-- 30 سبتمبر 2020 أثناء إلقائه خطابا في قمة الأمم المتحدة للتنوع البيولوجي، شدد الرئيس شي على ضرورة التمسك بالتعددية وبناء تآزر يخدم الحوكمة العالمية للبيئة، مشيرا إلى أنه في مواجهة المخاطر البيئية العالمية، فإن الدول "تتقاسم مصلحة مشتركة" وتشكل "مجتمعا ذا مستقبل مشترك". وذكر أن "الأحادية لا تجد دعما؛ والتعاون هو الطريق الصحيح للمضي قدما". دبلوماسية شي: فكر الرئيس الصيني شي جين بينغ يعزز الحوكمة الإيكولوجية العالمية. مضيفا بقوله "علينا أن نحمي بقوة النظام الدولي الذي تكون الأمم المتحدة مركزا له ونتمسك بقدسية وسلطة القواعد الدولية من أجل تعزيز الحوكمة العالمية للبيئة". كما أكد على ضرورة التمسك بمبدأ "المسؤوليات المشتركة ولكن المتباينة" للدول المتقدمة والنامية في التصدي للتحديات التي تواجه البيئة. -- 28 أبريل 2019 عند إعلانه افتتاح المعرض الدولي للبستنة لعام 2019 في بكين، أعرب الرئيس شي عن أمله في أن ينتشر مفهوم التنمية الخضراء الذي تجسده حديقة المعرض ويصل إلى "كل ركن من أركان العالم". وقال "فقط من خلال تضافر الجهود يمكننا التعامل بفعالية مع القضايا البيئية العالمية مثل تغير المناخ والتلوث البحري والحماية البيولوجية، وتحقيق أهداف خطة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة لعام 2030".
ظل التخلص من الفقر حلم البشرية منذ العصور القديمة، كما يعد السعي للحصول على حياة كريمة حقا أساسيا لشعوب جميع الدول. فان بينغ بين المللي. حددت خطة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة لعام 2030 "التخلص من الفقر بجميع أشكاله حول العالم" كهدف أساسي لها. وتضع مبادرة التنمية العالمية التي اقترحها الرئيس شي جين بينغ الحد من الفقر كأولوية لمجالات التعاون الرئيسية، وهذا يتماشى مع التطلعات الملحة للمجتمع الدولي من أجل التخلص من الفقر، كما يتوافق مع الرغبات المشتركة لشعوب جميع الدول في حياة أفضل. وضع مصالح الشعوب في المقام الأول هو الدافع لاستمرار مبادرات التخلص من الفقر أعلن الرئيس شي جين بينغ رسميا خلال مراسم الاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي الصيني بناء مجتمع رغيد الحياة على أرض الصين، حيث حققت الصين هدف التخلص من الفقر في خطة الأمم المتحدة للتنمية المستدامة لعام 2030 قبل 10 سنوات من الموعد المحدد، مما قدم مساهمات كبيرة في تطور خطط التخلص من الفقر عالميا والتنمية والتقدم البشري. استرشادا بمفهوم التنمية ووضع مصالح الشعوب في المقام الأول، فإن الحزب الشيوعي الصيني لا يسعى فقط إلى تحسين مستوى معيشة أبناء الشعب الصيني، بل يسعى أيضا إلى تحسين مستوى معيشة شعوب العالم.
