ثم يقوم الموقع بنقلك إلى الصفحة الرسمية الخاصة بمنصة أبشر، ومن ثم يجب أن تقوم بتسجيل الدخول على المنصة، من خلال إدخال الحساب الشخص الخاص بك في الحقل المخصص لذلك، فتقوم بإدخال رقم السجل المدني، ومن ثم يجب أن تقوم بإدخال كلمة المرور. ثم بعد ذلك يقوم بإدخال الرقم الخاص بالتحقق، لكي تكتمل عملية تسجيل الدخول. ثم تتوجه إلى الخانة الخاصة بالبحث، وتقوم بالبحث عن خدمة الاستعلام عن المعاملات. وتقوم بعد ذلك بالضغط على الزر المكتوب عليه بحث. ثم تقوم بعد ذلك بالضغط على الخدمة والدخول عليها. ثم تتبع كافة التعليمات التي تخص الخدمة، وتحصل على النتائج الخاصة بالعملية الاستعلامية. وزارة الداخلية الاستعلامات الإلكترونية تقدم وزارة الداخلية العديد من الخدمات التي توفرها لكفة المواطنين في المملكة العربية السعودية، وهي خدمات أمنية إلكترونية. تتمثل الخدمات في طريقتين، حيث تكمن الطريقة الأولى لكي تعمل على الاستعلام عن بلاغات أن تقوم بالاتصال برقم الخاص بالاستعلامات الخاص بوزارة الداخلية، أو تقوم بالذهاب إلى أقرب مقر تابع للوزارة. والطريقة الثاني تكون عبارة عن تطبيق قامت وزارة الداخلية بتوفيره للمواطنين، لكي يتمكنوا من الاستعلام عن البلاغات الأمنية بطريقة إلكترونية سهلة، ويجب أن تقوم بتحميل التطبيق لكي تتمكن من الاستمتاع والاستفادة من الخدمات التي توفرها الوزارة، وهو تطبيق كلنا أمن.
بمجرد النقر يتجه إلى منصة أبشر ليقوم بتحديد منطقة سكن المواطن ومن ثم يسجل رقم المعاملة. تأتي في تلك الخطوة كتابة الكود المرئي والتوقيت والسنة ومن ثم النقر على أيقونة عرض. ينتظر المستخدم ثواني ومن ثم ينتقل إلى الصفحة التي تضم كافة بيانات المعاملة، وبذلك يكون قد قام بالاستعلام عن بلاغ الشرطة. الاستعلام عن بلاغ برقم الهوية تعمل المملكة العربية السعودية على حماية المواطنين ونشر الأمان في الدولة، لذلك أتاحت خدمة تقديم بلاغات إلكترونية من خلال منصة أبشر، ونعرض لكم في تلك الفقرة الاستعلام عن بلاغ رقم الهوية بشكل تفصيلي في الآتي. يستطيع المواطنين الاستعلام عن بلاغ برقم الهوية الوطنية من خلال منصة أبشر الموجودة في الرابط. بمجرد الدخول يقوم المستخدم بالنقر على أبشر للأفراد ومن ثم الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. يسجل المستخدم رقم السجل المدني أو رقم الهوية الوطنية وكلمة المرور بالإضافة إلى كود التحقق. ينتقل المستخدم إلى القائمة الرئيسية، ومن ثم التوجه إلى أيقونة البحث وكتابة خدمة الاستعلام عن المعاملات. عند ظهور الخدمة يتم النقر عليها ومتابعة كافة خطوات الاستعلام عن المعاملة. هكذا من خلال أتباع تلك الخطوات يكون المستخدم قد قام بالاستعلام عن البلاغات الإلكترونية عبر رقم الهوية.
