آيات السكينة مكررة 4 ساعات بصوت القارئ براك الشمري - YouTube
آيات السكينة مكررة ٤٠ مرة - YouTube
2011-02-17, 23:15 #1 نجمة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آيات السكينه بصوت الشيخ ماهر المعيقلــي دعواتكم لــي بالزوج الصالح الذي أتمنــآه,, للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل ودبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير 2011-02-18, 00:21 #2 تاجرة برونزية مشكورة و يزاج الله كل خير 2011-02-18, 22:06 #3 يزاج مثله حبيبتـــي,, 2011-02-18, 22:12 #4 نجمة برونزية جزاك الله خيرا لا إله إلا الله.. عدد الزهر والثمر.. وعدد أنفاس البشر. لا إله إلا الله.. عدد لمح العيون.. ايات تدمع العين وتشفي الصدور ( ماهر المعيقلي ) 2015 - موسيقى مجانية mp3. عدد ما كان وما يكون. لا إله إلا الله.. عدد جري الرياح في البراري والصخور. لا إله إلا الله.. من يومنا هذا إلى يوم ينفخ في الصور.
(ركن الصوتيات والمرئيات - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي و اخواني قبل فترة طويلة قمت بعمل آيات الرقية الشرعية بالقرآن بصوت الشيخ سعود الشريم بصيغة amr للجوال اضغط...
مرّ سريعا أمام ناظري العروسي المطوي وهو يسير في نهح روما ويصعد إلى الطابق الأول حيث دائرة الدراسات الاشتراكية. يفتح باب مكتبه كل صباح ويجلس على المقعد الجلدي ينكب على الكتابة. فلا يرفع رأسه إلا حين يطرق الباب أحد الأدباء الشبان. فيستقبله بابتسامة عريضة». ويتحدث أيضا عن الشاعر أحمد اللغماني، وهو في الإذاعة القومية التونسية التي سبق للروائي الاشتغال فيها.. متذكرا وقائع له معه. والحقيقة أن الحديث عن التجربة الإذاعية يحيلنا إلى تعالق بعض ما ورد في هذا الحديث مع بعض أعمال الكاتب الأولى. حل التواصل اللغوي - كتابة نهاية مغايرة للقصة لغتي الخالدة الصف الاول متوسط الفصل الدراسي الاول - YouTube. فهناك أصداء لـ«صاحبة الجلالة» و»زقاق يأوي رجالا ونساء». وهو ما يعني أن التجربة الروائية لعبد القادر بن الحاج نصر تحتضن الكثير من السيري الذي أعاد الروائي تشكيله روائيا. ويمكن القول إن هذا النص السردي يكتب لنا مرحلة من مراحل حياة وجوه كثيرة لعبت أدوارا مهمة في المشهد. فيبدو بن الحاج نصر كاتبا لنوع من الشتات الأدبي التونسي في فرنسا في تلك الفترة. فإلى جانبه كان هناك عامر بوترعة والطيب الرياحي وعبد الحق شريط وأحمد ممو وآخرون. ومما يدخل في هذا الإطار لقاؤه بالشاعر عامر بوترعة. «مفاجأة أن التقيت بالشاعر عامر بوترعة مرحا، يتفرج على المعروضات عبر واجهة مغازة للملابس الجاهزة، مرحا يتقدم ويتأخر، مرحا يميل رأسه نحو كتفه اليمنى ثم نحو كتفه اليسرى…يا الله أنا وعامر بوترعة في الحي اللاتيني…خفيفا نشيطا مبتسما… بين مغازة وأخرى يقرأ لي قصيدة فأتوقف وأطلب منه أن يعيد القراءة».
وهي قصيدة بمثابة تحريض على ارتداء قناع يليق بزيف العالم وعدمية الحياة وقد خبرها الشاعر. لكن هذا التحريض، يكتسب رؤية شعرية مغايرة؛ من أجل أن تأتي الفكرة -وفقا لما يراه الشاعر- طيعة "مثل امرأة تتجول في الحقول" عندما يهبط المغيب كالضباب فوق البحيرات. ولأجل ذلك، ينبه الشاعر من الخوف من الخطوة الأولى؛ خوف يفضي إلى حصد الريح والاستعداد للقذائف "عليك الآن أن تجمع حفيف الريح/ في يدك/ حتى تستعد للقذيفة". أقرأ القصة ثم أكتب نهاية مغايرة لنهايتها – المكتبة التعليمية. أما نص "العابر بلا كلمة" الذي حمل عنوان المجموعة الرئيس، فهو استمرار للتحريض على مخالفة الواقع والروتين اليومي، وفي مطلعه يقول الشاعر "أتبعُ السهم حيث يريد أن يصل/ حتى لو كان الهدف نجما آيلا للسقوط". ويتحسر الشاعر على مآلات حياتنا اليوم؛ حياة مملة ومريبة، كل شيء مراقب، حتى الموتى في قبورهم قد يتعرضون للمراقبة، كما أن الصالات الفارغة هي الأخرى مُراقَبة، لذلك فهو يختار طريقه الخاصة "سهم يسافر وحده/ ويتبع النجوم والريح"، تابعا سهم الشعر والكتابة، لا سهم الملل الذي يصيبنا كلما مررنا بصالة فارغة تحرسها كاميرات. ثم يستمر التنصل من ضجيج العالم ورتابته "nevermore/ nevermore/ ليس لديّ نافذة/ والزائر الغريب لن يطرق ليلا/ على باب اللاشيء/ أعيش في العراء/ ولديّ نخلة الخلاص/ هذا كل ما لديّ يا لينور/ لكنني سجين في جناح الغراب".