لا تتوقف انبعاثات غازات الدفيئة ويبدو أن كارثة المناخ تقترب أكثر فأكثر. ومع ذلك، لا يتوقف العلماء ويسعون لتحليل العواقب، وتوليد التوقعات، وحتى وضع خطط التخفيف. Concept image of the earth Slowly Burning with pollution, showing North central and south america. Earth based on Nasa image. تتآمر انبعاثات الطقس وغازات الاحتباس الحراري ضد جهود العلماء للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري. ومع ذلك، فإن العلم لا يوقف تقدمه ولا يسعى فقط إلى تحليل عواقب هذا الوضع، ولكن أيضًا كيف يمكن تخفيفه. حتى أنهم يقيمون ويطورون البرامج التي تسمح بإجراء التنبؤات حتى تتمكن البلدان الفردية من التصرف وفقًا لذلك. بمناسبة اليوم الدولي لأمنا الأرض ، هنا تحليل صغير لما يفعله العلم لمعالجة هذه المشاكل. العالم يصنعه المنتصرون. تشارك تيارات المحيط ليس فقط في «تبريد» الكوكب، ولكن أيضا التقاط ثاني أكسيد الكربون. الحشرات ضرورية لتلقيح المحاصيل المختلفة والحفاظ على النظم البيئية المختلفة. مع معرفة مكان التحضر وما هي الأرض التي تختار تحويلها إلى محميات، كلها مكونات يمكن أن تبطئ الاحترار العالمي وما يترتب على ذلك من تغير المناخ. لم يقتصر الخبراء على وضع علامة على الوضع فحسب، بل بالإضافة إلى ذلك، أدرج العديد منهم الحلول أو، بشكل مباشر، سعوا إلى معالجة المشكلة باقتراح.
بكين 22 أبريل 2022 (شينخوا) يصادف اليوم الجمعة يوم الأرض 2022 الذي يأتي تحت شعار "استثمروا في كوكبنا". منذ وقت ليس ببعيد، قال الرئيس الصيني شي جين بينغ، حينما كان يزرع أشجارا خلال نشاط سنوي أقيم في بكين، إن الصين التزمت بالفكرة المتمثلة في أن المياه الصافية والجبال الخصيبة هي أصول لا تقدر بثمن لتعزيز تنمية الحضارة الإيكولوجية بشكل كامل، ودفع جهود التشجير، وتحسين البيئة المعيشية في كل من المناطق الحضرية والريفية. وبتوجيه من فكر الرئيس شي حول الحضارة الإيكولوجية، عملت الصين على دفع التحول الأخضر لاقتصادها على مر السنين، وهو ما ساهم في الحوكمة البيئية والمناخية العالمية. وفي مناسبات مختلفة، شرح الرئيس شي فكره ودعا إلى تضافر الجهود الدولية في مجال الحوكمة الإيكولوجية العالمية. وفيما يلي بعض النقاط البارزة التي وردت في تصريحاته في هذا الصدد. -- 12 أكتوبر 2021 في كلمة ألقاها في قمة القادة للاجتماع الـ15 لمؤتمر الأطراف في اتفاقية التنوع البيولوجي، شدد الرئيس شي على الحاجة إلى احترام الطبيعة واتباع قوانين الطبيعة وحماية الطبيعة وبناء وطن من التعايش المتناغم بين الإنسان والطبيعة. وأكد الرئيس شي على ضرورة اتخاذ تنمية الحضارة الإيكولوجية كدليل يسترشد به لتنسيق العلاقة بين الإنسان والطبيعة، مضيفا أن الأنشطة البشرية يلزم أن تبقى ضمن حدود الإيكولوجيا والبيئة، ويلزم تنفيذ الحماية الشاملة والحوكمة المنهجية للجبال والأنهار والغابات والأراضي الزراعية والبحيرات والمراعي والصحاري.
تاريخ النشر: الإثنين 10 شوال 1441 هـ - 1-6-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 420625 10275 0 السؤال منعت الصلاة في المساجد. فما حكم صلاة الجمعة في البيت، إذا اتفقت مع بعض أصدقائي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا لم تتوفر شروط صحة صلاة الجمعة؛ فالواجب هو صلاة الظهر في وقتها. وقد سبق لنا بيان هذه الشروط في الفتوى: 7637. ومنها تعرف أن صلاة الجمعة مع أصدقائك في البيت، لا تصح عند جمهور الفقهاء. وإذا لم يكتمل عددهم أربعين، فلا تصح صلاتهم للجمعة في هذه الصورة، على أي وجه معتمد من مذاهب الأئمة الأربعة جميعا، وذلك لأن الحنفية يشترطون إذن الإمام لإقامة الجمعة. والمالكية يشترطون لها المسجد. والشافعية، والحنابلة يشترطون العدد، وهو أربعون من أهل الوجوب، وكل هذا منتفٍ في تلك الصورة. الرئيس السيسي يصل إلى مسجد المشير طنطاوي لأداء صلاة الجمعة تزامنا مع احتفالات انتصار العاشر من رمضان - بوابة الأهرام. كما بينا في الفتوى: 416056. وأما في الأوقات المعتادة حيث تقام الجمعة في المساجد، فلا تصح بلا ريب، وانظر الفتوى: 64335. ومما يدل على أن الواجب هو صلاة الظهر في وقتها إذا لم تقم صلاة الجمعة بطريقة صحيحة، أن الأمراء في عهد بني أمية كانوا يؤخرون صلاة الجمعة حتى يخرج وقتها. وذلك في أواخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- ومع ذلك فالمنقول الثابت عن علماء السلف أنهم صلوها ظهرا في وقتها، ولم يجمعوا في بيوتهم أو بساتينهم ونحو ذلك.
