انتهى. من هو ابو يوسف عليه السلام مع. ثنا حفص عن ليث عن عطاء عن عمر أنه كان يأخذ الفرض في الصدقة ، فيجعله في صنف واحد ، انتهى. وروي أيضا عن الحجاج بن أرطاة عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة أنه قال: إذا وضعتها في صنف واحد أجزأك انتهى. وأخرج نحو ذلك عن سعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح ، وإبراهيم النخعي ، وأبي العالية ، وميمون بن مهران بأسانيد حسنة ، واستدل ابن الجوزي في " التحقيق " على ذلك بحديث معاذ ، فأعلمهم { أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم} ، قال: والفقراء صنف واحد ، ولم يذكر سواهم.
انتهى كلامه.
انتهى. { حديث آخر}: من هذا المعنى ، رواه الطبراني في " معجمه " حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب عن { أبي طليق الأشجعي ، قال: طلبت مني أم طليق جملا تحج عليه ، فقلت: قد جعلته في سبيل الله ، فقالت: لو أعطيتنيه لكان في سبيل الله ، فسألت النبي عليه السلام ، فقال: صدقت ، لو أعطيتها ، لكان في سبيل الله ، وأن العمرة في رمضان تعدل حجة}. إسلام ويب - نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - كتاب الزكاة - باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز- الجزء رقم2. انتهى. ورواه البزار في " مسنده " حدثنا علي بن حرب ثنا محمد بن [ ص: 480] فضيل عن المختار بن فلفل به. قوله: والذي ذهبنا إليه مروي عن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهما يعني جواز الاقتصار على صنف واحد في دفع الزكاة ، قلت: حديث ابن عباس رواه البيهقي ، وحديث عمر رواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " ، وروى الطبري في " تفسيره " في هذه الآية أخبرنا عمران بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: { إنما الصدقات للفقراء والمساكين}الآية ، قال: في أي صنف وضعته أجزأك ، انتهى. أخبرنا جرير عن ليث عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: { إنما الصدقات للفقراء}الآية ، قال: أيما صنف أعطيته من هذا أجزأ عنك.
انتهى. وأخرج عن الحسن البصري رضي الله عنه ، والزهري ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قالوا: وفي الرقاب هم المكاتبون ، انتهى. من هو ابو يوسف عليه السلام مختصره. واستشهد شيخنا علاء الدين بحديث أخرجه ابن حبان ، والحاكم عن البراء بن عازب ، قال: { جاء رجل إلى النبي عليه السلام ، فقال: دلني على عمل يقربني من الجنة ، ويباعدني عن النار ، قال: أعتق النسمة ، وفك الرقبة ، قال: أو ليسا واحدا ؟ قال: لا ، عتق النسمة أن تفرد بعتقها ، وفك الرقبة ، أن تعين في ثمنها انتهى}. وهذا ليس فيه المقصود ، فإن مراد المصنف تفسير الآية لا تفسير الفك ، نعم ، الحديث مفيد في معرفة الفرق بين العتق والفك ، والله أعلم.
انتهى. ورواه النسائي من حديث الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن امرأة من بني أسد ، يقال لها: أم معقل بنحوه ، ورواه أيضا من حديث جامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن { عن أبي معقل أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة} ، فذكر نحوه ، ورواه أبو داود أيضا من طريق ابن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أم معقل الأسدي أسد خزيمة [ ص: 479] حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته { أم معقل ، قالت: لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ، وكان لنا جمل. فجعله أبو معقل في سبيل الله ، وأصابنا مرض ، وهلك أبو معقل ، وخرج النبي عليه السلام ، فلما فرغ من حجه جئته ، فقال: يا أم معقل ما منعك أن تخرجي معنا ؟ قالت لقد تهيأنا فهلك أبو معقل ، وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه ، فأوصى به أبو معقل في سبيل الله ، قال: فهلا خرجت عليه ؟ فإن الحج في سبيل الله ، فأما إذا فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان ، فإنها الحجة}.
