وتابع مزاعمه بالطعن في الخليفة عمر بن الخطاب "الفاروق": "فهل تظنون بأن النبي أخطأ وكذلك أبو بكر من بعده بينما علم بن الخطاب من القرآن ما لم يعلمه النبي ولا أبو بكر. "وزعم أيضًا أنه ما أضر المسلمون العالم بإسلامهم إلا حينما اتبعوا الفقهاء ونادوا بالنقل وتركوا العقل وحل حفظ القرآن محل تدبر آياته وأضاف محاولا تبرير خزعبلاته: "حينما نكون في عام 2019 ويتم تدريس ما يسمي بالثعبان الشجاع الأقرع وشريعة يقتلون بها المرتد وتارك الصلاة وأن الجنة بالآخرة للمسلمين فقط.. فلا تعجب من تخلف شعوب جعلت ذلك مناهج تعليمية ويمنحون بها شهادات ويقبضون بمقتضاها المرتبات.. فاعلم بأننا ومعاهدنا وعلومنا سبب تخلفنا". أضاف البلاغ أن المبلغ ضده الذي يزعم أنه باحث إسلامي شكك بصحة موعد إفطار المسلمين في شهر رمضان المبارك. وزير خارجية إيران الاسبق: للسعودية أهمية قصوى لدينا. وقال في تغريدة: لست معترفا بأن الإفطار اليومي في صيام رمضان يكون عند أذان المغرب بل هو بعد 25 دقيقة من موعد أذان المغرب وسبق أن قال المبلغ ضده: أبوبكر الصديق لم يكن مع الرسول بالغار ولم يهاجر معه وسبق أن بث مقطع فيديو عبر وسائل التواصل الاجتماعى زعم فيه أن سيدنا أبوبكر الصديق رضى الله عنه لم يصطحب الرسول صلى الله عليه وسلم فى الهجرة من مكة إلى المدينة.
مباشر الراجحي لا يعمل ارقام تليفونات شركات المقاولات بالرياض القضاء على الفقر والجوع
وتابع: "المملكة العربية السعودية لها مكانة مميزة لأنها تعتبر أم القرى الإسلامية، وقوة اقتصادية ومؤثرة في العالم العربي، إذن، فإن عناصر القوة في المملكة العربية السعودية ليست قليلة، ونفوذها في العالم العربي، والإمكانيات المالية الهائلة التي لديها، يجعلها دولة مهمة بالنسبة لنا". وأضاف: "تركيا أيضا لها موقع جغرافي مميز ودولة شبه صناعية، أي أنها متطورة نسبيا في مجال الصناعة، ويمكنها تلبية العديد من احتياجاتنا التجارية والصناعية، وهي طريق عبور جيد بالنسبة لنا، لدينا أيضا الكثير من التقارب الثقافي مع الأتراك، حيث جزء كبير من المجتمع الإيراني يتحدث اللغة التركية، وبالإضافة إلى اللغة، لدينا أيضا تقارب ثقافي". وختم بالقول: "لذا نحن بحاجة إلى تعميق وتشابك علاقاتنا مع هذين البلدين إلى درجة لا يستطيع أي طرف الإضرار بهذه العلاقة، يمكن أن تكون لدينا وجهات نظر سياسية مختلفة حول القضايا الدولية، تماما كما تختلف أوروبا والولايات المتحدة، المرتبطتان استراتيجيا، حول بعض القضايا، ولا بأس بذلك، لكن لا ينبغي أن نقول إنه إذا أردنا أن تكون لنا علاقة مع تركيا أو المملكة العربية السعودية، فيجب أن تفكرا مثلنا، بل يجب أن نستثمر في القواسم المشتركة بيننا".
اذان المغرب قبل قليل من مكة المكرمة ليلة ٢٧ رمضان وفطار المعتمرين المنظر رهيب 🇸🇦🇸🇦 - YouTube
متى اذان المغرب مكة رمضان 2022 في المملكة العربية السعودية؟ حيث يتساءل الكثير من المواطنين والمقيمين في مكة المكرمة عن مواعيد أذان المغرب في المدينة خلال شهر رمضان المبارك، وسنتعرف وإياكم عبر على مواعيد أذان المغرب في مكة المكرمة خلال الشهر الفضيل، وعلى إمساكية رمضان 2022 في المملكة. متى اذان المغرب مكة رمضان 2022 إن موعد أذان المغرب في مكة المكرمة خلال شهر رمضان 2022 هو 6:36 مساءً، لكن يختلف هذا الموعد من يوم إلى يوم آخر خلال الشهر الفضيل، ويمكن التعرف على مواعيد أذان المغرب في مكة المكرمة خلال شهر رمضان المبارك وبشكل دقيق "من هنا".
