قال البغوي: قوله: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ} يعني: القرآن، {وَالْحِكْمَةِ} و قال قتادة: يعني السُّنَّة. وقال مقاتل: أحكام القرآن ومواعظه. ومن ثَمَّ كانت أُمَّهات المؤمنين تنقل الأحكام الشرعية بدقَّة بالغة، فنجد الأحاديث التي يُذكر فيها الغسل والوضوء وما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في نومه واستيقاظه ودخوله وخروجه، وما كان أحد لينقل هذه الأمور كلها بهذه الدقَّة إلاَّ أُمَّهات المؤمنين رضي الله عنهن؛ وذلك نظرًا لصحبتهن الدائمة للرسول صلى الله عليه وسلم. مكانة ميمونة بنت الحارث كان للسيِّدة ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها- مكانتها بين أُمَّهات المؤمنين؛ فهي أخت أُمِّ الفضل زوجة العباس، وخالة خالد بن الوليد، كما أنها خالة ابن عباس. ورُوي لها سبعة أحاديث في "الصحيحين"، وانفرد لها البخاري بحديث، ومسلم بخمسة، وجميع ما روت ثلاثة عشر حديثًا. وقد وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم وأخواتها بالمؤمنات؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأَخَوَاتُ مُؤْمِنَاتٌ: مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ، وَأُمُّ الْفَضْلِ بنتُ الْحَارِثِ، وسَلْمَى امْرَأَةُ حَمْزَةَ، وَأَسْمَاءُ بنتُ عُمَيْسٍ هِيَ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ".
فبعث رسول الله ابن عمه جعفر بن أبي طالب ليخطبها له، وما أن خرج جعفر رضي الله عنه من عندها، حتى ركبت بعيرها وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أن وقعت عيناها عليه صلى الله عليه وسلم حتى قالت: "البعير وما عليه لله ورسوله". ميمــونة في القرآن الكريـم وهكذا وهبت ميمونة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وفيها نزل قوله تعالى: (( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين)). لقد جعلت ميمونة أمرها إلى العباس بن عبد المطلب فزوجها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل أيضاً أن العباس قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ميمونة بنت الحارث قد تأيمت من أبي رهم بن عبدالعزى،هل لك أن تتزوجها؟" ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ميمونة والزواج الميمون أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة ثلاثة أيام، فلما أصبح اليوم الرابع، أتى إليه صلى الله عليه وسلم نفر من كفار قريش ومعهم حويطب بن عبدالعزى – الذي أسلم فيما بعد- فأمروا الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخرج بعد أن انقضى الأجل وأتم عمرة القضاء والتي كانت عن عمرة الحديبية. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف مولاه أن يحمل ميمونة إليه حين يمسي.
الأخوات المؤمنات إنها أمّ المؤمنين السيدة ميمونة بنت الحارث الهلالية العامريّة آخر زوجات النبي محمد (صلى الله عليه وآله) والتي اقتبست من آثار التعاليم الإلهية ونهلت من فيوض الرسالة المحمدية فنالت درجات رفيعة في الإيمان والتفقه في الدين وحفظ الحديث الشريف. وهيَ من أفضل أمهات المؤمنين زوجات النبي (صلى الله عليه وآله) كما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): أفضل زوجات النبي خديجة بنت خويلد, ثم اُمّ سلمة بنت أبي أمية, ثم ميمونة بنت الحارث. (1) وهذا التصنيف هو على مدى درجتهن من الإيمان بالله والإخلاص له والثبات على العقيدة والولاء لأهل البيت (عليهم السلام) أمها: هند بنت عوف بن زهير التي وصفت بأنها: (أكرم النساء أصهاراً) فهي أمُّ الأخوات المؤمنات اللاتي شهد لهن رسول الله بالجنة بقوله (صلى الله عليه وآله): (رحم الله الأخوات المؤمنات من أهل الجنة), وهنّ: 1ــ أمِّ المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية العامرية: زوجة النبي, وكانت تسمى أم المساكين لعطفها على الفقراء والمحتاجين وكانت قبل أن يتزوجها النبي متزوجة من عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب أول شهيد في الإسلام، فلما استشهد في بدر تزوجها بعده رسول الله.
وكان زعماء قريش ورؤوس الكفر فيها قد أمروا الناس أن يخرجوا من مكة طيلة هذه الأيام الثلاثة، حتى لا تقع أبصارهم على صورةٍ حيّة ناطقة لدين الحق فيميلوا إليه. غير أنّ عامّة أهل مكة لم يخرجوا ولم يستجيبوا، وشاهدت أعينهم لأوّل مرةٍ صورةً حيّة ناطقةً عن الإسلام الحق في المسجد الحرام والبيت الحرام. وخلال هذه الأيام الثلاثة أيضاً، اختار رسول الله -صلّى الله عليه وسلَّم- ميمونة بنت الحارث الهلاليّة، وكانت من شريفات قريش، وكلّف عمّه العباس أن يخطبَها له، وتمت الخطوبة في هذه الأيام الثلاثة، وتقرّر أن يكون الزّواج في اليوم الرابع. وفي اليوم الثالث انتقى رؤوس الكفر أشدهم غلظةً وفظاظةً حُويطب بن عبد العُزَّى ليقوم بإخراج النبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم- من مكة. فخرج حويطب في جماعة من المشركين إلى النبي -صلّى الله عليه وسلَّم- ثم قال: يا محمد، قد انقضى أجلك فاخرج عنّا! فقال النبيُّ – صلى الله عليه وسلم -: (وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين أظهركم وصنعت لكم طعاماً فحضرتموه). فقال حُويطب غاضباً: يا محمّدُ، لا حاجة لنا في طعامك، فاخرج عنّا! فهمّ أصحابُ النبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم- أن يطردوا حويطب، وصرخ فيه سعد بن عبادة: كذبت، والله لا يبرح منها إلاَّ طائعاً راضياً، ليست بأرضك ولا بأرض أبيك، غير أن النبي -صلّى الله عليه وسلَّم- نهاهم عن ذلك، وقال برقة وحنان: (يا سعد.. لا تُؤذوا قوماً زارونا في رحالنا!
فأنزل الله تبارك وتعالى: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب: 50]. وقد قيل: إن اسمها كان بَرَّة، فسمَّاها رسول الله ميمونة، وكانت -رضي الله عنها- قريبة من رسول الله ، فكانت تغتسل مع رسول الله في إناء واحد[6]. الحكمة من زواج النبي من ميمونة بنت الحارث لقد حقَّق النبي بزواجه من السيدة ميمونة -رضي الله عنها- مصلحة عُلْيَا، وهي أنه بهذه المصاهرة لبني هلال كَسَبَ تأييدهم، وتألَّف قلوبهم، وشجعهم على الدخول في الإسلام، وهذا ما حدث بالفعل، فقد وجد النبي منهم العطف الكامل والتأييد المطلق، وأصبحوا يدخلون في الإسلام تباعًا، ويعتنقونه طواعيةً واختيارًا[7]. قال العلامة محمد رشيد رضا: ورد أن عمَّ النبي العباس رغَّبه فيها، وهي أخت زوجه لبابة الكبرى أمِّ الفضل، وهو الذي عقد له عليها بإذنها، ولولا أن العباس رأى في ذلك مصلحةً عظيمةً، لما اعتنى به كل هذه العناية[8]. ميمونة بنت الحارث في بيت النبي كانت -رضي الله عنها- آخر امرأة تزوَّجها رسول الله [9]. قال ابن هشام: وكانت جَعَلَتْ أمرها إلى أختها أمِّ الفضل، فجعلتْ أمُّ الفضل أمرها إلى زوجها العباس، فزوَّجها رسولَ الله ، وأصدقها عنه أربعمائة درهم[10].
