إستخدمى منشفة عالية الإمتصاص. " إن تقنية فرد الشعر بدون حرارة تعمل جيدًا مع الشعر القليل أو متوسط التموج", تقول Engelsen. إن الشعر ممكن أن يستغرق وقت طويل حتى يجف تمامًا, " يمكنك إختصار هذا وإستخدام منشفة عالية الإمتصاص مثل Aquis, والتى تساعد على تجفيف الشعر بسرعة بدون إتلاف الشعر وهيشانه". استمرى فى تمشيط شعرك حتى يجف. " للشعر الطويل أو المتوسط الذى يفرد بسهولة, مشطية مبلل ثم اسحبيه بيديكى بعد دقائق قليلة عدة مرات حتى يجف" تقول Engelsen. " للشعر القليل التموج, هذه التقنية سوف تعطيكى مظهر مثل عارضات الأزياء ــــ ويمكنك تكملة المظهر بوضع الزيت على الشعر أو الأطراف. " إذا لم تعرفى أى نوع فرشاة تستخدمين, نحن ننصح بفرشاة Wet Brush. قومى بلف شعرك مبلل حول رأسك, ثم إنتظرى. " عندما ترعرعت في الأرجنتين, لقد رأيت أخواتى يقومون بتجفيف شعرهم بالهواء البارد ثم عمل تقنية تسمى toca", يقول مصفف الشعر الشهير Ricardo Rojas of Ricardo Rojas Atelier in New York City. افضل ماركة ستريتنر للشعـر | المرسال. تبدأ العمليه بتجفيف الشعر بهواء بارد حتى يجف تقريبًا, ثم تقسيم الشعر إلى أجزاء ولفه بكلبسات حول الرأس, ثم ربط الشعر. أخواتى كانوا يقومون بعملها فى المساء ويستيقظون فى الصباح التالى بشعر ناعم ومفرود. "
يعتبر الشّعر الناعم هو الشعر الأكثر حيوية وجمالا وسحراً، و الكثير من الفتيات تفضل هذا النوع بدون اي اضافات كتسريحة عصرية في المُناسبات المختلفة، و تعتبر ماكينة ستريبتنر للشعر من أفضل البدائل للسشوار أو مجفف الشعر و يعتبر أحدث أنواع صنعت منها هي مكواة الشّعر السيراميك أو المعدنية والتي تجعل الشعر ناعماً بشكل أفضل من السشوار. جهاز ستريتنر للشعر ghd يتم استخدامها لفرد الشعر أو الحصول على تموج للشعر، و بعد الاستخدام مباشرة سيتم ملاحظة نعومة ملمس الشعر و هي تحمي الشعر من التقصف و تعطيه لمعان مضاعف، و المكواة تفصل بشكل أوتوماتيكيا بعد ثلاثون دقيقة فلا داعي للخوف أو القلق إذا تم نسيانها، و لكي يتم تسخينها فهي تحتاج فقط خمسة عشر ثانية للتسخين، و هي تتميز بصغر الحجم و خفة الوزن و السهولة في الاستخدام، حرارة المكواة تكون بين 175 و 185 درجة مئوية، بالإضافة أنها تحتاج كهرباء لاستخدامها بين 110 فولت الى 220 فولت.
إستخدمى لفافات كبيرة. " للشعر الطويل, إستخدمى 6 لفافات كبيرة و قسمى الشعر إلى 6 أجزاء عريضة, قومى بتمشيط كل جزء, ثم لفي شعرك على اللفافة بالعكس", يقول Engelsen. " قومى بوضع دبابيس للشعر فى كل لفافة للتثبيت". تساعد اللفافات البلاستيكية على فرد الشعر أكثر من لفافات الفوم ". أبو جهل يشتري (فليت ستريت) - نزار قباني. إستخدمى المنتج الصحيح. " أنا أستخدم جل مثل Oribe's gel serum, يقول Engelsen. " إنه ينعم الشعر كما يحارب هيشان الشعر" إستخدمى تقنية الهواء البارد فى مجفف الشعر. " أنا أفضل استخدام الهواء البارد فى المجفف ولا يوجد منتج معين, إستخدمى مزيج من الفرشاة و أصابعك تساعدك على فرد الشعر, " يقول Rojas. " عند تجفيف الشعر تمامًا, إستخدمى منتج طبيعى مثل زيت جوز الهند لتقليل الهيشان وترطيب فروة الرأس.
