وتؤكد وزارة التجارة والاستثمار ووزارة الشؤون البلدية والقروية حرصهما على تعزيز الجهود المشتركة لتوفير بيئة تجارية واستثمارية محفزة، وتقديم الحماية اللازمة للمستثمر والمستهلك بما يعزز التنمية المستدامة.
23:49 الثلاثاء 09 أكتوبر 2012 - 23 ذو القعدة 1433 هـ عشرات المحلات والأسواق التجارية التي تنتشر على جنبات الطرق داخل المدن، ترفع لوحاتها بمقاسات مختلفة، وتصاميم "غريبة" في بعض الأحيان، في ظل ضعف الرقابة من قبل الأمانات والبلديات، أو عدم وجود تنظيمات وتشريعات واضحة تُعنى بالتصميم وجماليات الشوارع، الأمر الذي جعل أصحاب المحلات التجارية يصممون لوحاتهم بأي شكل ولون، متسببين بذلك في تلوث بصري أساء لجمال الطرق في مدننا. تستوقفك مثل هذه اللوحات الخادشة لجماليات المدينة، مثل لوحات "الطب البيطري"، وقد رسمت عليها صور لحيوانات، وأنواع من الحشرات، والأفاعي، والعقارب، دون أدنى اهتمام بما تعكسه تلك اللوحات من انطباع مقزز لمرتادي الشوارع. جريدة الرياض | الأحد.. حملة مشتركة لضبط مخالفات لوحات المحلات التجارية. المواطن محمد القحطاني يقول "شوارعنا تحولت إلى فوضى "بصرية" بسبب عدم تناسق اللوحات الإعلانية، وانتشار بعض التصاميم بطريقة لا تمت للفن بصلة، الأمر الذي شوه المنظر الجمالي للشوارع والميادين". فهد الرشيدي، أحد أصحاب محلات الدعاية والإعلان، أرجع السبب في انتشار مثل تلك اللوحات إلى "ثقافة "عدم الاهتمام" بالمنظر الجمالي العام، فالهدف لدى أغلب أصحاب هذه المحلات هو جذب انتباه الناس بأي طريقة دون أدنى اهتمام بمشاعرهم، والمصممون مجبرون في بعض الأحيان على تلبية رغبات العملاء فيما يخص لوحات محلاتهم، فرضا العميل وتنفيذ رغبته هو الأساس، وكما يقال "العميل دائما على حق".
«الجزيرة» - واس: تبدأ وزارتا التجارة والاستثمار والشؤون البلدية والقروية الأحد المقبل حملة مشتركة للتأكد من التزام المحلات التجارية بضوابط لوحات المحلات التجارية والهادفة لتعزيز ثقة المستهلك وحمايته من التضليل والوقوع في اللبس، وضمان منع التحايل في استعمال بعض الأسماء والعلامات التجارية، وعدم إساءة استعمال بعض المحال والمتاجر لأسماء أخرى مشابهة لها أو التحايل في تصميم اللوحات. وشكلت الوزارتان فريق عمل مشترك من المختصين لضبط المخالفات المتعلقة باللوحات، حيث يجب أن يكون الاسم التجاري واضحاً للمستهلك ومطابق لما هو مقيد في السجل التجاري أو العلامة المسجلة، وعدم استخدام أساليب التضليل في اللوحات من تصغير بعض الكلمات فيها وتكبير كلمات أخرى في الاسم التجاري لإيهام المستهلك بانتماء المحل لسلسلة متاجر معروفة، وعدم وضع علامة تجارية غير مملوكة ولا يملك حق استخدامها. وتأتي هذه الحملة الرقابية المشتركة بعد نهاية مهلة الستة أشهر التي منحتها الوزارتان للمنشآت التجارية لتصحيح لوحات المحال التجارية بما يتوافق مع الأنظمة المرعية، وتطبيق العقوبات النظامية على المخالفين وفقاً للائحة الغرامات والجزاءات البلدية، ونظام الأسماء التجارية الذي ينص على فرض غرامة مالية على المخالفين تصل لـ50 ألف ريال، مع جواز مضاعفة العقوبة في حال تكرار المخالفة.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
ويستدرك الرشيدي بالقول "من المفترض على المصمم الواعي أن يقترح على العميل بعض الأفكار، ويناقشه قدر الإمكان في سبيل المواءمة بين طلب ورغبة العميل، وبين التصميم الفني"، مشيراً إلى أن التصميم عبارة عن فكر فني، وهذه الثقافة لن تتم إلا بنشرها من خلال النقاشات، وطرح الآراء، وتبيان تأثير التصاميم الدعائية. "لوحات" إعلانية تنشر التلوث البصري - جريدة الوطن السعودية. وترى الفنانة التشكيلية حياة طالبي أن "بعض لوحات المحلات تمثل تشويهاً سيئاً للفن الجميل، وذلك لأن الفن ذوق وحاسته البصر والروح، فكم من إبداعات ربانية خلقها الله شوهتها تصميمات غير لائقة"، مشيرة إلى أنه ينبغي على كل مصمم أن يراعي حاسة الجمال في تصاميمه، وأن يلتمس النواحي الفنية والإبداعية في أعماله، ويعرضها بشكل يريح النفس والبصر. الرأي الرسمي للجهات المختصة لخصه الناطق الإعلامي لأمانة منطقة تبوك الدكتور رياض غبان بقوله إن "الأمانة حريصة على تحسين اللوحات التجارية، وعدم مخالفتها للضوابط واللوائح الإعلامية، لافتاً إلى أن أمانة تبوك قامت بدراسة فنية حول هذا الأمر بهدف توحيد اللوحات التجارية في بعض الشوارع الرئيسية من حيث المقاسات والإضاءة لكي تكسبها طابعاً جمالياً وبيئة مناسبة. وعن وجود بعض الأخطاء الإملائية في لوحات المحلات اكتفى غبان بالقول "في حال وجود أخطاء إملائية فمن المؤكد أن الأمانة لن تعمل على تجديد التراخيص او إصدارها إلا بعد تصحيحها".
