلاف خبير المعلوماتية التقنية. وبلغت ثروة تاتيانا باكالتشوك (44 عاما) نحو 1. 4 مليار دولار، متفوقة على إيلينا باتورينا (56 عاما) التي تبلغ ثروتها نحو 1. 2 مليار دولار، وفقا للنسخة الروسية من مجلة "فوربس" (Forbes) الصادرة أمس الخميس. الدروب شيبينغ على موقع زد للتجارة الالكترونية - من بيتي. وكانت إيلينا باتورينا تصدرت لسنوات طويلة قائمة أغنى سيدات روسيا من خلال ترؤسها إمبراطورية صناعية وعقارية، إذ استفادت خلال السنوات الـ20 -التي كان زوجها خلالها رئيسا لبلدية موسكو- من عقود لتطوير وبناء مواقع رئيسية في العاصمة من خلال شركتها العقارية. وتعد قصة نجاح باكالتشوك مثيرة ضمن المشهد الاقتصادي الروسي، إذ جمع كثيرون ثرواتهم بطرق مشكوك في قانونيتها بعد انهيار الاقتصاد السوفياتي، كما نمّوها بالاعتماد في أحيان كثيرة على الاتجار بالمواد الأولية بأساليب فاسدة. وفي عام 2004 كانت باكالتشوك لم تبلغ عامها الـ30 عندما أسست "وايلدبيريز" خلال إجازة الأمومة التي اختبرت خلالها صعوبة التسوق مع وجود طفل جديد.
أعلنت شركة الراجحي المالية اليوم أنه إلحاقاً لإعلانها بتاريخ 07-05-1442 هـ الموافق لـ 22-12-2020م تود أن توضح أنه بعد المفاوضات والجلسات القضائية قامت شركة الراجحي المالية بصفتها مدير صندوق الراجحي ريت بتكليف مكتب محاماة متخصص للترافع ضد شركة الفوزان للتجارة والمقاولات في مطالبته بموازنة عقود الإيجار الخاصة بعقارات النرجس والانوار وراما بلازا نتيجة عدم انتفاعه من العين المؤجرة حسب ادعاؤه. وبعد إحالة القضايا للتراضي قام مدير الصندوق بتعيين خبير مختص والذي أكد على نقص منفعة المستأجر من عقار راما بلازا وذلك نتيجة لأعمال مترو الرياض عليه فقد رأى مجلس إدارة الصندوق ولتلافي نتائج الاثر الرجعي المحتمل من الادعاءات ولتحقيق المصلحة على المدى القريب والبعيد دفاعاً عن حقوق مالكي الوحدات فقد وافق مجلس الإدارة على تسوية القضية بالصلح. وقد تم توثيق الصلح بالمحكمة العامة بمدينة الرياض بتاريخ 13/03/1443 هـ الموافق 19/10/2021م، ومن أبرز ما ورد بالاتفاق مع شركة الفوزان للتجارة والمقاولات ما يلي: 1- انهاء اتفاقية الإيجار الخاصة بعقار راما بلازا بتاريخ 1/7/1442هـ. شركة زد للتجارة الإلكترونية. - انهاء اتفاقية الإيجار الخاصة بعقار الأنوار بلازا بتاريخ 1/1/1443هـ مع دفع المستأجر غرامة فسخ بمبلغ وقدره 4, 633, 200 ريال سعودي.
التجارة الالكترونية هي الحاضر والمستقبل. فحاليًا يقبل الجميع ومن بينهم الأقل تعليمًا والأقل صداقة مع الانترنت على الشراء من التجار عبر الانترنت. فلما لا والبضائع تصلهم حد البيت بلا أي مجهود بسعر أقل من المعروض بالسوق؟. لذلك نصحنا وشجعنا كثيرًا في مناسبات عديدة على الاستثمار في التجارة الالكترونية وإن كان حجم الاستثمار بسيط ولا يتخطى المائة دولار. فهو استثمار ناجح وينمو سريعًا وله قدرة هائلة على الصمود في ظل الأزمات، بل يزدهر في أوقات الأزمات والمصاعب. ولكن يبقى السؤال، في ظل وجود آلاف البضائع والمنتجات التي يحتاج إليها الناس ويشترونها، ماهي افضل المنتجات للتجارة الالكترونية؟. هذا السؤال بالتحديد هو ما سنعمل على إجابته بوضوح خلال السطور التالية. ولكن قبل ذلك دعني أحدثك عن كيفية الاستثمار في التجارة الالكترونية بما يتناسب مع رأس مالك. كيفية الاستثمار في التجارة الإلكترونية بطرق تناسب الجميع:- رأس مال يبدأ من 100 دولار إلى ألف دولار:- بداية من 100 دولار وحتى ألف دولار يمكنك الدخول إلى عالم التجارة الالكترونية على نطاق محدودة. كيف وجدت شركة زد في توظيف المستقلين سبيلًا لمضاعفة الإنتاج؟ - حسوب I/O. فهذا المبلغ تشتري به بضائع وتبيعها على المنصات المجانية مثل صفحات ومجموعات مواقع التواصل الاجتماعي وعبر مواقع الاعلانات المجانية مثل دوبيزل واولكس وغيرها.
