من درس: خلال كريمة - شعر ناقش: اُذْكُر بَعْضَ الخِلالِ الكَريمةِ التى يَجِبُ أن يتَّصف بها المجتمع. الإجابة - مِنَ الخِلال التى يجبُ أَن يتّصفَ بها المجْتَمع: الحُبّ - الإخْلاص فى العَمل - التآلف - التّضَامُن - العَمل مِن أجْل المصْلحة العامّة - الأمانة - إِنْكار الذّات - الاعْتصام بِحبْل الله - المروءة. - العِلمُ لا يَنْفَع وَحْده ؛ لأنَّ العِلم سلاحٌ ذو حَدّين ، فإذا لَمْ يتحصَّن بالخِلالِ الحَمِيدَة ، ومَكارِم الأخْلاقِ الّتى تَرفَعُ مِنْ شأنِه ، وتُوجِّهُه لِخدْمة البشَرية ، فإِنَّه سَيصيرُ مِن أهَمِّ وسَائِل الفَشل والدّمار وَالضَّياع. اقرأ الأبيات قراءةً صامتةً ، ثم ناقش ما يلى: ( أ) كيف صوَّر الشاعرُ حبَّه للصفاتِ الكريمةِ ؟ ( ب) اذكر بعضَ الخلالِ الكريمة الأخرى التى لم يذكرها النصُّ. اذاعة مدرسية جاهزة عن الاخلاق - موسوعة. ( جـ) ما حظوظُ الناسِ فى الحَياةِ ، كما فهمت من الأبياتِ ؟ ( د) كيف صَوَّر الشاعرُ العلمَ الذى لم يُحَصَّن بالأخلاقِ ؟ ( ه) « لا تَحْسَبَنَّ العِلْمَ ينْفَعُ وَحْدَهُ » أسلوب........ يفيد......... ( أكمل مكان النقط) ( و) « المروءة - الشمائل - خليقة » هاتِ معنى الأولى ، ومفرد الثانية ، وجمع الثالثة ، ثم استخدمها فى جمل من عندك.
أهلاً بكم في فقرة هل تعلم، هل تعلم أنه من أبرز أشكال الالتزام بطاعة الله الالتزام بحسن الخلق. هل تعلم أن من يتمتع بالأخلاق الحميدة يكتسب محبة كبيرة بين من حوله. هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لُقب بالصادق الأمين لشدة صدقه الذي يعد من أبرز أخلاقه. هل تعلم أن انتشار الفساد في المجتمع ينتج عن غياب الالتزام بالأخلاق من الأمانة. هل تعلم أن حسن الخلق من الكرم والصدق والأمانة وغيرها من الأخلاق الكريمة وسيلة تنال بها الأجر عند الله. هل تعلم أن العالم لا قيمة له إذا لم يتصف بحسن الخلق. هل تعلم أن سوء الخلق من أبرز الوسائل التي تساهم في هدم المجتمعات. هل تعلم أن التزام المجتمع بالأخلاق الحميدة يساهم في ارتقاءه وتطوره. قصيدة عن الأخلاق للاذاعة المدرسية ومن بحور الشعر نستخرج لكم أجمل ما قيل عن الأخلاق في فقرة قصيدة عن الأخلاق التي تقدمها لكم الطالبة (.. ). أهلاً بكم في فقرة الشعر، يقول الشاعر حافظ إبراهيم: حكمة للاذاعة المدرسية عن الأخلاق والآن ننتقل إلى فقرة حكمة اليوم عن الأخلاق التي يقدمها لكم الطالب (.. ). أهلاً بكم في فقرة حكمة عن الأخلاق، قال الفيلسوف سقراط عن الأخلاق "التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه و ثوبه".
وبالأخلاق الحميدة يسود الأمان في المجتمع، وينتشر العدل، إلى جانب نشر السلام والتعاون والمحبة بين أفراده، كما أنها تمكن الإنسان من الوصول إلى الحلول الصحيحة للعوائق التي يواجهها في بعض الأحيان، ومن الناحية الإيمانية فهي وسيلة من الوسائل التي ينال بها المؤمن رضا الله ودخول الجنة. خاتمة الإذاعة المدرسية والآن نختتم معكم برنامجنا الإذاعي اليوم الذي نأمل فيه أن يكون قد حاز على إعجابكم، وإلى اللقاء غدًا بإذن الله نلقاكم في فقران إذاعية جديدة، شكرًا لكم على حسن استماعكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
3- نفقة المطلقة طلاقًا بائنًا لغير الحامل فهناك ثلاث آراء حول حق المطلقة الغير حامل وجاء الرأي الأول مستدل بآية من القرأن القرآن الكريم تقول "أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ". قول الله تعالى "لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ"، وجود الزوجة في بيتها بعد تنفيذ الطلاق والحصول على نفقتها. جاء الرأي الثاني وهو ينسب إلى المالكية والشافعية يقولون أن المرأة المطلقة بائنًا وغير حامل يوجد لها حق في السكن دون الحصول على النفقة. حكم من طلبت الطلاق قبل الدخول. جاء الرأي الثالث وهو ينسب إلى الحنابلة والظاهرية ويقولون إن المرأة المطلقة بائنًا وغير حامل لا يوجد لها الحق في السكن ولا النفقة، وقالوا إن الآيات السابقة متعلقة بالطلاق الرجعي فقط ولا تتعلق بالطلاق البائن. شاهد أيضًا: أنواع الطلاق في الإسلام في نهاية رحلتنا مع أحكام الطلاق قبل الدخول وبعد الخلوة، لبناء حياة زوجية سعيدة لابد من تقديم بعض التنازلات من الطرفين ومحاولة حل الخلافات التي تحدث بينهم والرجوع إلى كتاب الله تعالى.
إن الطلاق أبغض الحلال عند الله، ومن رحمة الله أنه حلله لاستحالة الاستمرار في الحياة الزوجية للكثيرين، وفي هذا الصدد سنعرض لكم حقوق المطلقة في الإسلام ؛ فتابعونا في السطور التالية لنعرضها لكم. حقوق المطلقة في الإسلام بعد الدخول أوضح الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام، عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية ، حقوق المطلقة بعد الدخول، قائلًا نصًا: "المَهر يجب كله للزوجة إذا طُلِّقَت بعد الدخول، بما فيه مُؤَخَّر صَدَاقها، ولها كذلك قائمة المنقولات والشَّبْكة إذا كانتا من المَهر، ولها كذلك نفقة عِدَّتها، وتُسْتَحَقُّ فيها كافةُ أنواعِ النفقةِ التي تَجب للزوجة، ولها كذلك مُتعتُها بشرط أن لا يكون الطلاق برضاها ولا بسببٍ مِن قِبَلها، وتقدير المُتعةِ مرده إلى العُرف ومرهون بحال المطلِّق يُسْرًا وعُسْرًا. نموذج طلب الطلاق قبل الدخول بالتراضي. والحقوقُ المُتَرتِّبةُ على الطلاق للضرر بحُكمِ القاضي هي ذاتُ الحقوقِ المُتَرتِّبة على تَطليق الزوج برضاه لا يُنتَقَصُ منها شيءٌ. فإن طَلَبَت الزوجة الطلاقَ أَوْ سَعَت إليه مِن غيرِ ضررٍ عليها مِن زوجها: فإما أن تُطَلَّقَ منه خُلعًا، فتُرجِع إليه المَهرَ كُلَّه (بما فيه قائمة المنقولات أو العَفْش إذا ثَبَتَ أنه كان مَهرًا لها وكذلك الشبكة)، وإما أن يوافقها زوجُها على الطلاق ولا يرى الطرفان مع ذلك اللُّجُوءَ إلى القضاء، فإنَّ الحقوقَ حِينئذٍ تَكون بالتراضي بينهما حسبما يَتفقان عليه في ذلك. "
وقال مالك وأصحابه: المتعة مندوب إليها في كل مطلقة، وإن دخل بها، إلا في التي لم يدخل بها، وقد فرض لها، فحسبها ما فُرض لها، ولا متعة لها. وأجمع أهل العلم على أن التي لم يُفرض لها، ولم يُدخل بها، لا شيء لها غير المتعة. المسألة التاسعة: مذهب مالك أن المختلعة والمبارئة والملاعنة لا متعة لها، قبل البناء ولا بعده؛ لأنها هي التي اختارت الطلاق. وقال الترمذي و عطاء و النخعي: للمختلعة متعة. وقال أصحاب الرأي: للملاعنة متعة. المسألة العاشرة: مذهب المالكية أنه ليس للمتعة حد معروف في قليلها ولا كثيرها، وهو مقتضى القرآن؛ فإن الله سبحانه لم يقدرها، ولا حددها. والمروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: أرفع المتعة خادم، ثم كسوة، ثم نفقة. وقال الحسن: يمتع كل بقدره. زوجتي طلبت الطلاق قبل الدخول. وقال بعض الشافعية: إن حالة المرأة معتبرة أيضاً، قالوا: لو اعتبرنا حال الرجل وحده، لزم منه أنه لو تزوج امرأتين: إحداهما: شريفة، والأخرى: دنية، ثم طلقهما قبل المسيس، ولم يسم لهما مهراً، أن يكونا متساويتين في المتعة، فيجب للدنية ما يجب للشريفة، وهذا خلاف ما قال الله تعالى: { متاعا بالمعروف}. ويلزم منه أن الموسر العظيم اليسار إذا تزوج امرأة دنية أن يكون مثلها؛ لأنه إذا طلقها قبل الدخول والفرض، لزمته المتعة على قدر حاله، ومهر مثلها، فتكون المتعة على هذا أضعاف مهر مثلها، فتكون قد استحقت قبل الدخول أضعاف ما تستحقه بعد الدخول من مهر المثل.