تشترك كلها في المسح المقنن لجوانب الحالة المختلفة ومحاولة الوصول لتشخيصٍ فارقٍ ورسم خطة للمزيد من الفحوصات والعلاج. ولكن المقابلة النفسية تتميز عن غيرها بتركيزها على الجوانب الإنفعالية وملاحظة سير التفاعل بين المريض والطبيب لما لهذا التفاعل من أهمية في التشخيص. ورغم التقدم الهائل في علوم المختبرات والتصوير الإشعاعي والطبي ، إلا أنها لا تعدو أن تكون وسائل مساعدةً في التشخيص ، تضيف بعداً آخر إلى ما يمكن أن يكون الطبيب النفسي قد حصل عليه من المقابلة. أهداف المقابلة النفسية: تهدف المقابلة النفسية إلى الإجابة على عدد من الأسئلة المحددة التالية التي توصل الطبيب إلى تقويم متكامل ، ومنظم لحالة المريض: 1. هل يعاني المريض من إضطراب نفسي؟ هذا هوالسؤال الأساسي الذي ينبغي للطبيب الإجابة عليه ، والذي ينبني عليه تحديد مدى الحاجة للمزيد من الفحوصات أوالعلاج. 2. الطبيب النفسي "عبد الله بن سلطان السبيعي" | المرسال. ما مدى شدة هذا الإضطراب؟ والجواب على هذا السؤال يحدد الحاجة للعلاج وأسلوبه ، إبتداءاً من مجرد زيارات متباعدة للعيادات الخارجية وإنتهاءاً بدخول المستشفى والمراقبة اللصيقة. ولتحديد شدة الحالة يتم تقويم مدى الخطورة على النفس أوالآخرين ، ومدى القدرة على الإعتماد على النفس وأداء الأدوار الوظيفية والإجتماعية المناطة.
صالح العتيبي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي ا. فايز الغامدي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي ا. عيادة عبدالله السبيعي العقارية. نور الخضير استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي أ. بشائر السنيدي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي مؤسس كرسي أبحاث وتطبيقات الصحة النفسي بكلية الطب، جامعة الملك سعود، وعضو المجلس التأسيسي لكلية الطب بجامعة الإمام محمد بن سعود البروفيسور عبدالله السبيعي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي المشرف على كرسي أبحاث وتطبيقات الصحة النفسية، كلية الطب، جامعة الملك سعود د. أحمد الهادي استشاري الطب النفسي
Likes 1 Comments 0 2 years ago الوسواس القهري... "الصراع" الوسواس القهري هو أحد الاضطرابات النفسية التي تؤثر في التفكير والانفعال والسلوك، حيث تسيطر الوساوس (أفكار ملحّة Obsessions) على ذهن الشخص، فيرفضها، لكنها تستمر في الإلحاح عليه رغم مقاومتها لها.... Likes 2 Comments 0 2 years ago الأدوية النفسية: لمحة عامة الأدوية النفسية هي مجموعة الأدوية التي تستخدم لعلاج الأمراض النفسية بتصنيفاتها المختلفة. عيادة عبدالله السبيعي يفتتح اكاديمية الجبيل. وتستخدم هذه الأدوية عادة إما لوحدها، أو إلى جانب وسائل علاجية أخرى غير دوائية مثل العلاج النفسي التحليلي أو... Likes 4 Comments 0 2 years ago المسح الوطني السعودي للصحة وضغوط الحياة: النتائج التفصيلية في هذا الموضوع نطرح بعضاً من النتائج التفصيلية للمسح الوطني السعودي للصحة وضغوط الحياة. وكما ذكرت في موضوع سابق فإن المسح الوطني كان دراسة وبائية مجتمعية تم فيها جمع المعلومات بمقابلة أفراد...
أ. هـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الكلمة. ومما تقدم من الأحاديث، وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة.. وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز، لأنه يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم: " قصوا الشوارب "، و" أحفوا الشوارب "، و" جزوا الشوارب "، و" من لم يأخذ من شاربه فليس منا ". هذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي اللفظ الأخير وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " من لم يأخذ من شاربه فليس منا " وعيد شديد، وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. حكم حلق اللحى وصبغ الشعر. ومن ذلك يعلم أيضا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ، ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته.
البحث في: ١ السؤال: هناك حالة شائعة بين الحلّاقين وهي أن يحلقوا اللحية ويدفعون صدقة مقابل هذا الفعل، ما حكمه؟ الجواب: إذا كان للشخص عذر شرعي في حلاقة لحيته جاز الحلق وأخذ الأجرة عليه، وإلّا فلا يجوز الحلق وأخذ الأجرة عليه على الأحوط. ٢ السؤال: بماذا يُعبّر عن حالق اللحية؟ وهل تجوز غيبته؟ وما هي عقوبته؟ الجواب: حرمة حلق اللحية مبنيّة عندنا على الاحتياط، فإذا أحرز عدم معذوريّة حالق اللحية على تقدير حرمة الفعل فهو غير عادل وتجوز غيبته في ذلك من حيث تجاهره بالحلق، وأمّا العقوبة فهي منوطة بثبوت الحرمة واقعاً. ٣ السؤال: هل يحرم حلق العارضين وإطلاق شعر الذقن؟ الجواب: حلق اللحية المحرّم على الأحوط يشمل حلق الشعر النابت على اللحيين، وأمّا النابت على الوجنتين فلا بأس بإزالته. ٤ السؤال: إذا كانت اللحية غير مكتملة وضعيفة النمو، فهل يجوز حلقها مؤقّتاً حتّى تشتدّ وتنتظم خصوصاً إذا ترتّب على إبقائها حرج في المجتمع؟ الجواب: إذا عدّت لحية عرفاً فلا يجوز حلقها على الأحوط. ٥ السؤال: الوالد يملك صالوناً للحلاقة الرجاليّة ومن الخدمات التي تقدّم فيه حلاقة الذقن، فهل من مشكلة في ذلك؟ الجواب: لا يجوز على الأحوط حلق اللحية وأخذ الأجرة عليه.
السؤال: هل يجوز حلق العارضين؟ وما حكم قص اللحية؟ وهل حكم قصها كحكم حلقها؟ الجواب: اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن، فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية. وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل في اللحية، فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفرها؛ لأن النبي ﷺ أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس ، وفي لفظ: وفروا اللحى ، و أوفوا اللحى. فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان [1].