– أي مخلوق (باستثناء القروي) يمكن أن يتلف من الصبار الصغير الآن! – لم تعد الكتل المخصصة بدون هندسة أو وظائف عند استخدامها في الإصدارات الأعلى من 1. x – تغير نسيج الصبار الصغير (كتلة)! – تم تغيير نسيج كتل الأوراق والكتل الخشبية في الملحق! – يمكن أن ينمو العشب الآن تحت الزهور والنباتات إذا كانت التربة موجودة! – بكاء الصفصاف ينمو الآن بشكل صحيح! أغراض: – تمت إضافة زجاجة اليراعات! – تمت إضافة إبريق الفراشة! – إبريق مضاف مع الدعسوقة! – تمت إضافة دلو الكارب! – تمت إضافة شراب القيقب! – أضيف الجوز! – الجوز المضافة (أيقونة) شتلة! – تم تحديث نسيج الكرز المعلق (أيقونة) لتتناسب مع نسيج الورقة الجديد! – نسيج قارب مخصص ثابت (رمز) لتتناسب مع قوارب الفانيليا! – تغير نسيج الصبار الصغير (أيقونة)! جيل العالم: – أضيفت شجرة الجوز! – تمت إضافة أطلال أثرية! – قلل من كمية الفطر التي تفرخ في البرية! – قلل من كمية الصبار الصغير الذي يفرخ في الصحراء والأراضي الوعرة! – يمكن أن تفرخ بعض الشواطئ الآن ببرك كبيرة من المياه! – تقليل كمية شجيرات العليق التي تفرخ في الغابة الثلجية! – يمكن أن تفرخ الآبار الآن بشكل صحيح في المستنقعات!
يمكنك إرفاق الصندوق به! تنجذب الدعسوقة للزهور في البساتين. الراكون ، يتصرفون مثل الثعالب ، يصطادون الدجاج والخنافس. يمكنك إطعامهم بالتوت الحلو! يمكن أن تتكاثر وتكون سهلة الانقياد! العنصر المروض: البيض السناجب ، القفز ، لعوب وسريع! إنهم يخافون من المخلوقات الكبيرة ويحبون الكرز والتوت الحلو. يمكنك جذبهم وإطعامهم بنفس هذه العناصر! العنصر المروض: فاكهة الكرز الفراشات مخلوقات جميلة لها 6 أنواع مختلفة من الملمس والتي تزين البيئة بشكل جيد للغاية مع الكثير من الألوان! نادرًا ما يتكاثرون بمفردهم وفي أي منطقة حيوية في اللعبة ثم يتجولون بعيدًا بلا هدف! كما أنها شائعة جدًا في المروج وغابات الزهور ، وفي هذه المناطق الأحيائية تتكاثر في مجموعات من 2 إلى 6 أفراد! يمكنك التقاطها باستخدام زجاجة فارغة ، وعندما تحررها من الزجاجة ، ستطير دائمًا بالقرب من المكان الذي أسقطتها فيه ، حتى لا تهرب وستجلب المزيد من الحياة إلى البيئة ، تخيل حديقة جميلة مع الكثير من الزهور والفراشات تحلق هناك ، يمكنك! أصحاب أجمل وهج الليل ، عادت اليراعات والآن أصبحت أكثر ديناميكية ، فهي تومض توهجها بألوان وظلال مختلفة! تظهر في مجموعات في الليل وتطير دائمًا بعيدًا ، تمامًا مثل الفراشات يمكنك الإمساك بها بزجاجة بحيث تكون دائمًا قريبة من هذا المكان عند إطلاقها!
