فتح القدير فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير معلومات عامة المؤلف محمد الشوكاني اللغة العربية الموضوع علم التفسير الناشر دار الكتب العلمية - لبنان التقديم عدد الأجزاء 8 تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات يعتبر تفسير فتح القدير للشوكاني (1173 - 1250هـ) أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، لأنه جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية ، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية. شرع في تأليفه في شهر ربيع الآخر من سنة 1223هـ. طريقته في تفسيره [ عدل] كانت للشوكاني طريقته الخاصة في التفسيره، ذكرها في مقدمة كتابه [1] وهي: الجمع بين التفسير بالرأي والتفسير بالمأثور، لذا أطلق عليه اسم «فتح القدير، الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير» ايراد الآيات ثم تفسيرها، وذكر الروايات التفسيرية الواردة عن السلف، وكثيراً ما يذكر عمن أخذ أصحاب كتب التفسير. ذكر المناسبات بين الآيات، والاحتكام إلى اللغة، معتمداً على أئمتها كالمبرد ، والفراء ، وأبي عبيدة. الاعتناء بإيراد القراءات السبع وشرحها وبيان معناها. ايراد مذاهب العلماء الفقهية في كل مناسبة، وذكر اختلافهم وأدلتهم، والترجيح بينها، واستنباط العديد من الاحكام معتمداً على اجتهادة في كثير من المواضع.
عنوان الكتاب: فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير (تفسير الشوكاني) المؤلف: الشوكاني؛ محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني المحقق: عبد الرحمن عميرة حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: دار الوفاء عدد المجلدات: 5 تاريخ إضافته: 13 / 12 / 2014 شوهد: 19818 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 مجلد 5 تحميل الواجهة (الكتاب المسموع)
اسم الکتاب: فتح القدير للشوكاني المؤلف: الشوكاني الجزء: 1 صفحة: 162 وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنْهُ قَالَ: مَا ابْتُلِيَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَقَامَ بِهِ كُلِّهِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ.
ويتميز تفسيره بأنه: يرجِّح بين التفاسير المتعارضة. يهتم ببيان المعنى العربي، والإعرابي، والبياني، وينقل عن أئمة اللغة كالمبرد، وأبي عبيدة، والفرَّاء. يذكر ما ورد من التفسير عن رسول الله، أو الصحابة، أو التابعين، أو تابعيهم، أو الأئمة المعتمدين. يذكر المناسبات بين الآيات. يتعرض للقراءات، لاسيما السبع. يبين مذاهب العلماء الفقهية، واختلافاتهم، وأدلتهم، ويرجِّح، ويستظهر، ويستنبط. ويؤخذ عليه أنه يذكر كثيراً من الروايات الموضوعة، أو الضعيفة، ويمُرُّ عليها دون أن يُنَبِّه عليها، كذلك يؤخذ عليه أنه وإن كان على مذهب أهل السُّنة إلا أنه وقع في تأويل بعض الصفات. والكتاب طبع بدار زمزم بالرياض، وطبع أيضاً بتحقيق عبدالرحمن عميرة بدار الوفاء طبعة جيدة. ومن مختصرات (فتح القدير): زبدة التفسير:للشيخ محمد الأشقر، وقد صدر عن دار الكتب العلمية ببيروت، وطبع مؤخراً بدار النفائس بالأردن. الفتح الرباني مختصر تفسير الشوكاني:للشيخ عبد العزيز آل الشيخ. عرض الكتاب النسخة النصية موافقة للمطبوع ويمكن الاستفادة من خدمة المقابلة مع النسخة المصورة كتب ذات علاقة:
دار الوفاء - دار ابن حزم ٢٤٩ ر. س عنوان الكتاب: فتح القدير تأليف: الشوكاني الناشر: دار الوفاء - دار ابن حزم عدد الأجزاء: 5 الوسوم: كتاب فتح القدير للشوكاني فتح القدير للشوكاني دار الوفاء رفوف الكتب دار ابن حزم كتب شرعية كتب دينية كتاب كتب فتح القدير المتبقي 2 الكمية: السعر إضافة للسلة
نوع الدراسة: PHD البلد: المملكة العربية السعودية الجامعة: الجامعة الإسلامية الكلية: كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية التخصص: قسم التفسير وعلوم القرآن المشرف: د.
أللهم إني قد حصنت نفسي وأهلي وذريتي وإخواني وأخواتي وأرحامي وجيراني وأحبابي وأصحابي وأوطاني والمسلمين أجمعين فوق كل أرض وتحت كل سماء بعزتك وقوتك وقدرتك. O Allah I have protected myself and all my households in the living the one who does not take it for a year or sleep. 06022021 اللهم إني استودعتك نفسي وأهلي وأحبتي فاحفظهم بعينك التي لا تنام. وأدعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي. 22072016 اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء و يوم السوء و ليلة السوء و صديق السوء و جار السوء و اعوذ بك من ذو الوجهين و ذو اللسانين و اعوذ بك من ابليس و ذريته و شياطينه و اعوذ بك من الحديد و الحريق و الطريق و ساعة الغفلة ربنا عليك توكلت و انت رب العرش العظيم اللهم اني حصنت نفسي و اهل بيتي. حكم الدعاء بدعاء تحصين النفس المخترع ، وإرساله للناس . - الإسلام سؤال وجواب. – اللهم إني أستودعك نفسي وأهلي ومالي. اللهم اني استودعك أهلي وأحبتي فاحفظهم بحفظك الذي لا يرام وعينك التي لا تنام وابقهم لي سالمين معافين اللهم وباعد بيننا وبين مصائب الدنيا وكافة الامراض والاسقام كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم وارزقهم. 21022014 اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير-.
أدعية تحصين النفس الذهاب الى الله بالدعاء من أجمل أنواع الراحة النفسية فالدعاء يعتبر كنوع من الفضفضة عما يدور بقلبنا وعقلنا الى الله عز وجل فهو القادر الذي يقدر على كل شيء والجبار القوي وله القدرة على جبرخواطرنا ونفوسنا بعد أرق وتعب، هناك أدعية كثيرة لتحصين النفس والأهل من المرض و العين والحسد والمس لذلك سوف نذكرهم هنا ومنهم دعاء تحصنت بذي العزة والجبروت مكتوب: حصنت نفسي وأهلي ومالي وولدي بالله الحي القيوم الذي لاتأخذه سنة ولانوم، هو حسبي ونعم الوكيل. اللهم أبطل اثر عين حاسدة حاقدة تتمنى زوال النعمة. اللهم أخرج كل عين من حيث دخلت. اللهم اني أعوذ بك من شر ما أجد وأحاذر. بعض ألفاظ هذا الدعاء ثابت في السنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللهم أبطل أثر عين معجبة نظرت وما ذكرت. اللهم اني اعوذ بك من الفقر والفاقة والقلة والذلة واعوذ بك من أن أظلم اوأُظلم. اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي شفاء لا يغادر سقماً. اللهم رد البصر خاسئاً. أعوذ بكلمات الله من شر ما خلق. تحصنت بذي العزة والجبروت واعتصمت برب الملك والملكوت وتوكلت على الحي الذي لا يموت اللهم اصرف عنا الوباء والبلاء وقنا شر الداء بلطفك ورحمتك انك على كل شيء قدير.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". رابعا: التعوذ بالله من إبليس وجنده ، ومن ذي الوجهين وذي اللسانين ، ومن ساعة الغفلة ، وسؤال الله انشراح الصدر وتيسير الأمر والحفظ في النفس والأهل والأحبة ، ونحو ذلك مما ورد في الدعاء: لا حرج فيه من حيث الأصل ، إنما الحرج في تتبع ذلك وصياغته صياغة معينة ، وترتيبه وتعاهده في الدعاء ، ودعوة الناس إلى العمل به ونشره وإرساله إلى من يحبونهم ، ونحو ذلك مما يتكلفه الناس في هذه الأدعية المبتكرة المخترعة الملفقة ، وقد يدخل في جملة هذه الأدعية كثير من الألفاظ أو المعاني المخترعة المبتدعة. اللهم اني حصنت نفسي اهرب. ما جاء في هذا الدعاء من الاستعاذة من الحديد ومن الطريق ، هكذا بإطلاق ، لا نعرف له أصلا ، بل لا نعرف له وجها إلا بالتكلف وقد نهينا عن التكلف. سادسا: قوله: " اللهم إني حصنت نفسي وأهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم " لا يعرف مثل هذا في السنة ، ولا يقال: حصنت نفسي بالله ، إنما يقال: حصنت نفسي باللجوء إلى الله ، أو بذكر الله ، ونحو ذلك. وكذلك فإن قوله " دفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله " فلعله أخذه واستفاده مما رواه العقيلي في " الضعفاء " (1/225) وابن عساكر في تاريخه (9/211) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يلتقي الخضر وإلياس عليهما السلام في كل عام في الموسم ، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ، ويفترقان عن هؤلاء الكلمات: " بسم الله ما شاء الله ، لا يسوق الخير الا الله ، ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ، ما شاء الله ، ما كان من نعمة فمن الله ؛ ما شاء الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله ".
[٤] (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني). [٥] (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا).
اللهم إني حصنت نفسي وأهل بيتي جميعا.... تصميمي..... - YouTube
الدرجة: لا يوجد في كتُب السُّنة بهذا اللفظ