لم يرد اسم أم يوسف عليه السلام صراحة في القرآن الكريم ولا في صحاح السنة ، بل في الآثار عن أهل الكتاب أن اسمها راحيل بنت لابان ابنة خالة يعقوب عليه السلام. تَفْسِيرُ القُرآنِ بالرَّوَايَةِ:8- الآيةُ ﴿33﴾ مِنْ سُورَةِ يُوسُفِ :- - منتدى الكفيل. واختلف في كونها ماتت عند ولادة أخيه الشقيق بنيامين عليه السلام أم بعدها. وليوسف عليه السلام عشرة إخوة من أبيه غير أخيه من أمه وقد استشهد بعض المفسرين بقوله تعالى عن لسان يوسف عليه السلام:( إذ قال لأبيه) وقالوا إن الطفل أقرب لأمه في هذا السن فإن كانت أمه على قيد الحياة لكلم أمه أولا وقال آخرون بعدم التأكيد. وعلى كل الأحوال هي من نسب طيب مبارك رضي الله عنها.
وقال الجبير إنه تلقى دعوة من الاتحاد... الخرطوم وجوبا تتفقان على استئناف المفاوضات 15 يوليو 2012 5, 811 تعهدت الخرطوم وجوبا بالتوصل الى حل دبلوماسي لانهاء أزمة الحدود بين البلدين، وذلك خلال أول لقاء مباشر بين الرئيس السوداني عمر البشير ورئيس جمهورية جنوب السودان سلفا كير منذ اندلاع... 50 ألف تأشيرة عمالة إثيوبية عالقة في أديس أبابا 10 يوليو 2012 7, 512 قدر أصحاب مكاتب استقدام محلية حجم تأشيرات العمالة المنزلية العالقة في قنصلية المملكة في أديس أبابا بنحو 50 ألف تأشيرة لم يتم إنجازها في وقت تزايد الطلب فيه على العمالة المنزلية في ظل... Continue Reading...
وكانوا متحمسين ومدربين بشكل جيد ومتمرسين على القتال، ولذلك فقد تقدموا في غضون 4 أشهر 300 كيلومتر. والسؤال الآن هل يمكن أن تكون هناك محادثات رغم الكراهية بين المعسكرين؟
أخبار الآن - حالة تأهب في أثيوبيا تحسبا لهجمات يشنها متشددين صوماليين - YouTube
ومن خلال الإجابة على 3 أسئلة يريد دورسو أن يوضح ما يجري. السؤال الأول: ما الوضع على الأرض؟ أعلنت الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي مسؤوليتها عن الاستيلاء على المدينتين الإستراتيجيتين ديسي وكومبلوتشا، على بعد 400 كيلومتر شمال العاصمة، كما زعمت أنها تتقدم أيضًا من الشرق نحو مايل، وهي بلدة على الطريق إلى جيبوتي. وينقل دورسو عن المتخصص في إثيوبيا ومؤلف كتاب "تعلم وافهم أفريقيا اليوم" باتريك فيراس قوله "مع الاستيلاء على هاتين المدينتين، تم قطع المحاور اللوجستية الرئيسية التي عادة ما تزود أديس أبابا". وقد أعلنت حكومة آبي أحمد حالة الطوارئ في 2 نوفمبر/تشرين الثاني، ودعت سلطات أديس أبابا السكان لتنظيم أنفسهم للدفاع عن المدينة، وقد تجمع عشرات الآلاف من المدنيين في العاصمة أمس الأحد، في ساحة "مسكل" الشهيرة، وأقسموا على دحر متمردي التيغراي. اثيوبيا الان _اشتباكات على جميع الجبهات _قوات تيجراي تسيطر على مناطق كثيره_اشتباكات بين تيجراى وفانو - YouTube. كما دعت عدة دول رعاياها إلى مغادرة إثيوبيا، وقال الباحث "الإيماءات الدبلوماسية هي المعيار إلى حد ما عندما يكون هناك خطر، وهنا يمكننا القول إن أديس أبابا هي اليوم في مرمى النيران". السؤال الثاني: ماذا يريد متمردو التيغراي؟ يقول غيتاشيو رضا المتحدث باسم جبهة التحرير الشعبية لتحرير تيغراي إن الاستيلاء على العاصمة ليس "هدفا"، ويوضح بـ"أننا لسنا مهتمين بشكل خاص بأديس أبابا، نريد فقط التأكد من أن آبي أحمد لم يعد يمثل تهديدًا لشعبنا"، مستبعدًا احتمال حدوث حمام دم إذا سقطت العاصمة التي تسكنها بشكل أساسي إثنية الأورومو العرقية.