باب النهي عن الحديث بكل ما سمع فيه: ( خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) وفي الطريق الآخر ( عن خبيب أيضا عن حفص عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل ذلك ، وعن عمر بن الخطاب وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما -: بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع وفيه غير ذلك من نحوه. أما أسانيده بضم الخاء المعجمة وقد تقدم في آخر الفصل بيانه وأنه ليس في الصحيحين خبيب بالمعجمة إلا ثلاثة هذا وخبيب بن عدي ، وأبو خبيب كنية ابن الزبير. وفيه: ( هشيم) بضم الهاء وهو ابن بشير السلمي الواسطي أبو معاوية اتفق أهل عصره فمن بعدهم على جلالته وكثرة حفظه وإتقانه وصيانته ، وكان مدلسا وقد قال في روايته هنا: عن سليمان التيمي. كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع – تجمع دعاة الشام. وقد قدمنا في الفصول أن المدلس إذا قال: عن ، لا يحتج به إلا أن يثبت سماعه من جهة أخرى ، وأن ما كان في الصحيحين من ذلك فمحمول على ثبوت سماعه من جهة أخرى ، وهذا منه.
وإنما يعتمد على قول من يقول الصدق، وعلامة الصدق أنَّه تطمئن به القلوب، وعلامة الكذب؛ أنه تحصل به الريبة، فلا تسكن القلوب إليه، بل تنفر منه. شرح حديث: گفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. ومن هنا كان العقلاء في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا كلامه وما يدعو إليه، عرفوا أنه صادق، وأنه جاء بالحق، وإذا سمعوا كلام مسيلمة، عرفوا أنه كاذب، وأنه جاء بالباطل، وقد روي أن عمرو بن العاص سمعه قبل إسلامه يدعي أنه أنزل عليه: يا وبر يا وبر، لك أذنان وصدر، وإنك لتعلم يا عمرو. فقال: والله إني لأعلم أنك تكذب) [7120] ((جامع العلوم والحكم)) (ص 285). انظر أيضا: أولًا: ذم الكذب والنهي عنه في القرآن الكريم.
أبو غالب: البصري، ويقال: الأصبهاني صاحب أبي أمامة البصري، متروك الحديث. قال أبو داود، سمعت يحيى بن معين يقول: ترك شعبة أبا غالب أنه رآه يحدث في الشمس، وصفه شعبة على أنه تغير عقله. [ الكفاية للخطيب البغدادي: ص/113]. قلت: وهذا الجرح مما فات الحافظ ابن حجر وغيره من الأئمة الذين ترجموا لأبي غالب، وأخص منهم من ألف في المختلطين مثل ابن الكيال صاحب الكواكب النيرات. وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات. [ المجروحين: ت/274]. قلت: ووصف ابن حبان له بمنكر الحديث لا يأتي من فراغ وإنما من التدقيق والمتابعة والمقارنة لحديثه، وهذا يثبت ما وصفه به الإمام شعبة - رحمه الله - من تغير عقله، ولهذا تركه شعبة وضعفه الآخرون، وكذلك تبعه على ذلك ابن سعد فقال: وكان ضعيفا منكر الحديث. [ الطبقات: 7/238]. قلت: وكما هو معلوم من دلائل قولهم منكر الحديث، يعني: مصدر النكارة هي غالباً ما تكون من قبله، أو يغلب ذلك على حديثه. كفى بالمرء كذبا ان يحدث. ملاحظة: قال البرديجي: فأما أحاديث قتادة الذي يرويها الشيوخ مثل حمّاد بن سلمة، وهمام، وأبان، والأوزاعي، ينظر في الحديث، فإن كان الحديث يحفظ من غير طريقهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو عن أنس بن مالك من وجهِ آخر لم يرفع، وإن كان لا يعرف عن أحد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا من طريق عن أنس، إلا من روايةِ هذا الذي ذكرتُ لك، كان منكراً.
إن بيوتاً كانت تلفها الطمأنينة والمودة من كل جانب أضحت خاويةً من أهلها، إذ مزقتها كلمة ألقاها عابر سبيل لم يلق لها بالاً، وتلك الصداقة التي استمرت أعواماً وعقود حتى صار أصحابها روحاً واحدة في جسدين قد أنهاها أحمقٌ لا يكاد يصل الكلام إلى أذنه حتى يجريه على لسانه أينما حل وارتحل. بل إذا أردت أن تدرك كارثة الكلام بغير علمٍ أو تحقق، فما عليك إلا أن تتصفح مواقع التواصل الاجتماعي، والتي أصبحت بؤرةً لنشر الأكاذيب حتى أصبح المتابع (الفطن) لها يكذّب كل شيء متبعاً قاعدة "هذا الكلام خاطئ.. ماذا لو طبقنا قاعدة: "كفى بالمرء كذباً"؟ • السبيل. حتى تثبت صحته"، حيث راج على هذه المواقع اختلاق القصص وحبكها بطريقةٍ يستحيل تكذيبها حتى إذا صدقها الناس وذرفوا لها الدموع وأخذت موقعها في قلبهم ونشروها في كل موقع ونثروها في كل مجلس وأصبحت مدار حديثهم وغاية وعظهم، جاء أحدهم فبين لهم أنها خلاف الواقع وأنها لا تمت إلى الحقيقة بصلة، فحينها يكون كأنما هز ثوابتهم ومد يده إلى عقائدهم! وأدت هذه الإشاعات والأكاذيب والقصص المختلقة إلى محاولة بناء جدارٍ في وجهها يمنعها أن تكمل طريقها فتصل إلى المغفلين الذين ينثرونها يميناً وشمالاً، فكانت الحملات التي تهدف إلى التحقق من الأخبار لئلا ينخدع الناس ويصرفوا مشاعرهم فيما لا حقيقة له.