كان عمر يتميز بجماله وطلعته الحسنة، وقد تزوج من كلثم بنت سعد المخزومية، ورزقه الله تعالى منها بولدين ولكن توفاها الله. وبعد ذلك تزوج زينب بنت موسى الجمَحيّة فرزقه الله منها بشرًا. عاش عمر في عهد بني أمية وهو متنقل من مكة إلى المدينة كذلك العراق والشام، ولكن هذا الوقت عصر معاناة من الفراغ السياسي، مما أدى إلى نشأة عمر في غير قلق. وقد تعرض لبعض الضيق حينما تم نفيه إلى جزيرة في بحر اليمن تعرف باسم جزيرة دهلك بواسطة والي مكة في ذلك الوقت عمر بن عبد العزيز. وقد تخصص عمر في مدح النساء بشعره والذي يعرف باسم الغزل الصريح، وقد قال لسليمان بن عبد الملك عندما سأله عن مدح الرجال: "إني لا أمدح الرجال، إنما أمدح النساء". كما أدعوك للتعرف على: عمر بن أبي ربيعة شعر عمر ابن أبي ربيعة من خلال الحديث عن مقال عن عمر بن أبي ربيعة هناك بعض المعلومات عن شعره والتي نعرضها فيما يلي: إن الحديث عن شعر عمر ابن ربيعة يجب أن نتطرق معه عن تأثر عمر بحياته. حيث إنه قد نشأ بين النساء، فذهب إلى شعر الغزل حتى أنه أصبح دون منازع في هذا النوع. كانت حياته الثرية تدفعه إلى الغزل الصريح نتيجة للرفاهية التي يعيشها. ولا يوجد لديه أي مشكلات تؤثر على شعره.
"عمر بن أبي ربيعة". الموسوعة العربية. Retrieved 2014-05-07. المراجع أبي الفرج الأصفهاني، الأغاني (مؤسسة جمال للطباعة والنشر، بيروت د. ت). عبد القادر البغدادي، خزانة الأدب (دار صادر، بيروت د. ت). ابن قتيبة، الشعر والشعراء، شرح وتحقيق أحمد شاكر (دار المعارف، القاهرة). ديوان عمر، تحقيق عبد الأمير علي مهنا (دار الكتب العلمية، بيروت، 1986م).
عنوان الكتاب: ديوان عمر بن أبي ربيعة (ط. الكتاب العربي) المؤلف: عمر بن أبي ربيعة المحقق: فايز محمد حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الكتاب العربي سنة النشر: 1416 - 1996 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 514 الحجم (بالميجا): 8 نبذة عن الكتاب: - شعراؤنا تاريخ إضافته: 31 / 10 / 2009 شوهد: 31808 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
و قد وصف في شعره النساء وطرافتهن في الكلام وحركاتهن وبرع في استعمال الأسلوب القصصي والحوار و تتميز قصائده بالعذوبة والطابع الموسيقي وقد تغنى كبار الموسيقيين في ذلك العصر بقصائد هذا الشاعر. جعل من الغزل فناً مستقلاً. وكان يفد على عبد الملك بن مروان فيكرمه ويقربه. كتب عمر ديوانا كله في غرض مدح النساء باستثناء ابيات قليلة في الفخر. كان عمر بن أبي ربيعة على جانب من الإعجاب بنفسه. وفي العديد من قصائده يصور نفسه معشوقا لا عاشقا والنساء يتهافتن عليه ويتنافسن في طلبه بل انه يتحدث عن «شهرته» لدى نساء المدينة وكيف يعرفنه من أول نظرة قائلا: ويقول السيد فالح الحجية الشاعر العراقي المعروف في كتابه (الموجز في الشعر العربي): يمتاز شعر عمر بن أبي ربيعة بقدرته على وصف المراة وعواطفها ونفسيتها وهواجسها وانفعالاتها وميلها إلى الحب والغرام وكل ما يتعلق فيها وبجمالها وحسنها والتعبير الجاذب لها حتى قيل ما من امراة لاحظت عمر بن أبي ربيعة يتقرب منها ويصف لواعج حبه لها الا وقعت في شراك حبه. يقال أنه رُفع إلى عمر بن عبد العزيز أنه يتعرض للنساء ويشبب بهن، فنفاه إلى دهلك. ثم عندما تقدم به السن، أقلع عن اللهو والمجون وذكر النساء إلى أن توفي عام 93 هـ.