كما يتم إدخال رمز التحقق لإتمام عملية تسجيل الدخول كاملة، وينتقل الموقع إلى واجهة الموقع الرسمية. من خلال الحقل المخصص للبحث يتم التوجه إلى خدمة الاستعلام عن المعاملات. ثم يضغط المستخدم على الخدمة حال العثور عليها بشكل فوري. يتم تتبع التعليمات والتفاصيل المكتوبة في الخدمة حتى ينجح المستخدم في الوصول إلى نتائج العملية الاستعلامية. أهمية الاستعلام عن البلاغات الأمنية إلكترونيًا بعد التعرف على الخطوات الميسرة التي من خلالها يستعلم المستخدم عن بلاغه الأمني نتطرق إلى معرفة أهمية ذلك الإجراء بطريقة إلكترونية، والتي تتمثل فيما يلي: من خلال الاستعلام الإلكتروني يسهل تطبيق المهام الأمنية، وتقديم البلاغات المختلفة بصورة رسمية وبخطوات سلسة. لا يكون المواطن في حاجة إلى التوجه للمقرّ الرسمي للاستعلام وتنفيذ الإجراءات المطلوبة لتقديم بلاغ. شمولية التعرف على تفصيلات كل خدمة عبر الموقع الإلكتروني، وما على الفرد أن يقوم به لإتمام الإجراء القانوني. يساهم الاستعلام الإلكتروني عن البلاغات بشكل كبير في تقليل التزاحم بين الأفراد، مما يحافظ على الصحة والسلامة العامة، ويحقق التباعد والإجراءات الوقائية والاحترازية.
رقم الهاتف المستخدم: 0115416630. رقم الفاكس المستخدم: 0115415307.
[8] علم الغيب في القرآن إنّ الخوض في الحديث عن علم الغيب وأحكامه كما أخبر بها أهل العلم نقلًا عن مصادر الشريعة الإسلاميّة، يدفع إلى الخوض في ذكر علم الغيب في القرآن الكريم، فممّا لا شكّ فيه أنّ العديد من الآيات القرآنيّة تحدّثت عن الغيب، وسيتمّ ذكر بعض هذه الآيات فيما سيأتي من السور: الأنعام: قال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}. [9] هود: قال تعالى: {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}. [10] السجدة: قال تعالى: {ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}. [11] حكم ادعاء علم الغيب مقالٌ فيه تمّ الحديث عن علم الغيب وتعريفه، وبيان أنّه علم اختصّ الله به نفسه دونًا عن العالمين، وتمّ ذكر الحكم الشرعيّ لمن يدّعي الغيب، وبيان حكم تصديقه، بالإضافة إلى ذكر بعض من مواطن علم الغيب في القرآن الكريم.
2 - التنجيم: وهو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية التي لم تقع، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (مَنْ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنْ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ السِّحْرِ، زَادَ مَا زَادَ) رواه أبـو داود. 3 - زجر الطير والخط في الأرض: فعن قطن بن قبيصة عن أبيه قـال: سمعت رسول الله يقول: (الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَة، وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ) رواه أبـو داود وأحمد، أي من السحر، والعيافة: زجر الطير والتفاؤل والتشاؤم بأسمائها وأصواتها وممرها، والطرق: الخـط يخط في الأرض، أو الضرب بالحصى وادعاء علم الغيب بها. 4 - الكهانة: وهي ادعاء علم الغيب، والأصل فيها اسـتراق الجـن السمع من كلام الملائكة فتلقيه في أذن الكاهن. عن أبي هريرة عن النبي قال: ( مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه أبو داود وأحمـد والحاكـم. 5 - كتابة حروف أبا جاد: وذلك بأن يجعل لكل حرف منها قـدرًا معلومًا من العدد ويجري على ذلك أسماء الآدميين والأزمنـة والأمكنـة، ثم يحكم عليها بالسعود أو النحوس ونحو ذلك. قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوم يكتبون أبا جاد، وينظـرون في النجوم: (وَمَا أَرَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خَلَاقٍ)، رواه عبد الرزاق في المصنف.