وكان موتها سنة إحدى وخمسين ام معاذ افندى ام معاذ افندى ملكة فتكات Fatakat 395508 القاهرة – مصر لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
ثم قدَّر الله أن تكون وفاتها في الموضع الذي بنى بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند زواجه منها، وذلك سنة 51 للهجرة، وكان عمرها إذ ذاك ثمانين سنة، وصلَّى عليها ابن عباس رضي الله عنهما، ودخل قبرها هو ويزيد بن الأصم وعبد الله بن شداد بن الهادي -وهم بنو أخواتها-، وعبيد الله الخولاني -وكان يتيمًا في حجرها-. فرضي الله عنهم أجمعين. Post Views: 60 Other stories السيدة مارية القبطية رضي الله عنها Next Story السيدة صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها Previous Story
Dec 28 2020 ملعب نادي الهلال الجديد. ملعب الهلال الجديد. تصميم ملعب نادي الهلال السعودي عن طريق البرامج SketchUp Lumion 3ds maxتصميم الشعار عن طريق برنامج Adobe Illustratorاضافة. شكرا على المشاهدة واذا عجبك المقطع لاتنسى اللايك واشترك بالقناة ياوحش انستقرام عبوش. ملعب الهلال الجديد بانتظار زيارة رسمية. قريبا الإعلان عن ملعب الهلال الجديد. فيديو وصور أبدت جماهير نادي الهلال السعودي سعادة بالغة بنقل مباريات الفريق بمختلف المسابقات لاستاد جامعة الملك سعود الرياضي بعدما عانت خلال الفترة الأخيرة على ملعب الملز. الإعلان عن ملعب خاص للهلال بهذه المواصفات. المواطن – فهد الدوسري – الرياض. ملعب الهلال الجديد إدارة نادي الهلال السعودي برئاسة سامي الجابر تدرس تطوير وتشغيل الملعب الجديد للفريق بجامعة الملك سعود استعدادا للموسم المقبل. وكانت جامعة الملك سعود أعلنت في أبريل الماضي رغبتها في تمديد أو تأجير أو استثمار ملعب كرة القدم الخاص بها لتفتح الباب أمام ماراثون ثنائي بين نادي الهلال وشركة الوسائل للدعاية والإعلان لاستئجار محيط الرعب. الهلال يدشّن «أطقمه الجديدة» ~ اخر اخبار الكرة المصرية. Sep 10 2020 فجر فهد بن نافل رئيس نادي الهلال السعودي مفاجأة بشأن الملعب الجديد والخاص للزعيم.
قال مدير زكاة العثمان التابعة لجمعية النجاة الخيرية أحمد الكندري ان اللجنة تستعد لإطلاق مشروع (استقبال الملابس الجديدة المستعملة) من أهل الخير يوميا، من أجل بتوزيعها على الفقراء والمحتاجين، وذلك بعد دراسة حالتهم، وعمل زيارات ميدانية لهم. ملابس الهلال الجديدة 1442. وأوضح الكندري يعد مشروع استقبال الملابس (الجديدة والمستعملة) من أبواب الخير لرفع المعاناة عن الأسر الفقيرة، حيث إن التصدق بالملابس يعتبر كغيره من الصدقات التي يؤجر عليها المسلم، فقد جاء في الحديث الشريف أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه.. »، حيث نقوم باستقبال الملابس على مدار العام، ويتم عملية فرزها وتوزيع الجيد منها على الأسر الفقيرة والمتعففة. ولفت إلى أنه يمكن التبرع بالملابس الجديدة والمستعملة عبر الاتصال بأرقام الهواتف التالية: 22677880 – 99388878- أو بإحضارها لمقر زكاة العثمان بحولي. المصدر: الأنباء الكويتية
65 في المائة من سكانها، تليها ولاية غازي عنتاب بنحو 452 ألف سوري، أي 22. 2 في المائة من إجمالي سكان الولاية، ثم هاتاي بنحو 440 ألف سوري، ما نسبتهم 27. 3 في المائة من إجمالي تعداد السكان، وشانلي أورفا التي تستضيف 429 ألف سوري أي 21. 1 في المائة من سكان المدينة. المصدر: اوروبا نيوز