كذلك كل عبارات تهنئة رمضان للزوج، لا توفيك حقك يا زوجي وحبيبي، فأدعو الله أن يبارك لك في صحتك ويرزقك خير الأعمال في رمضان. عبارات تهنئة بشهر رمضان المبارك للزّوج -مسجات ورسائل أرسليها للزوج بمناسبة قدوم شهر رمضان.. كل عام ونبقي دائمًا سويًا، شكرًا زوجي الرائع لاهتمامك بي، رمضان مبارك عليك، وربي يسعد أيامك. كما يمكنك التعرف على: عبارات عن قدوم شهر رمضان بهذه السطور البسيطة تستطيع كل زوجة أن تقدم عبارات تهنئة رمضان للزوج، وهذا بدوره يخلق أجواء روحانية جميلة في رمضان. وتجعل بيوت المسلمين مليئة بالدفء والسعادة، بلغنا جميعًا وإياكم شهر رمضان الكريم، ونحن في أسعد حال.
أفضل مسجات شهر رمضان من الزّوجة إلى زوجها: بارك الله فيك… أتمنّى لك المزيد من النّعم في شهر رمضان المبارك، أدامه علينا بالصّحّة والعافية يا زوجي الحبيب. شهر رمضان قادمٌ، لذا أرسل إليك هذه الرّسالة لأقول لك:"رمضان مبارك يا أغلى النّاس". الصّيام درعٌ يحميك من نار الجحيم ويمنعك من الذنوب. عندما نصلح علاقتنا بالله ، فإنه يصلح لنا كلّ شيءٍ آخر. أتمنّى من نعمة الله الطيّبة أن تغزو حياتك وأنت تحتفل بشهر رمضان المبارك… رمضان كريم يا زوجي الغالي. إنّه الشّهر الّذي يتمّ فيه تقييد الشّياطين وإغلاق أبواب الجحيم وفتح أبواب الجنّة… فلنغتنم هذه الفرص با زوجي الحبيب. اليك يا اغلى مافي الوجود تهنئة من قلبي لقلبك بحلول رمضان المبارك، واسأل لك من الله تقبلاً لطاعتك وراحة لبالك بها تتقرّب من ربك، كُل عام وانت بخير. اللهم بلغنا شهر رمضان لا فاقدين ولا مفقودين يارب العالمين ويهلوا علينا بالخير واليمن والبركات ويحفظلى زوجي واولادى واهلى يارب العالمين كل عام وانت بخير حبيبي زوجي. زوجي حبيبي كل عام وانت الى الله أقرب وكل عام وانت منور حياتي الله يعطيك كل خير بتتمناه ياروحي ورمضان كريم عليك وعلينا ياتاج راسي ربي ما يحرمني منك ومن حنيتك.
ها قد أنهينا مجموعتنا من عبارات تهنئة بشهر رمضان والّتي سيسرّ بها كثيرًا، لأنّها عبارةٌ عن دعواتٍ صادقةٍ من زوجته الّتي تحبّه كثيرًا. وتذكّروا دائمًا أن تلقوا نظرةً على باقي صفحاتنا، لأنّنا نقوم بنشر الكثير من عبارات تهنئة بشهر رمضان ، بمناسبة حلول هذا الشّهر. آمل أن يديم الله عليكم نعمه الكبيرة والصّغيرة، وسيفرحنا جدًّا أن تتشاركوا عبارات تهنئة بشهر رمضان المبارك للزّوج ، وتساهموا في نشرها. رمضان كريم ☺
منتديات العشق الممنوع:: منتدى التاريخ والحضارات الشعوب:: منتدى القبائل جزيرة العربية وشمال افريقيا كاتب الموضوع رسالة Admin Admin عدد المساهمات: 411 تاريخ التسجيل: 29/02/2012 الموقع: على قمة جيل أفرست موضوع: أنساب أسر اقليم سدير الجمعة مارس 30, 2012 4:32 pm بسم الله الرحمن الرحيم ثبت أسر اقليم سدير (421 أسرة), وانتماءاتهم القبلية 1. عودة سدير (36 أسرة) أولا: قبائل قحطان: أ. (الدواسر) الحسين, الحماد, الحمدان, الخميس, الدباس, الراجح, الزامل, الزيد, السعدون, السعيد, السلطان, الشماس, الشويرخ, الشويش, العمران, الفيصل, الموسى, الضويحي, الفهيد. ب. (بني عائذ) الخلف, القاسم. ج. (الفضول) المرشد. د. (شمر) المنيع. ثانيا: تميم: أبوحيمد, البكر, التمامي, الشايع, النمي. ثالثا: سبيع: الجمعة, السلمان, الصباح, الفواز. رابعا: الوهبة*: أبوهيب, العطيشان, العيسى, الخريف. 2. عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - تاريخ الكويت. الجنيفي (5 أسر) سبيع: السلوم(وهم أمراء البلدة منذ خمسة أجيال), السليمان, آل عبدالكريم, العثمان, الناجم. 3. العطار (16 أسرة) أولا: سبيع: أبوعطية, الراشد, الرميح, السيف(وهم أمراء البلدة منذ ثلاثة أجيال), الفايز, المهيزع, الهديب. ثانيا: تميم: الرحمة, الفريح, آل عبدالكريم.
الجنيفي علم تقسيم إداري البلد السعودية ( منطقة الرياض) قرية تعديل مصدري - تعديل الجُـنَـيـْفِي بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء وكسر الفاء قرية سعودية تقع في منطقة سدير وتتبع محافظة المجمعة. وهي قرية عريقة ضاربة في القدم من قرى إقليم سدير تقع على جانب وادي الفقي شرقاً وتقابلها بلدة العطار غربا ًعلى نفس الوادي، وتحدهاً شمالا مدينة حوطة سدير, وجنوباً عودة سدير ، أسر الجنيفي من بني تميم وشمر سبيع. أمارتها كانت لأسرة الناجم ثم انتقلت لأبناء عمومتهم من أسرة السلوم من نفس القبيلة، وترتبط إدارياً بمحافظة المجمعة في منطقة الرياض في المملكة العربية. تعتبر بلدة الجنيفي ثاني بلدة تاريخية بعد بلدة العطار حيث أول من حكما هم أسرة الناجم وهم من ذرية الامام إسماعيل بن رميح ثم انتقل الحكم إلى أسرة السلوم وما زالت لديهم ويقال انهم كذلك من ذرية الامام إسماعيل بن رميح. تتميز منطقة الجنيفي التاريخية بتوفر المياة العذبة وذلك قبل قيام الدولة السعودية. اشتهر منها مفكرين وعلماء ورحالة وأهل خير.
ز - احتفاظ اللهجة النجدية بصيغة الفعل (المبني للمجهول) على الرغم من ندرة هذه الصيغة في كثير من اللهجات العربية، فيقولون: (المال سِرق -بكسر السين وتسكين الراء- أو سْرِق -بتسكين السين وكسر الراء-، ويِسرَق بكسر الياء وفتح الراء) و(الكتاب وخذ بكسر الواو أو ضمها، ويوخذ بضم الياء). ح - أهل القصيم وحائل يحذفون ياء المتكلم من الأفعال فيقولون (عطن) بدلاً من (عطني) و(يوجعن) بدلاً من (يوجعني) و(عرفن) بدلاً من (عرفني)، وهي تشبه الصيغة الموجودة في الآيتين 15 و 16 من سورة الفجر. ي - يفرق أهل العارض والبطين والوشم (أي الرياض ووسط نجد) عادة بين تاء المخاطب وتاء المتكلم، حيث تنطق تاء المخاطب بفتحة ممدودة أقرب إلى الألف كما في الفصحى تماما مثل قولهم (رحتا وجيتا وجبتاها وخذتالك)، بينما تنطق تاء المتكلم بالسكون (أي، رحت وجيت ونحو ذلك). أما باقي أهل نجد فينطقون التاء بالسكون في كل الأحوال. [ عدل] الجمع ينطق جمع المؤنث السالم في حائل بألف وياء وهاء بدلا من ألف وتاء في الفصيح مثل كلمة(مدرسايه-مدرسات)(بنايه-بنات)(حيوانايه-حيوانات) [ عدل] الاسم 1 - التصغير: احتفظت اللهجة النجدية بكثير من صيغ التصغير، وذلك كقولهم: رجيل (رجل)، وليد (ولد)، بنية (بنت).