فهو عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب، وإنما هو نذير وبشير لعباد الله. فالذي يدعي أنه يستخير للمريض، أو يستفتح للمريض أو يفكر للمريض حتى يعلم ما وراء علم الأسباب، بل علم آخر وهو علم الغيب هذا لا يجوز، وهذا باطل، ومن يدعي علم الغيب فهو كافر والعياذ بالله. أما إذا أراد أن يفكر وينظر في الدواء المناسب، وفي العلاج المناسب فهذا لا بأس به. فالطبيب قد يخفى عليه المرض فيفكر، وكذلك إذا استخار الطبيب ربه بصلاة ركعتين، يستخير الله في كيفية علاجه فلا بأس، أما أن يستخير بمعنى ينظر في علم الغيب فهذا باطل. [1] سورة النمل الآية 65. [2] رواه أحمد برقم (5112). [3] سورة لقمان الآية 34. [4] سورة الأعراف الآية 188.
فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض، فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن، فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة. فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا. فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء. رواه البخاري ومسلم. فليس هناك دورة تعليمية تؤهل العبد لمعرفة الغيب، وإنما هو سحر وكهانة، وأمثال هؤلاء من أتاهم وصدقهم في قولهم معتقدا علمهم بالغيب، فإنه يكفر كفرا مخرجا من الملة بلا خلاف، وذلك لإشراكه بهم مع الله في علم الغيب الذي استأثر به لنفسه. ومن أتاهم لمجرد السؤال ولم يصدقهم، فهذا لم يكفر لكنه ارتكب كبيرة من الكبائر، وقد يحرم ثواب صلاته أربعين يوما زجرا له على معصيته. وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 15284 ، 29569 ، 14231. وقال الله تعالى: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْأِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْأِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ {الأنعام:128} وقد ذكر المفسرون أن استمتاع الجن بالإنس يكون بعبادتهم إياهم بالذبائح والنذور والدعاء، وأن استمتاع الإنس بالجن يكون بقضاء الجن لحوائج الإنس التي يطلبونها منهم، وإخبارهم ببعض المغيبات التي يطلع عليها الجن في بعض الجهات النائية، أو يسترقونها من السمع، أو يختلقون ذلك ويكذبونه وهو الأكثر.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الآخر 1430 هـ - 25-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 122526 19055 0 427 السؤال يا شيخ أنا رجل من سكان الهند، وعندنا بعض الشيوخ الذين يعلمون الغيب (أعوذ بالله) ولكن أنا قابلت كثيرا منهم. يعني على سبيل المثال ممكن يقول لك ماذا تلبس، وأين تقعد، ومع من قاعد حتى لو كنت في دولة ثانية، أو ممكن يقول لك أسرارا لا يعلمها أحد سواك وسوى الله. يعني ممكن لو قابلته اليوم ممكن يقولك أنت اليوم دخنت سيجارة في الحمام الساعة 5 ونوع السيجارة، أو ممكن أنت تقول اسم شخص وهو يقول لك أين هو وما لون شعره ولون عينيه وما شابه.
فإذا كان عِليةُ البشَر وخاصَّة الملائكة وعامَّة الجن لا يَعلمون الغيب، أفبَعد هذا يدَّعي دعيٌّ أنَّ فلانًا أو فلانة مهما كانت نوعيَّاتهم يعلمون غيبًا أيًّا كان شأنه؟! وإلَّا فإنْ أبَوا إلَّا زعمًا كهذا، فأرجو قبولَ اقتراحٍ أعرضه عليهم، والأمَل معقود على تنفيذه: ليخبرنا أهلُ الكشف والعرَّافون ومن على شاكلتهم عن أماكن البترول والخام من المعادِن في بلادنا، وعن منابع المياه في صحارينا لتكون الثروة الخضراء، ولا داعي لبيوت الخِبرة من الهيئات العالميَّة لتكون ثَرواتنا ملكًا خالصًا لنا، أو حتى يخبرنا أرباب المندَل عن مخازن الدَّمار التي أعدَّها العدوُّ للإجهاز على الآمنين الوادعين، أو عن نتائج المعارك الضارية بين إخوة الدم والدين، أو عن أسئلة الامتحانات ليطمئنَّ أُولو الأمر على فلذات أكبادهم.