منصة زد هي منصة خاصة بالتجارة الإلكترونية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المملكة العربية السعودية ، المساحة الخارجية للتجارة الخارجية منصة زد للتجارة الإلكترونية 1443 تسجيل الدخول وشروط التسجيل. منصة زد الإلكترونية منصة إلكترونية تم إنشاءها في عام 2007 المملكة العربية السعودية ، بغرض المساعدة التجار على إنشاء متجر إلكتروني ، خاص بهم ، فرصهم في المساعدة على التجارة عبر الإنترنت. مميزات زد تعد منصة زد من أهم التجارة ، التجارة الإلكترونية ، مشاهدة يتجه لها من الناس ، لما تقدمه من مميزات وتسهيلها إنشاء المتجر ، ومن أهم مميزاتها كالتالي: مجموع المنصة مجموعة كورسات وتدعمية لكل المشتركين. توفير منصة منخفضة سهلة بالمتجر التي يتم توفيرها في أجواء من المتداولين في المنطقة المفتوحة. وجود تقارير وإحصائيات منزلية منزلية. إمكانية التعجيل بالعقارية. إمكانية مراسلة العملاء طوال عملية الشراء. شروط التسجيل في المنصة يجب أن يتوفر لدى كل من يرغب بالتسجيل وإنشاء متجر خاص به ، وهي كالتالي: التسجيل متاح فقط لمن يتعدى سنه 18 عاما.
سعر الخدمة: 3950 ريال تواصل معنا و احجز عرضك الان: اتصال: 0558681869 واتساب: 0554011305 نساعدك في تعديل تصميم متجرك وتخصيصه ليتفرد بهويتك ،بواسطة Custom CSS لمنصات سلة و زد. – تغيير لون الخلفيات وألوان الخط والأيقونات. – تعديل حجم النصوص والأيقونات. – محاذات النصوص(يمين – يسار – وسط). – تغيير الأشكال (مربع – دائرة- حواف مستديرة). – تعديل المسافات. – تعديل القوائم. – تغيير حجم الشعار. -تغيير ألوان وحجم الأرزار مثل اضف للسلة و اتمام الطلب واكمال الدفع. -تعديل الهيدر والفوتر وقوائم التصنيفات. تاريخ اخر تحديث: 28/9/2021
في الوقت الذي يسطع فيه نجم موقع زد للتجارة الالكترونية ، يتنامى دور مجال آخر يستخدمه الشباب في كسب الأرباح من خلال العمل على الانترنت، مجال الدروب شيبينغ! لكننا هنا لنشرح لك ما هو المعنى الاصطلاحي لهذا المجال الذي حيكت حوله الكثير من الخرافات، بل وذهب البعض إلى اعتباره شيئا غير موجود! فما هو الدروب شيبينغ؟ وكيف تعامل موقع زد للتجارة الالكترونية مع الموقع جاعلا العمل من خلاله أكثر سهولة ويسرة؟ هذا ما سنحاول الإجابة عنه في هذا المقال، فابق معنا! اقرأ أيضاً: تعرف على موقع شوبيفاي، الموقع رقم 1 عالميا في مجال التجارة الالكترونية كيفية التسجيل في موقع سلة للتجارة الالكترونية ما هو الدروب شيبينغ؟ حتى نجيب على هذا السؤال، دعنا نوضحه لك من خلال المثال التالي: في تسعينيات القرن الماضي، تم إقامة معرض خاص بالشركات المختلفة المتواجدة في الولايات المتحدة الأمريكية بحيث تعرض كل شركة منتجاتها! إحدى الشركات (وهي شركة كوالا) خطرت لها فكرة غريبة بعض الشيء! بحيث أنها دفعت أموالاً لبعض الشركات الناشئة حديثاً لعرض المنتجات الخاصة بها. ستسأل الآن لماذا لم تقم شركة كوالا بعرض المنتجات الخاصة بها بنفسها بدلاً من جعل الآخرين يقومون بذلك، وسنجيبك ببساطة: من قال إنها لم تفعل؟!