[1] عاش عمر في عصر بني أمية متنقلاً بين مكة والمدينة ، وتردد على الشام واليمن والعراق، في الوقت الذي عانى فيه الشباب الحجازيون فراغاً سياسياً، وسط بعض مظاهر اللهو والغناء، فخطّ عمر حياته بعيداً عن الخوف والقلق إلاّ ما كان من نفي عمر بن عبد العزيز له إلى جزيرة دهلك (جزيرة في بحر اليمن وهو مرسى بين بلد اليمن والحبشة)، عندما كان والياً على مكة. وقد هرب الشاعر من مدح الرجال إلى مدح النساء، قال له سليمان بن عبد الملك، ما يمنعك من مدحنا؟ فقال: إني لا أمدح الرجال، إنما أمدح النساء. توفي بمكة، واختلف في تعليل موته، فذهب بعضهم إلى القول إنه خرج على فرس، فهبت عليه ريح ألجأته إلى شجرة من أشجار السَّلْم، فضرب به غصن منها، فَدَمي، ثم ورم فمات، وقال بعضهم: إنه خرج غازياً في البحر فأُحرقت سفينته فاحترق وربح الشهادة. شعره تعمق اتصال عمر بالمرأة حتى صار شاعر الغزل دون منازع، عاش حياته للغزل الصريح، ويَسَّر له ثراؤه هذه المعيشة، فالدنيا مشرقة باسمة من حوله دائماً، لهذا لم يكن غريباً أن يخلِّف ديواناً يكاد يكون خالصاً للغزل. اتخذ عمر في علاقته مع النساء صورة الشاعر المغامر الإباحي، المعشوق لا العاشق، صرف جهده في تصوير عواطف المرأة.
غنى طلال مداح له مايلي: قال بعض الباحثين: " ليس عمر من شعراء الفكر و الخيال، إنما هو شاعر الذكرى و الأحاديث فقد نشأ ميالا إلى التحدث و السمر، و كان حلو الحديث يتكلم فيرضى فيصغي فيشوٍق، بل كان كل شيء في حياته وسيلة إلى الإتصال بالمرأة و ذكرها و التحدث إليها ", و يتميز شعره في الغزل بالجدل و الحوار الجميل بينه و بين النساء و هو رقيق المعاني حسن السبك. ومن أشعاره ما غنته فيروز كمثل: المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
لا غرو، فقد حشد ثراءه لفنه، فهو يصنع المقطوعة من شعره، ثم يطلب لها أروع المغنين في عصره، ليغنوه فيها لحنًا خالدًا، ويجيزهم جوائز مختلفة، فهذا ابن سريج يعطيه في تلحينه لإحدى مقطوعاته ثلاثمائة دينار، وهذا الغريض يعطيه في تلحين مقطوعة أخرى خمسة آلاف دينار، ويعطي جميلة في تلحين مقطوعة رابعة عشرة آلاف درهم. وهكذا كانت حياة عمر في مكة حياة شعر وغناء خالص، ولم يكن للناس حينئذ من لهو سوى هذا الغناء وما يصاحبه من شعر، فدار اسم عمر على كل لسان. نذر عمر حياته لهذا اللون من الغزل الصريح وأخضعه لفن الغناء الذي عاصره، إذ يستخدم الأوزان الخفيفة والمجزوءة، حتى يحملها المغنون والمغنيات ما يريدون من ألحان وإيقاعات كما يستخدم لغة سهلة، فيها عذوبة وحلاوة، حتى تفسح لهم في روعة النغم. كان مجتمع مكة حينئذ تسوده ضروب من الحرية المهذبة في لقاء الرجال بالنساء، فبرزت المرأة للشباب ولكنها تحتفظ بحجاب من الوقار، وقد كانت هناك مواسم تكثر فيها هذه الطلبات- الظهور في مرآة شعره - على عمر وغيره من شعراء مكة، وذلك في مواسم الحج وإذ كانت تحشد فيها نساء العرب وفتياتهم، وكان الذوق العربي العام لا يمنع أن يشيد شاعر بجمال امرأة، بل لعل في هذه الإشادة ما يعرف بها وبجمالها، ولذلك كانت تطلبها المرأة العربية ولا تجد فيها غضاضة، بل على العكس كانت تجد فيها طرافة وإعلاناً عنها وتمهيدًا لأن يطلبها الأزواج.