حبيبات: – تم تحديث جزيئات الأوراق لتتناسب مع قوام الورقة الجديدة! – تستغرق الجسيمات الآن وقتًا أطول لتساقط من الأوراق المنشئ: تثبيت نوصي باستخدام "عناصر مفيدة YBROTHERS" أضف التالي إلى هذا الإضافة في عالمك الباقي لجمع الموارد بسهولة! يعمل الرابط بشكل صحيح ، إذا كنت في شك ، فحدد الخيار الموجود أسفل التنزيلات: "تعرف على كيفية التثبيت من خلال الرابط"
وقال أيضا: حدثني أحمد بن المقدام ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، سمعت أبي ، حدثنا قتادة عن أبي مازن قال: " انطلقت على عهد عثمان إلى المدينة فإذا قوم جلوس فقرأ أحدهم هذه الآية ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل) فقال أكثرهم: لم يجئ تأويل هذه اليوم ". تفسير: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل). وقال: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسن ، حدثنا ابن فضالة ، عن معاوية بن صالح ، عن جبير بن نفير قال: " كنت في حلقة فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأصغر القوم ، فتذكروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فقلت أنا: أليس الله يقول في كتابه: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) ؟ فأقبلوا علي بلسان واحد ، وقالوا: تنزع آية من القرآن لا تعرفها ولا تدري ما تأويلها فتمنيت أني لم أكن تكلمت. وأقبلوا يتحدثون ، فلما حضر قيامهم قالوا: إنك غلام حديث السن ، وإنك [ ص: 179] نزعت آية ولا تدري ما هي ، وعسى أن تدرك ذلك الزمان: إذا رأيت شحا مطاعا. وهوى متبعا ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بنفسك ، لا يضرك من ضل إذا اهتديت ". وقال ابن جرير: حدثنا علي بن سهل حدثنا ضمرة بن ربيعة قال: تلا الحسن هذه الآية: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فقال الحسن: الحمد لله بها.
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [المائدة: 105] ذكرنا أن قوله تعالى: { عليكم} من كلم الإغراء وله باب معقود في النحو ، وأنه من أسماء الأفعال ، فإن كان الفعل متعدياً كان اسمه متعدياً ، وإن كان لازماً فهو لازم ، وفي المقام بمعنى الزم وهو متعد ، ولذلك نصب { انفسكم} على أنه مفعول به. وقوله تعالى: { لا يضركم} على الرفع على أنه كلام مستأنف في موضع التعليل ويحتمل الجزم جواباً للأمر ، والمعنى إن لزمتم أنفسكم لا يضركم ، وضمت الراء اتباعاً لضمة الضاد المنقولة إليها من الراء المدغمة والأمل لا يضرركم.
ومن فوائد هذه الروايات تصريح بعض علماء الصحابة رضي الله عنهم بأن في القرآن أحكاما لا يظهر تأويلها إلا بعد عصر التنزيل ، أي أن آيات الأحكام في ذلك كآيات الإخبار بالغيب ، وكثيرا ما نبين في تفسيرنا ما يظهر تأويله في عصرنا ، كما بين من قبلنا ما ظهر لهم من المعاني المتعلقة بعصورهم ، ولا غرو فقد وصف القرآن في الآثار بأنه لا تنتهي عجائبه.
وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر عن الحسن سأله رجل عن قول الله تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فقال: إن هذا ليس بزمانها إنها اليوم مقبولة ولكنه قد يوشك أن يأتي زمانها تأمرون فيصنع بكم كذا وكذا أو قال فلا يقبل منكم ، فحينئذ عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل. ورواه أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن ابن مسعود في قوله: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل) الآية قال: " كانوا عند عبد الله بن مسعود فكان بين رجلين بعض ما يكون بين الناس حتى قام كل واحد منهما إلى صاحبه فقال رجل من جلساء عبد الله: ألا أقوم فآمرهما بالمعروف وأنهاهما عن المنكر فقال آخر إلى جنبه: عليك بنفسك فإن الله يقول: ( عليكم أنفسكم) الآية. قال: فسمعها ابن مسعود فقال: مه لم يجئ تأويل هذه بعد ، إن القرآن أنزل حيث أنزل ومنه آي قد مضى تأويلهن قبل أن ينزلن ومنه آي وقع تأويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه آي وقع تأويلهن [ ص: 178] بعد النبي صلى الله عليه وسلم بيسير ، ومنه آي يقع تأويلهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار ، فما دامت قلوبكم واحدة وأهواؤكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم بأس بعض فائمروا وانهوا ، وإذا اختلفت القلوب والأهواء وألبستم شيعا وذاق بعضكم بأس بعض فائمر نفسك وعند ذلك جاء تأويل هذه الآية " رواه ابن جرير.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
• ينبغي أن ينوي كل واحد من الزوجين بالمعاشرة بالمعروف استجابة أمر الله. فيجب على كل واحد من الزوجين أن يؤدي حق الآخر ويقوم به مع قدرته على أدائه بلا مماطلة ولا كُرهٍ لأدائه، بل يؤديه ببشر وطلاقة.