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق Re: في (التيار).. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم! ( Re: Hussein Mallasi) Quote: أقلقني غياب علي ميرغني.. أتمنى ألا يكون قد أصيب بمكروه نتيجة إقراره بما حدث لبائعة المأكولات. سلامات يا حسين والله لكين الإقرار عندك! الشي نحنا كُنّا خاتِّين "اللوم" "في الحقيقة رافعينّو من الطّارِد! "-على سُعار الضِّرار الصحافاتي بين السوداني والتيار! يقوم كده يجينا الإقرار بطرد "المسكينة" في عِبَّنا.. ؟ مع ذلك، فقد كأفأتكم التيار! وقد قيل: البادئ أظلم! واذا "ليك في المثل بتاع أبّات القدَحات" فأنتَ وما تريد! هو بالله صحيح ح تفقد "السوداني" هَرَمَيْن اتنين بالشكل ده... مشاهد من النار في الإسراء والمعراج - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام. ؟ وتَيِّب؟ ملاسي.. Quote: صدعتنا التيار بزعم أنها صوت البسطاء و المقهورين؛ ثم و بدم بارد تُطرد المسكينة قهراً و هي تسترزق تحت ظل تلك الشجرة.. فتأمل!
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ * وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 44 - 46]. قوله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ الاستفهام للإنكار والتوبيخ والتقريع، والخطاب لأهل الكتاب، وبخاصة أحبارهم وعلماؤهم، والمراد بـ "الناس" مَن عدا الآمِرَ، سواء كان من اليهود أو من غيرهم من المشركين ونحوهم. و"البِر": اسم جامع لكل خصال الخير الظاهرة والباطنة، قال تعالى: ﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ﴾ [البقرة: 177]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى ﴾ [البقرة: 189].
وَرَأَى رَجُلاً أَحْمَرَ أَزْرَقَ جَعْدًا شَعِثًا إِذَا رَأَيْتَهُ، قَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا عَاقِرُ النَّاقَةِ"[1]. "يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم".. إسلام بحيرى يطالب بحقوق المرأة ويرفض سداد مؤخر صداق طليقته ونفقة ابنته.. محكمة الأسرة بالكويت تصدر حكما يلزمه بنفقة العدة وأجر حضانة طفلته.. ويرد:"مش هيطولوا مليم" - اليوم السابع. وفي مشهد آخر رأى عذابًا آخر للعصاة أنفسهم، وهم الذين يقعون في أعراض الناس؛ روى أبو داود -وصحَّحه الألباني- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ[2] وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ" [3]. كان هذا هو أحد مشاهد النار الشنيعة التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن هو المشهد الوحيد؛ فقد رأى مشهدًا آخر له وجه علاقةٍ به. فقد روى ابن حبان -وصحَّحه الألباني- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالاً تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِضَ مِنْ نَارٍ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ، يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ يَعْقِلُونَ" [4].
انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9/300. [2] يخمشون؛ أي: يخدشون، وخمش وجهه: جرح بشرته. انظر: ابن منظور: لسان العرب، 6/299، المعجم الوسيط 1/256. [3] أبو داود: كتاب الأدب، باب في الغيبة (4878)، وأحمد (13364)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. وصححه الألباني، انظر: السلسلة الصحيحة (532). [4] أحمد (12232)، وقال شعيب الأرناءوط: حديث صحيح. وابن حبان (53)، واللفظ له، وقال شعيب الأرناءوط: الحديث صحيح. وأبو يعلى (3992). والطبراني: المعجم الأوسط (8223)، والبزار: البحر الزخار 13/456، وذكر الهيثمي روايات الحديث المتعددة ثم قال: رواها كلها أبو يعلى، والبزار ببعضها، والطبراني في الأوسط، وأحد أسانيد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح. انظر: مجمع الزوائد 7/276، وصححه الألباني، انظر: التعليقات الحسان 1/183. [5] الترمذي: كتاب الإيمان، حرمة الصلاة (2616) وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (11394)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22069)، وقال شعيب الأرناءوط: صحيح بطرقه وشواهده. والحاكم (3548) وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وصححه الألباني، انظر: صحيح سنن الترمذي 3/42، 43. المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 16656
وإنما أنكر الله عز وجل على بني إسرائيل هذا الصنيعَ ووبَّخهم عليه من جهة أنهم نَسُوا أنفسهم وتركوها فلم يأمروها بالبر، لا من جهة أنهم أمَروا الناس بذلك؛ لأن كلًّا من الأمر بالمعروف وفِعلَه واجبٌ، لا يسقط أحدهما بترك الآخر. لكن الأولى بالآمر أن يمتثل ما يأمُر به، ويجتنب ما يَنهى عنه، ولا يخالف فعلُه قولَه، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: ﴿ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾ [هود: 88]. وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3]. وعلى هذا ينزل ما جاء في الوعيد على ذلك، كما في حديث أسامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه، فيدور فيها كما يدور الحمارُ بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: ما لك يا فلان؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمُرُكم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه)) [4].
فبعد أن قام وكلائه بأبشع الأفعال وأقبحها وأرذلها باسم الدين والمذهب, ولم يحاسب أي منهم على ذلك, ولنا في مناف الناجي وعبد الكريم الصافي ورباح الناصري واحمد الخزاعي ورعد الخالدي وصهر السيستاني مرتضى الكشميري والقائمة طويلة, حيث ممارسة الزنى باسم المتعة والسرقة باسم الأيتام, وكل ذلك موثق وموجود في عالم النت وممكن لأي شخص أن يطلع على الفساد الأخلاقي لوكلاء السيستاني ومعتمديه في عموم محافظات العراق وفي خارجه … فهل يحق للسيستاني أن يتكلم عن الأخلاق الحميدة ؟؟!!. أما مسألة غرس حب الوطن في الجيل الجديد …. فهذ من الأمور المضحكة … كيف لشخص إيراني لا يملك الجنسية العراقية ورفض أن يحصل عليها حتى بعد أن تملق له ساسة الفساد وأرادوا منحه إياها.. كيف له أن يتكلم عن حب الوطن ؟! وأي وطن هذا الذي يتحدث عنه ؟! كيف لشخص حرق العراق وألقى به في حفر الطائفية وأفتى بوجوب تعليم الجيل الجديد من التلاميذ والطلبة على حمل السلاح خلال العطلة الصيفية اجل أن يقتلوا أبناء بلدهم وإخوتهم في الدين والوطن, كيف له أن يتكلم عن تعليم الأطفال حب الوطن ؟؟!!. أما الصالح العام والرشوة فهذه ليس أخر من يتكلم عنها السيستاني بل المفروض أن لا يتكلم بها نهائيا … لأنه هو من أخذ الرشوة من الأمريكان ( 200) مليون دولار لقاء إصداره فتوى تحرم الجهاد ضد المحتل وبالتالي اضر بالصالح العام العراقي حيث قام المحتل بممارسة أبشع الأفعال وأقبحها تحت ظل وعباءة السيستاني المرتشي … فكل ما تطرق به السيستاني وعلى لسان وكيله الفاسد ( عضو الجمعية الوطنية) والمتجاوز والمخالف لقانون إدارة العتبات المقدسة احمد الصافي هو عبارة عن ترهات وكلام يراد منه الضحك على الناس ويظهرون لهم بمظهر الملائكة!!..
قَالَ: "رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ". ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟" قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: "كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا". فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ" [5]. فبعد كل هذه الأعمال الصالحة من صلاة وصيام وصدقة وجهاد.. وغيرها يمكن للسان أن يذهب بكل هذا الخير، ويُورد صاحبه النار! لهذا كانت هذه المشاهد المفجعة التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلته إلى السماء! ومع هذا فمشاهد النار لم تكن كثيرة، فأحد أهداف الرحلة هو إسعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسليته؛ ومن ثَمَّ كان الانتقال بسرعة لمشهد آخر سعيد! ________________ [1] أحمد (2324)، وقال ابن كثير: إسناد صحيح ولم يخرجوه. انظر: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/27، 28، وقال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير قابوس وقد وثق، وفيه ضعف.