ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب اللمز: ذكر ما يعده الذاكر عيبا لأحد مواجهة فهو المباشرة بالمكروه. فإن كان بحق فهو وقاحة واعتداء ، وإن كان باطلا فهو وقاحة وكذب ، وكان شائعا بين العرب في جاهليتهم ، قال تعالى: ويل لكل همزة لمزة يعني نفرا من المشركين كان دأبهم لمز رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويكون بحالة بين الإشارة والكلام بتحريك الشفتين بكلام خفي يعرف منه المواجه به أنه يذم أو يتوعد ، أو يتنقص باحتمالات كثيرة ، وهو غير النبز وغير الغيبة. وللمفسرين وكتب اللغة اضطراب في شرح معنى اللمز وهذا الذي ذكرته هو المنخول من ذلك. ومعنى ( ولا تلمزوا أنفسكم) لا يلمز بعضكم بعضا فنزل البعض الملموز نفسا للامزه لتقرر معنى الأخوة ، وقد تقدم نظيره عند قوله: ولا تخرجون أنفسكم من دياركم في سورة البقرة. ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب. والتنابز: نبز بعضهم بعضا ، والنبز بسكون الباء: ذكر النبز بتحريك الباء وهو اللقب السوء ، كقولهم: أنف الناقة ، وقرقور ، وبطة ، وكان غالب الألقاب في الجاهلية نبزا. قال بعض الفزاريين: أكنيه حين أناديه لأكرمه ولا ألقبه والسوأة اللقب روي برفع " السوأة اللقب " فيكون جريا على الأغلب عندهم في اللقب وأنه سوأة. ورواه ديوان الحماسة بنصب السوأة على أن الواو واو المعية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عمر بن عبيد, عن الأعمش, عن أبي الضحى, عن مسروق, قال الغيبَة: أن يقول للرجل أسوأ ما يعلم فيه, والبهتان: أن يقول ما ليس فيه. حدثنا يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني معاوية بن صالح, عن كثير بن الحارث, عن القاسم, مولى معاوية, قال: سمعت ابن أمّ عبد يقول: ما التقم أحد لقمة أشرّ من اغتياب المؤمن, إن قال فيه ما يعلم فقد اغتابه, وإن قال فيه ما لا يعلم فقد بَهَتَه. حدثنا أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, قال: إذا ذكرت الرجل بما فيه فقد اغتبته, وإذا ذكرته بما ليس فيه فذلك البهتان. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر, قال: سمعت يونس, عن الحسن أنه قال في الغيبة: أن تذكر من أخيك ما تعلم فيه من مساوئ أعماله, فإذا ذكرته بما ليس فيه فذلك البهتان. حدثنا ابن أبي الشوارب, قال: ثنا عبد الواحد بن زياد, قال: ثنا سليمان الشيبانيّ, قال: ثنا حسان بن المخارق " أن امرأة دخلت على عائشة; فلما قامت لتخرج أشارت عائشة بيدها إلى النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أي أنها قصيرة, فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: اغْتَبْتِها ". "ولا تنابزوا بالألقاب" - جريدة الغد. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا أبو داود, قال: ثنا شعبة, عن أبي إسحاق, قال: لو مرّ بك أقطع, فقلت: ذاك الأقطع, كانت منك غيبة; قال: وسمعت معاوية بن قرة يقول ذلك.
قال ابن عباس ومجاهد: ﴿ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾؛ أي: لا يطعن بعضُكم على بعض، وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب ﴾؛ أي: لا تداعوا بالألقاب، وهي التي يسوء الشخصَ سماعُها، وقوله جل وعلا: ﴿ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾؛ أي: بئس الصفة والاسم الفسوق، وهو التنابز بالألقاب - كما كان أهل الجاهلية يتناعتون - بعد ما دخلتم في الإسلام وعقلتموه، ﴿ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ ﴾؛ أي: من هذا ﴿ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [3]. وفي الآية دليل على أن غير التائب والمصر على المعاصي والذنوب يُعدُّ ظالمًا. [1] المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصفهاني. [2] رواه أبو داود والحاكم رحمهما الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله عنه - ص. ج رقم 4608. ولا تنابزوا بالألقاب | صحيفة الرياضية. [3] مختصر تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى - الصابوني ج 3 ص: 363.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 7/12/2015 ميلادي - 25/2/1437 هجري الزيارات: 712270 تفسير قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11]. سخرت منه واستسخرته للهُزْءِ منه، ورجل سُخَرَة: لمن سَخِر، وسُخْرَة: لمن يُسخَر منه. (تَلْمِزُوا): اللَّمْزُ: الاغتياب وتتبع المعايب، يُقال: لَمَزه يَلْمِزُه ويَلْمُزُه، قال تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [التوبة: 58]، ﴿ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ ﴾ [التوبة: 79]، ﴿ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ [الحجرات: 11]؛ أي: لا تلمزوا الناس فيَلْمِزُوكم فتكونوا في حكم مَن لَمَز نفسه، ورجل لمَّاز ولُمَزة: كثير اللمز، قال تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]، ( تَنَابَزُوا) النَّبْزُ التلقيبُ، قال: ﴿ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب ﴾ [الحجرات: 11] [1].
عرض المزيد حنا جنود الله من دون الوطن (معلومة) حنّا جنود الله من دون الوطن هي أغنية وطنية سعودية، من كلمات سعود بن عبد الله، وغناء محمد عبده، الأغنية صدرت في أثناء حرب الخليج الثانية واحتلال العراق للكويت. المصدر:
حنّا جنود الله من دون الوطن.. وحدودنا بآرواحنا عنها نذود ياخادم البيتين ندفعها ثمن.. ارواحنا ترخص ولا توطى الحدود حنّا خلقنا الله نبيد اهل الفتن.. نرفع شعار الحق ويموت الحسود الظلم لا من بان بالحق اندفن.. وإنا عدو الظلم من عهد الجدود يشهد لنا التاريخ في اوقات المحن.. حنّا هل العوجاء على الهقوى نزود ياشيخنا بالصوت نعلنها علن.. المطران حنا: "نقف اجلالا ووفاء لتضحيات الشهداء وجرائم الاحتلال لن تسقط بالتقادم" | دنيا الوطن. ونعاهدك ماعن عدو الله نحود الأرواح دون الدار للموت اطلبن.. تبقى عزيزه عن طلاسيم اليهود ارواحنا للذل والله ماظرن.. اما حياة العز والا للحود حنّا ندور للشهادة من زمن.. واكبر جزا للموت جنات للخلود من دون بيت الله نبي لبس الكفن.. ماعاد يحسب للعمر نقصٍ وزود
تشكيك بالعمليّة أمّا المحامي محمد صبلوح فيستغرب كيف تمكّنت قوى الأمن الداخلي من امتلاك تقنيات عالية مكّنتها من الكشف عن هذه العملية، في حين أنّها عجزت عن الكشف عن انتقال 65 شاباً على مدى 3 أشهر الى العراق. لذا يطرح صبلوح العديد من علامات الاستفهام حول الكشف عن هذه العملية بعد فترة وجيزة من الكشف عن عملية اكتشاف 17 شبكة تجسّس إسرائيلية.
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 10:52 ص عطا الله حنا قال المطران عطا الله حنا، رئيس أساقفة سبسطية للروم الأرثوذكس، صباح اليوم، بأن المسيحيين يصومون في هذه الأيام ، استعدادا لاستقبال أسبوع الآلام وعيد القيامة المجيد والاحتفالات الرئيسية بهذه المناسبة تكون في كنيسة القيامة في القدس القديمة، موضحا أن السلطات الاحتلالية يبدو أنها سوف تمارس تقييدها المعهود بحق المصلين في هذه الأيام وخاصة يوم سبت النور المقدس. وتابع رئيس أساقفة سبسطية للروم الأرثوذكس، أن ما يتعرض له المسلمون من مضايقات ومن استفزازات لدى توجههم الى المسجد الاقصى الاستفزازات والمضايقات ذاتها يتعرض لها المسيحيون المتوجهون الى كنيسة القيامة احتفاء بعيد القيامة المقدس. وأَضاف ان كنيسة القيامة في القدس تعتبر من أهم المعالم الدينية المسيحية في العالم ، وهي القبلة الأولى والوحيدة للمسيحيين لأنها حاضنة القبر المقدس، والقيامة في إيماننا هي ركن اساسي من اركان عقيدتنا، وتابع أن يُحرم المسيحيون من الوصول الى كنيسة القيامة فهذه انتهاكات خطيرة ومضايقات استفزازية مرفوضة من قبلنا جملة وتفصيلا وان حرية العبادة والوصول الى الأماكن المقدسة هي من الحقوق المبدئية التي يجب ان يتمتع بها كل انسان.
تحياتى 10-09-2011, 04:36 AM مشاركة [ 6] حياك ربي ياذوق واشكر لك مرورك تحيتي لك.
وفي إجراء أولي أعلن المجتمعون الإضراب العام في الداخل الفلسطيني يوم 30 مارس/آذار 1976. العودة حق يأبى النسيان #الأرض_لنا #يوم_الأرض #وطن_واحد — Haneen Emaish (@HaneenEmaish) March 30, 2022 في صباح الإضراب، فرضت السلطات الإسرائيلية حظر تجول على فلسطينيي 48 في الجليل والمثلث والنقب والمدن الساحلية، وكان هذا استباقا للاحتجاجات والمظاهرات التي أعلنت عنها القيادات العربية ولجنة الدفاع عن الأراضي، والتي تشكلت عام 1975 برئاسة القس شحادة شحادة، لمواجهة مخطط التهويد والاستيطان في الجليل. تهديد وجودي قضت خطة الحكومة الإسرائيلية بتوسيع المستعمرات الزراعية والاستيطان الرعوي في الجليل، إلى جانب إقامة عدة مستوطنات يهودية على أراضٍ يملكها فلسطينيون في الداخل، ومنها إقامة بلدة "كرمئيل" كبرى المدن الاستيطانية في الجليل. حنا جنود الله. الارض فلسطينية والقدس عربية اسلامية وبأيدينا سنحررها وبالسلاح سنسترجعها #يوم_الارض — yosraaa (@bentlibya1211) March 30, 2022 وبالمقابل، ضيقت السلطات الإسرائيلية على فلسطينيي الجليل، وفرضت عليهم قوانين الحكم العسكري بكل ما يتعلق بالتنقل والتواصل مع أراضيهم وزراعتها. وكانت الأرض المستهدفة للتهويد والاستيطان جزءا من المنطقة العسكرية المغلقة التي أطلق عليها "منطقة 9″، حيث رُبط دخول أصحاب الأراضي لفلاحتها بتصريح من الحاكم العسكري يتم تجديده كل 3 أشهر.
يُعتبر يوم الأرض أول مواجهة مباشرة لفلسطينيي 48 مع الجيش الإسرائيلي منذ النكبة، حيث استشهد خلال أحداثه 6 فلسطينيين من الجليل والمثلث وطولكرم، وجرح المئات بالرصاص الإسرائيلي، كما زُج بآلاف إلى السجون خلال مواجهات استمرت 3 أيام. في #يوم_الأرض يتشتت الشعب الفلسطيني في اصقاع المعمورة، لكن فلسطين ثابتة في مكانها كالوتد و راسخة كالشمس — mahmoud halwani (@halwani87) March 30, 2022 جاءت أحداث يوم الأرض بعد قرار الحكومة الإسرائيلية برئاسة إسحاق رابين ووزير الأمن شمعون بيرس، تحريك مخطط التهويد والاستيطان في الجليل بمصادرة 21 ألف دونم من أراضي سهل البطوف والمَلّ والشاغور، والتي تعود ملكيتها لمزارعين من سخنين وعرابة ودير حنا وعرب السواعد. في 30 مارس من كل عام يُحيي الشعب الفلسطيني ذكري يوم الأرض الفلسطيني. المطران عطا الله حنا: كنيسة القيامة بالقدس القبلة الأولى للمسيحيين عالميا. 🌴🪴🌳🌿 والذي تعود أحداثه للعام 1976م بعد أن قامت قوات الاحـــــتلال بمصادرة آلاف الدونمات من الأراضي العربية الفلسطينية، #فريق_مجاهدون — مجاهدة 🇲🇨 (@rini0814) March 30, 2022 في أعقاب القرار الإسرائيلي، اجتمعت لجنة الدفاع عن الأراضي في الداخل مع رؤساء البلديات المحلية العربية لبحث سبل التصدي لقرار المصادرة ومخططات التهويد والاستيطان في الجليل.