الرئيسية المرجو الانتظار قليلا، تحميل الملف سيبدأ بعد: 10 ثوان... معلومات حول الملف: اسم الملف: نوع الملف: ppt حجم الملف: 11. 3 MiB عدد مرات التحميل: 190
وتغلب على حياة هؤلاء حالة التشرد والخصاصة والاضطراب. فهم جميعا في حالة كدح وصراع مع الخبز اليومي، وهو ما يتضح من دردشة السارد مع الراحل عامر بوترعة: « – هل التقيت بالشاعر سويلمي بوجمعة؟ هل عثرت على عبد الحق شريط المذيع السابق صاحب الصوت الجهوري، هل اصطدمت بالشاعر الطيب الرياحي؟ سألته متعجبا: ما الذي جعلك تسرد عليّ أسماء هؤلاء دفعة واحدة؟ رف شاربه ولمعت عيناه. – لأنهم مثلنا من زمرة الأشقياء… متعبون مشردون… حين يلتقي أحدنا بالآخر يبادره بالسؤال. هل تسقيني قهوة.. هل تمكنني من سلفة تستردها مني غدا. وكلنا يعرف أننا كذابون نصابون لكن في إطار الأخوة الخالصة». ويمكن القول في نهاية المطاف إن «حديقة الكسمبور» ليست درسا حول الحضارة الغربية، بل هي درس في التضحية ومقاومة الصعوبات. فالروائي يكتب مغامرته ويتذكر معركته من أجل المعرفة والعلم. لكن الطابع المرجعي لهذا العمل لا يخفي طبيعته الأدبية. فالسيرة الذاتية الروائية لا تتخلى عن لغتها الأدبية وعن جمالياتها. كتابة نهاية مغايرة لقصة الريال الفضي - عملاق المعرفة. وهو ما يسجله قارئ هذا العمل. فعبد القادر بن الحاج نصر يصيغه صياغة أدبية حيث يعطي للوصف ولجماليات اللغة وللتشويق مكانة مهمة. * كاتب تونسي إيطاليا تلغراف
حديقة لكسمبور، أشجار مصفطفة حول مسارات، بعضها معشب وبعضها مسفلت، كل ما في الحديقة كسطر بحساب ومعد بمقدار. الحوض الدائري الكبير المملوء ماء صافيا رقراقا، حوله الأطفال يسيّرون عليه مراكبهم الصغيرة». أما البعض الآخر من الفضاءات فيرتبط بالوطن وبتونس. وتعود الذاكرة إلى العاصمة التونسية فيذكر الروائي العديد من شوارعها وفضاءاتها الثقافية من ذلك، هذا المقر الذي تذكره وهو في باريس « تذكرت فاعتصرني إحساس بالبكاء. نهج روما مقر صحيفة العمل وملحقها الأدبي». ويذكر الكاتب أيضا بعض فضاءات قريته بئر الحفي وسط البلاد. فهذه السيرة تحمل تطابق الفضاءات مع المرجع الخارجي، ما يدعم انتسابها إلى الذاكرة لا إلى الخيال، ما يتعمق بذكر أسماء شخصيات ذات وجود حقيقي تنتمي إلى المجال المعرفي والثقافي أو المجال الاجتماعي. شخصيات الذاكرة تمر هذه السيرة بشخصيات كثيرة لها وجود تاريخي ومكانة رمزية، ولعل أهمها ينحدر من الوسط العلمي الفكري والثقافي من ذلك الحديث عن أساتذته وفي مقدمتهم محمد أركون. وتتحول هذه السيرة إلى شهادات عن الوضع الثقافي التونسي فيذكر محمد العروسي المطوي بحب كبير، ويشير إلى الكثير من خصاله. « تذكرت. لاح لي طيفه.
يحرض زاهر الغافري الشاعر العماني المقيم في السويد -بمجموعته الشعرية "العابر بلا كلمة" الصادرة حديثا عن "العائدون" للنشر والتوزيع في عمان- على الوحدة واتباع سهم الريح والإصغاء باهتمام إلى عزف بيانو المستقبل. تحتوي المجموعة على 40 نصا، يكتب فيها الغافري تأملاته بأسلوب شعري متحرر من الكثافة والتعقيد لحساب كتابة شعرية رشيقة كرقصة عصافير على شجرة الحياة المحتشدة بالتفاصيل والأعباء التي يعالجها الشعر ويجلو ما علق بها من غبار الأيام. زاهر الغافري تبدأ المجموعة بنص مرثية للشاعر الأميركي الراحل دبليو إس مروين، يقول فيها "آه أين أنت الآن يا مروين/بعدكَ انطفأ القمر تحت/ الستائر المغلقة/ ولم تعد السماء/ مزهرة/ بالطيور". وفي السياق، أيضا "آه يا مروين/ أرقد الآن/ فالعالم لن ينقذ نفسه"، وهنا تعبير عن أن معتركات الحياة، أفضت بشاعر محب للجمال وللطبيعة ولأصدقائه، إلى استخلاص دروس وعبر، أن كل شيء مصيره الانطفاء والتلاشي، وتبقى الذكرى، لكنها الذكرى المعجونة بماء الشعر على طريقة شاعر "وفي" لا ينس أحبته، بل تظل ذكراهم تعشعش في رأسه دافعة إياه للانتحاب شعرا جميلا صافيا كماء يهرع من جبال. "البس القناع" يفيق الشاعر بعد حياة طويلة على صوت خفي يهمس في رأسه "البس القناع فإذا أنت/ صوت من الفم/ يسافر وحده بين الخرائب".