حزنت القلوب بوفاة من نحب وبكيت العيون لفراقهم ولا زالت النفس تشتاق لهم ولكن لم ننسى الايمان بقدر الخالق وستظل ألسنتنا تهتف بالدعاء لهم.. اللهم نسألك في هذا اليوم أن تجعل من فقدناهم على ضفاف نهر الكوثر مبتسمين في أرقى مراتب الجنان.. اللهم نور مرقدهم وعطر مشھدهم وطيّب مضجعهم وآنس وحشتهم ونفس كربتهم وقِهم عذاب القبر وفتنته يااارب اللهم ارحمهم من حر جهنم وارزقهم جنات النعيم.. اللهم أغفر لمن غابوا عن الدنيا وأرحمهم وأحشرهم في زمرة المتحابين فيك وأجعل ملتقانا بهم في الفردوس الأعلى ياَرب العالمين. اللهم إرحم وإغفر لاحبابنا الراحلين ووسع منزلتهم وأدخلهم جنات الفردوس الأعلي وارحم وأغفر لجميع موتي المسلمين جميعا * امين يارب. *
المشاركات الشائعة من هذه المدونة سألوا أحد كبار السن ماذا تعلمت من العمر الذي مضى فأجاب تعلمت أن الدنيا سلف ودين تعلمت ان المظلوم لابد له من إنتصار ولو بعد حين تعلمت ان سهام الليل لاتخطئ تعلمت أن الحياة يمكن أن تنتهي بأي لحظة و نحن على غفلة. تعلمت أن الكلمة الحلوة والوجه البشوش والكرم رأس مال الأخلاق. تعلمت أن أغنى إنسان في العالم هو الذي يملك الصحة والأمان. تعلمت أن من يزرع الثوم لا يجني الريحان. تعلمت أن العمر ينتهي والمشاغل لا تنتهي. تعلمت أن من يريد من الناس ان يسمعوا منه عليه أن يسمع منهم. تعلمت أن السفر مع الناس هو أدق مجهر يكشف لك معادن الناس. تعلمت أن الذي يتفلسف كثيرا (يقول أنا وأنا) وهو فارغ من الداخل. رجل مخدوع تعلمت أن الذي معدنه ذهب يبقى ذهبا والذي معدنه حديد يتغير ويصدأ تعلمت ان كل الذين دفنوا في المقابر كانو مشغولين و عندهم مواعيد كثيرة وفي نياتهم أموراً كثيرةلم يحققوها. تعلمت اننا نرتب السرير ونبرد الغرفه لننعم بالموتة الصغرى. حزن القلوب بوفاة من نحب .. سبحان الله العظيم. ولادة طفل من بنجلاديش قدر العلماء عمره 110 سنه سبحان الله من علامات الساعة طفل يولد عجوز يوم يولد الوالدن شيبا علامات الساعة.
هذا من حسن ذاتك أخوي حشر 1 ابو محمد انت اخ وصوت مسموع في المحافظة ودائما تبحث عن مصلحتها وتشكر على ذلك ولكن هناك من يبحث عن المصلحه الشخصية على حساب المحافظه وهم من لا يكتب حتى البدء بإصلاح الاخطاء انظر حولك دمت بخير 3 ونعم الرجل حياً وميتاً ً مآثره المحمودة مدار حديث المجالس صاحب رأي رشيد ومشورة علمٌ بارز من أعلام قبيلة الغضابين ولاغرو إذا قلت لك يادكتورنا هذا الشبل من ذاك الأسد. رحمه الله ، وسلامة عمرك ماشاءالله عليك يابومحمد جعلها في موازين حسناتك وسعادة المحافظ دائمًا حريص على اللي فيه خدمة للمواطن داخل المحافظة والمراكز التابعة للمحافظة وجزاه الله خير الجزاء.
هذَا الصّحيح، أمّا ما يقولُه بعضُ النّاسِ إنّه أبى لأنّه خافَ أن يأتي المسلمونَ فيما بعدُ ويأخذُوا هذا المكانَ الذي هو للنصارى فهذا كذِبٌ ما حصلَ بالمرّة.
مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَسْلِمْ تَسْلَمْ ". هكذا في منتهى الوضوح: أسلم تسلم. " يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ. ثم كتب آية من آيات رب العالمين I: { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64]. ونحن نرى الوضوح والقوة والعزة والحكمة في كل كلمة من كلمات الخطاب. حوار هرقل ملك الروم و أبو سفيان بن حرب. وهذا الخطاب يحتاج إلى وقت طويل حتى نحلله، وندرسه، ونستخرج منه الدروس التي في باطنه، ولكن هنا سوف نشير إلى بعض الدروس المهمة. – فقد حرص الرسول r على ظهور عزته وعزة الدولة الإسلامية في كل كلمة من كلمات الخطاب؛ أولاً: بدأ باسمه قبل اسم هرقل. وهذا الكلام كان خطيرًا في زمانهم، فقد كتب r: " من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم "، ثم دعاه مباشرة للدخول في الإسلام، فقال: " أسلم تسلم ".
والله أعلم.
قال: • فهل كان من آبائه من ملك؟ قلت: • لا، قال: • فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟ فقلت: • بل ضعفاؤهم. قال: • أيزيدون أم ينقصون؟ قلت: • بل يزيدون. قال: • فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ قلت: • لا. قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: • فهل يغدر؟ قلت: • لا، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها، قال( أبو سفيان): ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة، قال: • فهل قاتلتموه؟ قلت: • نعم. قال: • فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت: • الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال منه. من هو هرقل - موضوع. قال: • ماذا يأمركم؟ قلت: • يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة. • فقال للترجمان: قل له: ( هنا بدأ هرقل يحلل أجوبة أبي سفيان). • سألتك عن نسبه، فذكرت أنه فيكم ذو نسب، فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها. • وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول، فذكرت أن لا، فقلت: لو كان أحد قال هذا القول قبله، لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله. • وسألتك هل كان من آبائه من ملك، فذكرت أن لا، قلت فلو كان من آبائه من ملك، قلت رجل يطلب ملك أبيه. • وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال، فذكرت أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله.
منقول من موقع الفسطاط لم يحرك كتابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمير هرقل فحسب، بل حرك ضمائر وقلوب كثير من علماء النصرانية. منهم سرجيوس بطريق الكنيسة الشرقية في القسطنطينية وأونوريوس بابا رومية. كيف استقبل هرقل عظيم الروم رسالة النبي -صلى الله عليه وسلم- • زد. لقد كان العالم المسيحي في ذلك الوقت منقسماً على نفسه، ما بين موحد لله، ومشرك به، ومختلف في طبيعة المسيح، عليه السلام، هل هو الله، أم ابن الله، أم ثالث ثلاثة؟ وإذا كان أحد هذه الافتراضات صحيحاً -وتعالى الله عما يقولون علواً كبيراً- فهل للمسيح طبيعة ناسوتية وأخرى لاهوتية، أم هي طبيعة لاهوتية تجسدت في شخصه؟ وهل له إرادة واحدة أم إرادتان؟ وهل إرادته توافق أم تخالف إرادة الله؟ أسئلة بلا أجوبة تدور في أذهان علماء النصرانية فضلاً عن عامتهم! كان فكرة "الطبيعة الواحدة" و"الإرادة الواحدة" قد انتشرت مبكراً في العالم المسيحي، وعقدت مجامع كثيرة للعن وطرد من يخالف عقيدة التثليث، حيث كان أولها مجمع نيقية عام 325م، وفيه لعِن أريوس وغيره من البطارقة الذين رفضوا هذه العقيدة الغريبة. وكان الإمبراطور قسطنطين الثاني –وهو أول من تنصر من ملوك الروم- وراء هذا المجمع، والذي فيه أيضاً اعتُمِدت الأناجيل الأربعة المعروفة ورفض غيرها.
وإلى مَلِكِ الحَبشةِ أيضا الرسولُ أرسلَ، إلى نحوِ أربعةَ عشَر رئيسًا أرسَلَ مَكاتِيبَ، منهُم مَن أَسلَم ومِنهم مَن أَبَى. أمّا قولُ رسولِ الله في رسالتِه: من محمدٍ رسولِ اللهِ إلى هِرقلَ عَظِيمِ الرُّوم سَلامٌ على مَنِ اتّبَعَ الهُدَى. هذا مَا فيه تَعظِيمٌ لهِرَقلَ، مَا قالَ لهُ السّلامُ عَليكَ، ثم هِرقلُ أَرسلَ هَديّةً للرّسولِ صلّى الله عليه وسلم وقالَ للرسولِ الذي أرسَلَهُ النّبيُّ أخبِر النبيَّ أَنّي مُسلم، فقال الرسولُ صَلى الله عليه وسلم لما وصلَ إليه الرسول: « كَذَبَ عَدُوُّ الله إنّه ليسَ بمسلِم » ثم بعدَ وفاةِ الرسولِ الصحابةُ أخَذُوا لبنان وسوريا والأردنّ وفِلَسطين، كانت هذهِ البلادُ تحتَ حُكمِه ما كانَ فيها مَن يَعبُدُ الله، كلُّ هذه البلادِ كانوا يعبدُونَ سيدَنا عيسى، كانُوا كفّارًا. بسببِ الصّحابةِ دخَلَ الإسلامُ إلى هذِه البِلاد، وإلى يَومِنا هذا ثَبتَ الإسلامُ بسَعيِ الصّحابةِ، سيدُنا عمرُ فتَحَ كلَّ هذِه البِلاد، أهلُ بيتِ المقدِس كانُوا كفّارًا ما أرادُوا أن يُقاتِلُوا فصَالحُوه على دَفعِ الجِزية فتَركَهُم، هوَ وصَل إلى بيتِ المقدسِ فدَعَوه إكرامًا لهُ لمأدُبةِ طعَام إلى الكَنيسة فأَبى وقال: إنّا لا نَدخُل كَنائسَكُم من أجلِ التّمَاثِيل، هم عادةً يَضعُونَ صُوَرًا.