وكذلك نص الإمام ابن قدامة في "المغني"(2/ 253) على أن من لم تجب عليه الجمعة إن صلاها أجزأته، فقال:"(وإن حضروها أجزأتهم)، يعني تجزئهم الجمعة عن الظهر، ولا نعلم في هذا خلافًا؛ قال ابن المنذر أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن لا جمعة على النساء، وأجمعوا على أنهن إذا حضرن فصلين الجمعة أن ذلك يجزئ عنهن؛ لأن إسقاط الجمعة للتخفيف عنهن، فإذا تحملوا المشقة وصلوا، أجزأهم، كالمريض". وقال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (23/ 166): "وكما لا تجب الجمعة على المريض والمسافر والعبد، وإن جاز له فعلها". إذا تقرر هذا؛ فيجوز أداء صلاة الجمعة في المنازل في زمان الأوبئة العامة، والجمعة وإن كانت غير واجبة على المكلفين في المسجد لحفظ النفس ، كما سبق بيانه في فتوى: " حكم ترك الجمعة والجماعة بسبب فيروس كورونا "، إلا أنه يشرع أداؤها في المنزل لأمن العدوى، والقول بعدم وجوبها لا ينافي صحتها لمن صلاها؛ كما سبق ذكره من كلام الأئمة. هذا؛ وقد أطلت الكلام في تلك المسألة؛ لشدة الحاجة إليها، ولبيان ضعف المخالف، ولإظهار أنه لا تعارض بين عدم الوجوب من جهة وجواز الفعل من جهة أخرى، وللتنبيه على بطلان دعوى أن الأحوط صلاة الظهر خروجًا من الخلاف.
ما كان من شرط ليس في كتاب الله - عز وجل - فهو باطل، وإن كان مائة شرط، كتاب الله أحق، وشرط الله أوثق". وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الجمعة تنعقد باثنين فصاعدا، وهو قول أبي محمد بن حزم، والشوكاني، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية أنها تنعقد بثلاثة رجال، إمام ومستمعين،. هذا؛ وأقوى ما احتج به الجمهور على اشتراط العدد ما رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما عن كعب بن مالك، أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة، فقلت له: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة، قال: "لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع، يقال له: نَقِيعِ الْخَضَمَاتِ، فِي هَزْمٍ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ، قلت: كم أنتم يومئذ، قال: أربعون"، ولا يخفى أنها حكاية فعل لا يستفاد منها واجب ولا شرط؛ كما هو مقرر في أصول الفقة. قال أبو محمد بن حزم في "المحلى" (3/ 250) بعدما روى هذا الحديث: "ولا حجة له في هذا؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يقل: إنه لا تجوز الجمعة بأقل من هذا العدد، نعم والجمعة واجبة بأربعين رجلاً، وبأكثر من أربعين، وبأقل من أربعين؟! ". اهـ. وقال أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية في "المستدرك على مجموع الفتاوى " (3/ 127)، والاختيارات (2/ 86): "وتنعقد الجمعة بثلاثة، واحد يخطب، واثنان يستمعان، وهو إحدى الروايات عن أحمد، وقول طائفة من العلماء ، وقد يقال بوجوبها على الأربعين؛ لأنه لم يثبت وجوبها على من دونهم، وتصح ممن دونهم؛ لأنه انتقال إلى أعلى الفرضين كالمريض، بخلاف المسافر فإن فرضه ركعتان".