ومنها مشروع "فتبينوا" الذي رصد لحدث نيوزيلندا الإرهابي وحده 16 خرافة شائعة، ما بين أطفال نيوزيلندا يتعلمون الصلاة، واعتناق 350 نيوزيلندي للإسلام، واستقبال مسجد النور لأضعاف المصلين، ورسم القوات الجوية النيوزلندية للفظ الجلالة، وصورة أول شهيدة وصورة أخرى لمصحف ملطخ بالدماء، وغير ذلك من شائعات كانت بشاعة هذا الحادث والحقائق الواردة عنه في غنى تماماً عنها، بل إن نشر مثل هذه الأخبار ثم بيان زيفها من شأنه أن يجعل الناس تكذّب كل ما يرد من معلومات عن هذا الحادث صادقةً كانت أم كاذبة. كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. ولكي تدرك ضخامة الخرافات المنتشرة وتنوعها وتشعبها، فما عليك إلا أن تلقي نظرةً على التصنيفات الموجودة في أحد مواقع التصدي للخرافات، فستجد -فتبينوا مثالاً- أن الخرافات لا تقتصر على العلمية أو الدينية وإنما تتعداهما إلى الاجتماعية والطبية والتاريخية والفيزيائية بل وحتى الرياضية! وتظهر خطورة ذلك عياناً في الأحاديث الموضوعة والمكذوبة التي ما زال البعض يتناقلها إلى اليوم، والتي لم تكن لتصل إلينا لو أن كل مسلم أخذ على عاتقه التحقق والتأكد من الحديث قبل نشره، وألا يجعل أذنه وعاءً لكل ما يتناقله الناس صدقوا به أم كذبوا. وإذا أردت أن تعايش خطورة ذلك، فما عليك إلا أن تقرأ قصة أم المؤمنين عائشة في حادثة الإفك، وكيف تحولت حياتها من النعيم المقيم إلى الجحيم الخالص، فإليك إياها: كان "يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله ﷺ اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل علي رسول الله ﷺ فيسلم ثم يقول كيف تيكم؟ ثم ينصرف فذاك الذي يريبني، ولا أشعر حتى خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي أم مسطح… فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح فقلت لها: بئس ما قلت أتسبين رجلاً شهد بدراً!
وأضاف الزمر أن "الرئيس المعزول لا يمكنه القيام بمهامه ولا يصح له أن يتدخل في إدارة المواقف بأي صورة كانت فالأسير دائما تحت ضغط نفسي يجعل قراراته بعيدة عن الصواب ونفس الحالات تتكرر مع القائد الجريح في المعركة فلا يسمح له بالاستمرار بل يتم إخلاؤه على الفور". نص مقال عبود الزمر: "هذه قواعد عامة مستقرة في النظم الإدارية في الدول والمؤسسات، فإذا وقع الأمير أو الرئيس في الأسر ومنع من مزاولة سلطاته فإنه يتم انتداب من يقوم مقامه حتى يرجع، فإن لم يتمكن أحد من إنقاذه فإن الواجب هو اختيار رئيس جديد وليس ترك الأمر فوضى لخطورة ذلك على مستقبل الوطن. ولقد عشنا في السجون بعد رحلة قيادة لتنظيمات وجماعات وانتهت ولايتنا الشرعية على من هم خارج الأسوار ولم يبق لنا إلا دور التناصح وتقديم المشورة عند الطلب، وهو أمر يتفق مع صريح العقل والمنطق فكيف لأسير ممنوع من متابعة الأحوال ومعرفة ما يدور في الواقع أن يبقى قائداً كما كان، وكذلك الرئيس المعزول فلا يمكنه القيام بمهامه ولا يصح له أن يتدخل في إدارة المواقف بأي صورة كانت، فالأسير دائماً تحت ضغط نفسي يجعل قراراته بعيدة عن الصواب. ونفس الحالات تتكرر مع القائد الجريح في المعركة فلا يسمح له بالاستمرار بل يتم إخلاؤه على الفور، ولقد شاهدت أكثر من حالة لإخلاء القادة المصابين أخطر هذه المواقف كان في مركز قيادة الجيش الثاني الميداني حيث أصيب الفريق سعد مأمون بأزمة قلبية على إثر فشل تطوير الهجوم شرقاً وكان الرجل وطنياً وخشي عواقب ذلك الأمر فقررت القيادة العامة بالدفع بالفريق عبد المنعم خليل ليحل محله لإدارة الجيش في هذه الفترة العصيبة.