نظام التحكيم السعودي الجديد د. عبد القادر ورسمه غالب المستشار القانوني ومدير أول دائرة الشؤون القانونية لبنك البحرين والكويت وأستاذ قوانين الأعمال والتجارة بالجامعة الأمريكية بالبحرين منذ أيام تم إصدار نظام جديد للتحكيم في المملكة العربية السعودية ليحل محل نظام التحكيم الصادر في 1403 هجرية ويبدأ العمل بالنظام الجديد بعد 30 يوما من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. والنظام الجديد أضاف أحكاما عديدة لتقنين تنظيم التحكيم في السعودية، مع تأكيده الحرص على التمسك التام بأحكام الشريعة الإسلامية الغراء وبالإضافة لهذا تضمن العديد من المبادئ المطبقة دوليا وفق ما تمت الإشارة له في قانون «الأونسيترال» النموذجي للتحكيم الصادر من منظمة الأمم المتحدة والذي استفادت منه العديد من الدول عند صياغتها لقوانين وأنظمة التحكيم الوطنية. ويسري نظام التحكيم السعودي الجديد على التحكيم الذي يخضع له وفق إرادة الأطراف المتنازعة ورغبتهم شريطة عدم الإخلال بأحكام الشريعة الإسلامية وأحكام الاتفاقيات الدولية التي تكون المملكة السعودية طرفا فيها. ويسري النظام إذا جرى التحكيم داخل المملكة أو خارجها، أي عندما يكون التحكيم دوليا، وهذا يشمل التحكيم عبر المنظمات أو هيئات التحكيم الدائمة أو مراكز التحكيم الموجودة خارج المملكة مثل مركز التحكيم لدول الخليج في البحرين أو المركز الدولي الإسلامي للمصالحة والتوفيق في دبي أو مركز تحكيم غرفة التجارة الدولية في باريس أو مركز لندن.
كشف ضياء السيد مدرب منتخب مصر الأول لكرة القدم، حقيقة تهميش دوره في جهاز الفراعنة تحت قيادة كارلوس كيروش المدير الفني للفريق. وقال ضياء السيد في تصريحات تلفزيونية عبر قناة الرياضية السعودية: "كل من تحدث عن دوري في الجهاز الفني لمنتخب مصر لو تواصل معي لشرحت له دوري، وأنا غير ملزم بإيضاح شيء غير موجود من الأساس". وتابع: "لم يتواصل معي أي شخص لتوضيح دوري وكيروش عبقري وبروفيسور وفي غاية الاحترام، وهناك نظام داخل الجهاز الفني لمنتخب مصر، وعند غيابه عن نهائي كأس أمم إفريقيا جعلني أتولى مهمة قيادة الفريق". وأضاف: "تعرضت للنقد من لاعبين زملاء لي سابقين وأخرين قمت بتدريبهم، وكيروش تعرض للهجوم خلال بداية مسيرته ولكن مع توالي المباريات والمشاركة في كأس العرب بجانب ضم لاعبين جدد، نال احترام الجميع". طالع | حازم إمام يرد على أنباء طلب كيروش زيادة راتبه مع منتخب مصر حال استمراره وأردف: "محمد صلاح يقول لي إني ملهم وهناك من يتحدث أنه ليس لي دور في الجهاز الفني لمنتخب مصر". واختتم: "محمد صلاح لاعب محترم ومتميز ويحترم مدربيه، وهو أول من يطبق النظام وفخور بكونه قائد منتخب مصر".
وإذا أخذنا هذا في الاعتبار، أليس من الأفضل أن تتمتع مثل هذه الشركات باللجوء إلي التحكيم مباشرة ووضع هذا الشرط الشروط ضمن عقودها المتنوعة بعد الدراسة مع الأطراف المتعاقدة. وأليس هذا يمثل حافزا كبيرا للمستثمرين الأجانب عند تعاملهم. هذا مع العلم أن العديد من المنازعات التي تكون الجهات الحكومية طرفا فيها ربما يكون من الأمثل بل والأفضل تسويتها عبر التحكيم وذلك نظرا للصفات الخاصة التي يتمتع بها التحكيم مثل السرية والسرعة والمهنية التخصصية في نظر النزاع وإصدار الأحكام. وهذه الصفات الخاصة قد لا تتوفر دائما في المحاكم مما يفقد الجهات الحكومية بعض الامتيازات الخاصة التي قد تتوفر لها بمجرد اللجوء للتحكيم. و التحكيم، كما هو معرف، عبارة عن «محكمة خاصة» يقوم بدور القضاة فيها من يتم اختيارهم لهيئة التحكيم ممن لديهم الكفاءات والتخصصات الملائمة لنظر الدعوي ولهذا يجب أن يكون كل أعضاء هيئة التحكيم من ذوي هذه الكفاءات والتخصصات النادرة. وبالنسبة للكفاءة فان النظام الجديد يشترط الحصول على الشهادة الجامعية لكل محكم كشرط أدنى ولكنه يعود ويقول إذا كانت هيئة التحكيم تتكون من أكثر من فرد فيكتفي بتوفر شرط الحصول على الشهادة الجامعية في رئيس هيئة التحكيم فقط.
ومن هذا يتضح أن النظام السعودي يوسع الفترة الزمنية المتعارف عليها دوليا، مع العلم أن أهم خصوصيات التحكيم تتمثل في السرعة في الفصل وتسوية النزاع خلال اقل فترة زمنية ممكنة. وتوسيع الفترة الزمنية قد يعطي انطباعا عكسيا بعدم الحسم السريع للنزاع. بل إن النظام ينص أنه إذا لم يصدر حكم التحكيم خلال المدة المتفق عليها جاز لأي من طرفي التحكيم أن يطلب من المحكمة المختصة أن تصدر أمرا بتحديد مدة أضافية أو بإنهاء إجراءات التحكيم ولأي من الطرفين بعد ذلك رفع دعواه إلي المحكمة المختصة، وهذا قد يتطلب فترة زمنية طويلة تهدم الغرض من اللجوء للتحكيم. مع العلم، أن قوانين التحكيم ومراعاة منها لأهمية الوقت وضرورة التقيد به فإنها تنص على جواز الطعن بالنقض إذا صدر الحكم بعد الفترة الزمنية المقررة وهذا الشرط وبالرغم من أهميته لا يضعه النظام السعودي ضمن الحالات التي يجوز فيها بالطعن بالنقض لبطلان حكم التحكيم. و من النقاط الهامة التي تناولتها قوانين التحكيم مؤخرا مثلا مسألة منح الحصانة للمحكمين ولقد تناولت القوانين هذا الأمر بالتأييد الكامل لمنح الحصانة أو التأييد الجزئي أو التأييد المشروط وهكذا… وبالرغم من الأهمية، لم يتناول النظام الجديد هذا الموضوع مما يترك ترددا لدى البعض في ولوج هذا النشاط لأن بعض الحصانة قد توفر الطمأنينة المطلوبة لمن يقوم بمهمة التحكيم.
هذا مع العلم أن قرار المحكمة المختصة بتعيين المحكم في بعض الحالات غير قابل للطعن فيه استقلالا بأي طريق من طرق الطعن. و كذلك قام النظام بمنح بعض الاختصاصات للمحكمة المختصة وكان يمكن ترك هذه الاختصاصات لهيئة التحكيم التي قام الأطراف بتكليفها بنظر النزاع وإصدار القرارات اللازمة بشأنه. ومن ذلك مثلا تجاوز هيئة التحكيم واللجوء للمحكمة المختصة بمنحها الحق في عزل المحكم الذي تعذر عليه أداء مهمته لأي سبب أو لم يباشرها أو انقطع عن أدائها… وترك هذا الأمر لهيئة التحكيم يعني تركه لإرادة أطراف النزاع، بصورة غير مباشرة، لأنهم هم من قام باختيار هيئة التحكيم وتكليفها بالمهمة شاملة كل الإجراءات وما له علاقة بها. من المتعارف عليه أن من أساسيات قوانين وأنظمة التحكيم النص على سرعة الفصل في المنازعات ولذا نلاحظ أن العديد من قوانين التحكيم والأنظمة الخاصة بهيئات التحكيم الدولية تنص على ألا تتجاوز المدة الأولية للفصل النهائي في النزاع أكثر من 6 أشهر، بل ان بعض هذه المراكز ينص على أقل من هذه الفترة. وبرجوعنا للنظام السعودي الجديد نلاحظ أنه ينص على مدة تصل إلى 12 شهرا للفصل في النزاع، عند عدم تحديد فترة بواسطة الأطراف، كما يجوز لهيئة التحكيم منح مدة إضافية مقدارها 6 أشهر ما لم يتفق طرفا التحكيم على مدة تزيد على ذلك.