وتقول صاحبة التجربة أن التكلفة لم تكن مرتفعة وكانت حوالي 300 ريال بالنسبة للجلسة الواحدة، وتضيف أيضا وتقول أن التحفيز بعد ما تم أعطوها تحميلة فولتارين وبعدها تم تحفيز بدون التخدير وكانت المدة حوالي دقيقتين تقريبا وكان هناك بعض الألم القريب من ألم الدورة المتعارف عليه. وبعد الانتهاء من التحفيز أعطاها الطبيب صورة عبارة عن لونين في العلبة الواحدة، وبها لون غامق والآخر فاتح، وقال أن اللون الغامق هو البطانة التي لم تكن جيدة، وقال لها أن تأخذ حبة من الأسبرين يوميا والفوليك أيضا، وبعد ذلك سيأتي السحب أعطاها أيضا مضاد لمدة ثلاثة أيام بسبب الدم الذي ينزل بعد التحفيز. بالإضافة أيضا إلى أن هناك بعض التجارب الأخرى وبعض المصادر التي تناقلت أن الفريق الطبي الموجود في مستشفى الدكتور سليمان الحبيب انهى المعاناة التي كانت مع المواطن الذي مر عليه 13 عاما وهو لم ينجب. حيث تمكن أطباء مع الدكتور بندر العبد الكريم بالعمل بشكل ممتاز حتى يساعدوا هذين الزوجين للحصول على السعادة الكبيرة والذرية من خلال العلاج الذي استمر في المستشفى لمدة طويلة جدا وبعض المحاولات التي باءت بالفشل في دول أخرى ولكن نجحت على يد هذا الفريق الطبي.
يرى الدكتور بندر أن عملية أطفال الأنابيب، ترتفع نسبة نجاحها خاصة بعد ظهور التقنيات المتطورة، مما يشتغل على رفع احتمالات نسب الحمل، ويعاون تلك العملية تقنية تعرف بتحفيز البطانة، وهي عملية طفيفة وغير مكلفة ماديا وتشكل نسب نجاحها بالغة مقارنة بالطرق التقليدية، والتي تكون أزيد مشقة على المرضى لذا فالتقنيات الحديثة تقدم وسائل آمنة للزوجين و تتعدى من نسب احتمالية وقوع حمل. يؤكد الدكتور بندر أن عمليات كحت بطانة الرحم التقليدية تؤدي إلى فشل العملية، ومع ظهور التقنيات الحديثة أصبجت عمليات كحت الرحم طفيفة ولا تحتاج إلى تخدير لذا فهي آمنة على صحة الزوجة وسلامتها ونتائجها تكون مرضية، و تتمثل عملية كحت بطانة الرحم في تشجيع البويضات وتنشيطها حتى تكون على أتم استعداد عند سحبها لإجراء عملية الحقن المجهري. أول ما يلجأ إليه الدكتور بندر العبد الكريم في عملية أطفال الانابيب هو سحب البويضات من الزوجة، والحيوانات المنوية من الزوج وإخضاعهم للفحوصات الطبية من أجل التحقق من نشاط كلا منهما، لكي يكون هناك استعداد لإجراء العملية، و التحقق من نجاحها وحدوث حمل، ويجب أن يتمتع الزوجين بحالة نفسية موفقة و عدم اليأس حتى ينعكس ذلك على نجاح العملية و وقوع النتائج المرجوة.
ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة ، وفي ضعيف الجامع ، وفي ضعيف الترغيب ٫ وفي حلية الأولياء ، قال عنه حديث غريب. وفي شرح السنة ، ضعيف ولمزيد من الاطلاع والبحث يرجى الاستعانة بموقع: فففاللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت, خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك عليّ, وأبوء بذنبي, فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنتققق(سيد الاستغفار). للفائدة... ولمن عنده إضافة من أهل العلم بارك الله فيكم رد: حديث من لزم الإستغفار الحديث منكر ، ومعناهُ صحيح. وقد كفانا الأخوة مسألة التخريج فلا أرى شيئاً يمكننا أن نضيفهُ إلي هذه الفوائد الجمة. أما الحكم بن مصعب فقد جهلهُ: 1- أبو حاتم الرازي. 2- شعيب الأرنؤوط. 3- ابن حجر العسقلاني. 4- جهلهُ مرة وقال صويلح. ومنهم من عرفهُ وضعف حديثهُ: 1- قال ابن حبان: يخطئ، ومرة: في المجروحين: ينفرد بالأشياء التي لا ينكر نفي صحتها من عني بهذا الشأن، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. 2- وقال ابن الجوزي بعد أن ذكر لهُ حديثاً: موضوع والمتهم به الحكم. 3- أبو الفتح الأزدي: لا يتابع علي حديثه، فيه نظر. وللحديث 27 شاهداً كلها ضعيفة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 ربيع الأول 1426 هـ - 26-4-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 61539 28713 1 325 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم.. هل هو صحيح أو ضعيف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، و من كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب) وقبل أصدقائك.. أحببت أنت تعرف مدى صحة هذا الحديث من عدمه.. فماذا تفعل؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم وغيرهم ومداره على الحكم بن مصعب وهو مجهول، ولذلك ضعفه الألباني وتعقب الإمام ا لذهبي على الحاكم تصحيحه للحديث لجهالة الحكم.
[٥] يظهر في هذا الحديث سعة رحمة الله -عزّ وجلّ- وعظيم مغفرته، ويُبيّن فضل المداومة على الاستغفار، فالله -تعالى- يغفر لعباده جميع ذنوبهم ما داوموا يستغفرونه ويجدّدون التوبة الصادقة منها، حتّى وإن عادوا إليها وكرّروا فعلها، ولكنّ هذا يتعلّق بالذنوب والخطايا التي ليس للآخرين حقوق فيها، فتلك لا بدّ فيها من إعادة الحق إلى صاحبه مع الاستغفار والتوبة منها. [٦] حديث قدسي عن سعة مغفرة الله عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (قالَ اللهُ -تعالى-: يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعَوتَني ورجَوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أُبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغَت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقِرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئاً لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً). [٧] يدل الحديث على فتح باب التوبة أمام العاصي مهما بلغت ذنوبه وكثُرت خطاياه، فالله -عزّ وجلّ- مغفرته واسعةٌ بحيث لو كانت ذنوب العبد تملأ ما بين السماوات والأرض ثمّ دعا ربّه، ورجاه، واستغفره، وتاب من أفعاله؛ فسيغفر له الله -عزّ وجلّ- ولن تكون كثرة ذنوبه سبباً في عدم المغفرة.
الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
دعاء الاستغفار والتوبة وعن شداد بن أوس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عَلَيَّ وأبوء لَكَ بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، قال: ومن قالها من النهار موقنًا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة». (صحيح البخاري) وعن ابن أبي موسى عن أبيه رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: «رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير». (صحيح البخاري). وعن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هَزْلي وجِدِّي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي». وعن ثوبان رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثًا وقال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام».