02-12-2011, 04:42 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 17, 821 [ame]/ame] الحرامية مفلوتين في البلد ولا حسيب ولا رقيب والشيخ يوسف الاحمد علشان نطق بكلمة حق....... سجنوه 02-12-2011, 04:45 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Feb 2007 المشاركات: 159, 326 طيب والراشد من زمان مافكوه 02-12-2011, 05:15 AM المشاركه # 3 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2009 المشاركات: 167 غريبه مسجل منذ 2005 وتنزل مثل هذه مواضيع هذا منتدى اسهم!!!!!!!! سبب اعتقال الشيخ يوسف الاحمد - هوامير البورصة السعودية. بعدين ما لفائده التي ترجيها من هذا الموضوع. والحقيقه انه اخطأ ويتحمل خطاءه ولاتنسى هم الصحابه عليهم رضوان الله كانوا يخطئون اذاً لاتنجرف مع التيار وتخذك العاطفه في اي موضوع واعلم انه لو اتاك واحد مفضوخه عينه فلا تستعجل بالحكم يمكن خصمه مفضوخات عينيه الاثنتين. اذا ًادعوا الله ان يريك ويرينا الحق ويرزقنا اتباعه 02-12-2011, 05:28 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 35, 144 اسأل الله أن يفك أسرة 02-12-2011, 05:29 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 442 يارجال اترك عنك الحكي الدولة بدأت تفهم الناس على حقائقها إنتهى زمن استخدام الدين لتحقيق المصالح الخاصة والله لو لم يكن مخطئاً لما تم سجنه 02-12-2011, 05:32 AM المشاركه # 6 الشجرة المثمرة تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 20, 860 كم سنه حكموه ؟؟ ومنظمة العفو الدوليه اصدرت تقرير بإستياءها لسجن رجال الدين!!
24 يناير 2010 61 مو هذا اللي كان يبغى يفصل الحرم ؟! ^^^^^^^^ هو هذا اللي بعض الناس فاهمينه غلط والبعض يتصنع الغباء 30 سبتمبر 2009 201 +2 -1 كلااااام جميل جدااا رغم إني أكره هذا الشيخ بسبب بعض إقتراحاته وإفتاءاته الغريبه 17 مايو 2010 298 +4 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ أكرهه لا عاد يا أخي ما توصل قل أختلف معه أما توصل أنك تكرهه المسلم لا يبغض أخوه المسلم وش معنى إفتاءاته؟ يا شيخ صدقني انك ما تعرف وش افتى ووش قال! بس سمعت الهجمة الاعلامية عليه ولا حتى رحت وتعبت عمرك وشفت اي مقطع له! وتجي الحين وتقول انا اكره الشيخ!!
وأوضح البيان أن تلك الحملة الإعلامية لا صلة لها بالنقد العلمي النزيه ولا بالغيرة البريئة على المقدس من قريب ولا من بعيد، بل هي مجرد حلقة في مسلسل ترصدٍ بات واضحاً لكل مراقب يستهدفون به تنفير الناس عن علماء ودعاة أهل السنة المتمسكين بطريقة أهل السنة في العقيدة والفتيا ومنهج الدعوة، تمهيداً لمشروعهم في تغريب الشريعة والفضيلة، وغرز المفاهيم المادية الغربية المنحلة في خاصرة الحرمين". كما نوه إلى أن "من فجور الخصومة في هذه المؤامرة الصحفية أنهم حاولوا التشويش على أصل القضية وتحاشي التطرق إليها، ألا وهي مشكلة تلاحم واصطكاك وتداعك الرجال بالنساء في أيام المواسم، وكثرة تأذي المسلمات وشكواهن من الإحراجات التي يتعرضن لها في زحام الأوقات المكتظة، فهذه الصورة هي جوهر القضية، وهي أساس المقترح الذي تقدم به الشيخ الأحمد وفقه الله، ولكن الإعلام الليبرالي بأساليبه غير النزيهة حاول صرف الأنظار عن ذلك، وأوهم الناس أن المشكلة هي الاختلاط العابر الذي ليس فيه زحام ولا تلاصق، وأن المقترح يريد هدم الكعبة". ورد البيان على من يرى أنه زعم "أن أحداً من علماء المسلمين لم يتعرض لما يحصل في الطواف من حالات لاتليق بالفضيلة " ، مؤكدا أن ذلك من " جهلهم بفقه أئمة المسلمين، بل فقهاء المذاهب الأربعة لأهل السنة مطبقون على التنبيه على ذلك".
الحطمة: قال تعالى "كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ" سورة الهمزة، آية 4-7. سقر: قال تعالى "سَأُصْلِيهِ سَقَرَ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ" سورة المدثر، آية 26-29. الجحيم: قال تعالى "فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى" سورة الأعراف، آية 179.. لظى: قال تعالى "كَلَّا إِنَّهَا لَظَى* نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى * تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى" سورة المعارج، آية 15-17. عدد أبواب النار - موضوع. السعير: قال تعالي: ""فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ" سورة الشورى آية 7. الهاوية: قال تعالى "وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ" سورة القارعة، آية 8-11. طعام وشراب ولباس أهل النار الطعام: تعد شجرة الزقوم طعام سكان النار، حيث إن ثمارها تكون شديدة الحرارة والمرارة ورائحتها كريهة جداً. الشراب: الحميم هو شراب أهل النار حيث تكون درجة حرارته مرتفعه جداً، لدرجة أنه إذا اقترب على الوجه يحرقه ويشويه، وعندما يشربه أهل النار يمزق أمعاءهم ويغلي في بطونهم.
وكانت الأشهر والأكثر تدميراً عام 64. شاهد أيضاً: ما علاج زنار النار ؟ في النهاية لقد تعرفنا على كل ما يخص النار وأهميتها واستخداماتها، وأيضاً مخاطرها وبالتالي لابد من الحذر في التعامل معها. وأخذ الحرص مع عدم تعامل الأطفال معها نهائياً وتركها للكبار فقط، للتعامل معها للحد من مخاطرها وأضرارها دمتم بخير.
يخلد المشركون والكفار في النار حيث قال الله عز وجل (إن عذابها كان غراما) أن من يدخل النار من الكفار والمشركين لا يموت أبدا ولا ينعم بعدها. مقالات قد تعجبك: ما هي سمات عذاب النار يوم القيامة ؟ من صفات عذاب النار يوم القيامة فهو عذاب دائم ومستمر حيث لا يغادر النار أحد ممن يدخلها من الكفار والمشركين والعصاة. على الرغم من ذلك فإن سكان النار يطلبون من الله سبحانه وتعالى أن يخرجهم من النار ويرحمهم من عذابها مدعين بأنهم سوف يتوبون ويستغفرون عما صدر منهم من معاصي وذنوب. كلام عن شبة النار ،عبارات وكلمات 2021 | كل شي. يتميز عذاب النار يوم القيامة بأنه من أشد أنواع العذاب حيث لم يخطر على أحد من البشر أو تلمسه جسد البشر من قبل. التفاوت درجات عذاب النار يوم القيامة كما وضحها الله سبحانه وتعالى في كتابه وبينها الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته. حيث يلقي الله سبحانه وتعالى المنافقون في الدرك الأسفل من النار ويلقى هؤلاء المنافقين أشد ألوان العذاب. بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف فيما معناه بأن أقل أهل النار عذابا يوم القيامة هو من يلبسه الله سبحانه حذاء من نار جهنم فتغلى رأسه بسبب هذا النعال. وصف عذاب النار في القرآن الكريم جاء وصف النار وعذابها في القرآن الكريم وذلك في قوله تعالى (سأصليه سقر وما أدراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشرة عليها تسعة عشر) حيث تدل هذه الآية على شدة عذاب النار وقوة احتراقها فهي نار شديدة لا يستطيع تحملها أحد من الإنس والجن.
حتى يلتزم العباد أيضا في جميع أمور حياتهم بالشريعة الإسلامية ومنهج الكتاب والسنة وبذلك ينالوا رحمة الله سبحانه وتعالى وثوابه. حيث ورد ذكر عذاب النار في القرآن الكريم وما أعده الله سبحانه وتعالى من عذاب للكافرين في أكثر من موضع ومنها قوله تعالى (إنها ساءت مستقرا ومقاما). صفات النار وصف الله سبحانه وتعالى النار بالعديد من الصفات التي تقشعر منها الأبدان ومن هذه الصفات. تتفوق نار الآخرة التي أعدها الله سبحانه وتعالى للكافرين والمشركين من نار الدنيا في شدتها وقوة احتراقها. حيث ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه صفات هذه النار فقال صلى الله عليه وسلم أن نار الآخرة تفوقت عن نار الدنيا التي يوقدها الإنسان في طعامه أكثر من تسعة وستين مرة. ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن نار الآخرة اشتكت إلى خالقها بأنها قد أكل بعضها البعض وذلك من شدة غليانها وقوة احتراق حممها. فأذن لها رب العزة بنفسين في الشتاء والصيف حيث ما يشعر به الإنسان من شدة البرودة أو شدة الحرارة هو نفس من أنفاس جهنم أعادنا الله من النار ومن فيحها. ذلك بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم (اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن الله لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير).