فحكم الضيافة واجب ، وإكرام الضيف - أيضاً – واجب ، وهو أمر زائد على مطلق الضيافة ، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) ، أي: من كان يؤمن إيماناً كاملاً: فليكرم ضيفه..... قوله: " المجتاز به " يعني: الذي مرَّ بك وهو مسافر ، وأما المقيم: فإنه ليس له حق ضيافة ، ولو كان المقيم له حق الضيافة: لكان ما أكثر المقيمين الذين يقرعون الأبواب! فلا بد أن يكون مجتازاً ، أي: مسافراً ومارّاً ، حتى لو كان مسافراً مقيماً يومين ، أو ثلاثة ، أو أكثر: فلا حق له في ذلك ، بل لا بد أن يكون مجتازاً. قوله: " في القرى " دون الأمصار ، والقرى: البلاد الصغيرة ، والأمصار: البلاد الكبيرة ، قالوا: لأن القرى هي مظنة الحاجة ، والأمصار بلاد كبيرة فيها مطاعم ، وفنادق ، وأشياء يستغني بها الإنسان عن الضيافة ، وهذا - أيضاً - خلاف القول الصحيح ؛ لأن الحديث عامّ ، وكم من إنسان يأتي إلى الأمصار وفيها الفنادق ، وفيها المطاعم ، وفيها كل شيء ، لكن يكرهها ويربأ بنفسه أن يذهب إليها ، فينزل ضيفاً على صديق ، أو على إنسان معروف ، فلو نزل بك ضيف - ولو في الأمصار -: فالصحيح: الوجوب. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - YouTube. "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (15/48 – 51) باختصار.
وأما الزائر من البلد نفسه فلا شك أن إطعامه وإكرامه يدخل في عموم الأمر بإطعام الطعام والإحسان إلى الناس ، ولكنه ليس هو الضيف الذي أوجب النبي صلى الله عليه وسلم إكرامه ، وجعل له حقاً في مال المضيف. والله أعلم
ولئن كان الإسلام قد أولى العناية بحق الضيف على بعده وقلّة حضوره ، فإن اهتمامه بالجار من باب أولى ، وحسبنا دلالة على ذلك: أن الله تعالى قرن الأمر بالإحسان إليه مع الأمر بعبادته سبحانه ، قال تعالى: { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب} ( النساء: 36) ، وأكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحق في قوله: ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه). ومن هنا كان إيذاء الجار من كبائر الذنوب عند الله عزوجل ، بل هو منافٍ لكمال الإيمان ، وقد روى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن) ، قيل: ومن يا رسول الله ؟ ، قال: ( الذي لا يأمن جاره بوائقه) ، أي لا يسلم من شره وأذاه. ولاشك أن الإحسان إلى الجار قربة عظيمة إلى الله تعالى ، ومن هنا جعل الإسلام له حقوقا عديدة ، من جملتها: أن يمدّ جسور المحبة بينه وبين جيرانه ، وأن يأتي كل ما من شأنه أن يوطّد هذه العلاقة ، ويزيدها قوة ، فيتعهّده دائما بالزيارة والسؤال عن أحواله ، ويمدّ له يد العون في كل ما يحتاجه ، ويقف معه في الشدائد والنوائب التي قد تصيبه ، ويشاركه في أفراحه التي تسعده.
قال ابن كثير: "وظاهر الآية الأول؛ لعموم قوله: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18] [2]. رابعًا: جاءت نصوصٌ كثيرة تبين أهمية الحفاظ على اللسان، منها: قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]. وحديث ابن عمرو رضي الله عنهما: ((المسلِم من سلم المسلمون من لسانه ويده))، وتقدم قريبًا. وعند الترمذي من حديث ابن عمر: ((مَن صمَت نجـَا)). وعند أحمد والترمذي والنسائي، قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ((ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟ كُفَّ عليك هذا))، وأشار إلى لسانه ، وقال: ((وهل يكُبُّ الناسَ على مَناخِرهم في النار إلا حصائدُ ألسنتهم)). من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. وللترمذي من حديث عقبة بن عامر: "قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: ((أمسِكْ عليك لسانك))". وللترمذي أيضًا: ((إن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخَط الله، ما يلقي لها بالاً، يهوي بها في النار سبعين خريفًا))، وهناك نصوص أخرى غير ما تقدم، وما أجمل ما قال حين قال: إذا شئتَ أن تحيا ودينك سالم وحظُّك موفور وعِرضك صيِّنُ لسانك لا تذكر به عورةَ امرئ فكلك عورات، وللناس ألسنُ وعينك إن أبدت إليك معايبًا لقومٍ، فقل: يا عين، للناس أعينُ الفائدة الثانية: الحديث فيه بيان فضل إكـرام الجار ، والإحسان إليه، وعدم إيذائه، وتقدم ما يتعلق بالجار في الحديث السابق.
329- حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، حدثنا وضاح بن يحيى، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا». 330- حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البركة مع أكابركم». 331- حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن بشر، قال: سمعت مالك بن بشر، قال: سمعت مالك بن مغول، يقول: مشيت مع طلحة بن مصرف حتى انتهينا إلى زقاق ضيق، فتخلفت وتقدم طلحة، فالتفت إلي وقال: لو أعلم أنك أكبر مني بيوم أو ليلة ما تقدمت. 332- حدثنا علي بن حرب، أنبأنا ابن إدريس، عن ليث، قال: مشيت مع طلحة بن مصرف، فقال: لو كنت أكبر مني بيوم أو ليلة ما تقدمتك. 333- حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا محمد بن أبي عدي، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، قال: قال سمرة: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما، فكنت أحفظ عنه، فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني.
عقب فوز النادي الأهلي على نادي الرجاء البيضاوي المغربي بدوري أبطال إفريقيا، يتساءل جماهير القلعة الحمراء عن موعد مباراة الأهلي القادمة والقنوات الناقلة واسم المنافس. الأهلي يفوزعلى الرجاء في مباراة الذهاب بإفريقيا تمكن النادي الاهلي من الفوز على نادي الرجاء المغربي في مباراة الذهاب بدور الـ8 بدوري أبطال إفريقيا بهدفين مقابل هدف وحيد، أحرز أهداف النادي الأهلي كل من اللاعب عمرو السولية من ضربة جزاء في الدقيقة 13 من عمر اللقاء، قبل أن يضيف حسين الشحات الهدف الثاني في الدقيقة 23، فيما أحرز هدف نادي الرجاء اللاعب محمد زريدة في الدقيقة 46 من عمر المباراة. وأضاع اللاعب عمرو السولية ضربة جزاء في الشوط الثاني، كما أهدر لاعبو الأهلي عدة فرص سهلة خلال المباراة. موعد مباراة الأهلي القادمة والقنوات الناقلة يتساءل عدد كبير من جماهير القلعة الحمراء عن موعد مباراة النادي الأهلي القادمة والقنوان الناقلة للمباراة واسم منافس الأهلي القادم. موعد مباراة الأهلي القادمة في دوري أبطال أفريقيا والقنوات الناقلة. ومن المقرر ان يلعب النادي الأهلي خلال المباراة القادمة أمام نادي الرجاء في مباراة العودة بدور الثمانية بدوري أبطال إفريقيا. وسوف تقام المباراة على الأراضي المغربية يوم السبت القادم 23 أبريل 2022 في تمام الساعة الثانية عشر صباحا بتوقيت القاهرة.
ودع الأهلي منافسات كأس رابطة الأندية المصرية بعد الخسارة القاسية 0-3 من سموحة، مساء الخميس. وخسر الأهلي كل حظوظه في بلوغ الدور نصف النهائي، بعد أن تذيل ترتيب المجموعة الثانية برصيد 3 نقاط. ويختتم بطل أفريقيا مشواره في كأس رابطة الأندية يوم الأحد المقبل، بمواجهة البنك الأهلي. موعد مباراة الأهلي والبنك الأهلي في كأس الرابطة يلتقي الفريقان على استاد السلام في العاصمة المصرية القاهرة، يوم الأحد المقبل. كورونا وكيروش.. موعد مباراة الأهلي القادمة والقنوات الناقلة لامم افريقيا. موسيماني يبرر خسارة ثالث لقب مع الأهلي المصري وتنطلق المباراة في تمام الثانية ظهرا بتوقيت القاهرة، الثالثة عصرا بتوقيت مكة المكرمة. القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والبنك الأهلي في كأس الرابطة تستحوذ قنوات أون تايم سبورتس على حقوق نقل مباريات كأس رابطة الأندية المصرية. ومن المقرر أن يتم نقل مباراة الأهلي والبنك الأهلي في كأس الرابطة.
يستعد الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي ، لخوض مواجهة قوية أمام صن داونز اليوم في اللقاء الذي يجمع بينهما ضمن منافسات بطولة دوري أبطال إفريقيا. طالع.. مباشر بالفيديو | مباراة الأهلي وصن داونز في دوري أبطال إفريقيا.. إعلان التشكيلين ويواجه الأهلي فريق صن داونز الجنوب إفريقي مساء اليوم السبت في المباراة المحدد لها على استاد القاهرة، في الجولة الثالثة من منافسات دور المجموعات بالمسابقة القارية. ويتواجد الأهلي في المجموعة الأولى التي تضم كلاً من المريخ والهلال، بجانب صن داونز بطل جنوب إفريقيا. وكان الأهلي قد خاض مباراة وحيدة في مرحلة المجموعات أمام الهلال السوداني والتي شهدت تعادلهما سلبيًا، بعد تأجيل مباراته الأولى أمام المريخ بسبب مشاركته في كأس العالم للأندية. موعد مباراة الأهلي القادمة والقنوات الناقلة لكأس. بينما صن دوانز لديه 4 نقاط، بعد الفوز علي الهلال في الجولة الأولى بهدف دون رد، والتعادل مع المريخ في الجولة الثانية سلبياً. طالع | ترتيب مجموعة الأهلي في دوري أبطال إفريقيا بعد فوز المريخ على الهلال موعد مباراة الأهلي وصن داونز اليوم تنطلق مباراة الأهلي وصن داونز في تمام الساعة 9 مساءً بتوقيت القاهرة، 10 بتوقيت السعودية. القنوات الناقلة لمباراة الأهلي وصن داونز في دوري أبطال إفريقيا تُذاع أحداث مباراة الأهلي وصن دوانز عبر قناتي تايم سبورت الأرضية، و beIN Sports 4 HD.
القنوات الناقلة لمباراة الأهلي القادمة سوف تتم إذاعة مباراة النادي الأهلي ونادي طلائع الجيش على الهواء مباشرة من خلال مجموعة قنوات أون تايم سبورتس من خلال القناة الصوتية الأولى والقناة الصوتية الثانية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
جميع الحقوق محفوظة لـ 'جول العرب' 2022 © إخلاء مسئولية: جميع المقالات والأخبار المنشورة في الموقع مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الموقع رغم سعيها للتأكد من دقة كل المعلومات المنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عما يتم نشره..