سوبر هاتريك طارق محمد عبد الله كل اناء بما فيه ينضح..!! & قدم البرتغالي ريكي درسا في الانضباط وهو يحضر في الموعد المحدد من إجازته ويبدأ مشوار الاعداد مباشرة ولم يكن الدرس أعلاه فقط ما قدمه البرتغالي ابو عيون خضراء بل قدم درسا آخر في منتهى الأهمية عندما سمع الحديث يدور عن مباراة القمة والإعداد لها حيث افحم ريكي الجميع عندما أطلقها مدوية انا لم آتي من أجل مباراة أنما جئت من أجل تكوين وصناعة فريق قوي للبطولات الخارجية الخواجة فهمها وهي طائرة ان الهلال دائما ينظر للامام والمريخ ينظر إلى الهلال وكل اناء بما فيه ينضح.
19-09-2014, 01:10 PM مشرفة الملتقى العام تاريخ التسجيل: Jun 2010 مكان الإقامة: راحلة الى الله "فأدعوا لى " الجنس: المشاركات: 2, 962 كل إناء بما فيه ينضح قالت العرب قديماً، كل إناء بما فيه ينضح، وهي عبارة صحيحة وعميقة المعنى، فالإناء الذي امتلأ حتى آخره، لابد أن ينضح بما فيه، فإن كان خيراً، فنعم بما نضح، وإن كان سوءاً، فكفانا الله شره، فبيوت العلم أكثر ما ينضح منها رجال صالحون، وبيوت الجهالة والسفاهة فإلى الشوارع يهيمون، وفي البلاد يخربون. وقيل: مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ وحَلَّلْتُمُ قتلَ الأسارى وطالَما غَدوْنا عن الأسْرى نَعفُّ ونصفَح فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ ومن رواية مقتبسة، قيل إن قرية صغيرة لم تصلها المدينة بعد، كان أهلها يسمعون الأعاجيب عن إحدى المدن، بعادات أهلها وطريقة عيشهم المنفتحة، كانوا يتشوقون لمعرفة حقيقة ما يسمعونه عنها، فقرروا إرسال رجلين منهم ليستطلعا تلك المدينة، ويأتياهم بالحقيقة. غاب الرجلان لفترة، ثم عاد أحدهما، فالتف قومه من حوله، سألوه بلهفة: أخبرنا كيف وجدت المدينة؟ كيف هم أهلها؟ ما حقيقة ما كنا نسمع عنها؟ [color="rgb(139, 0, 0)"]قال لهم الرجل بكل ثقة:[/color] لقد كرهتها، فهي مرتع للفساد فملاهيها كثيرة وأهلها فاسقون فاسدون جهال، لا دين لهم ولا أخلاق، بعد أن عرف الناس الإجابة التي انتظروها طويلاً، انفضوا من حوله، لاعنين تلك المدينة الفاسدة.
[color="rgb(139, 0, 0)"] بعدها بأيام عاد الرجل الثاني، [/color]فلم يهتم أحد بسؤاله عن تلك المدينة، فقد عرفوا حقيقتها ممن سبقه، إلا أنه بدأ يتكلم عن تلك المدينة بكلام غير الذي سمعوه، فقد قال لهم لقد عرفت الحقيقة: لقد أحببت تلك المدينة الراقية الجميلة بحدائقها وبنظافتها وبطيبة أهلها، فهي مدينة فاضلة، مليئة برجال العلم، وبدور العبادة، وبالمتاحف والمسارح. كل اناء بما فيه ينضح بالانجليزي. ارتبك أهل المدينة، فهل المدينة فاسدة أم فاضلة؟ هل أهلها طيبون أم فاسقون؟ لم يجدوا لهم مجيباً على هذا الأسئلة إلا حكيم القرية، كان شيخاً خبر الحياة، وتعلّم منها الكثير، فوثق به الجميع، ذهبوا إليه باحثين عن الحقيقة، وأخبروه بأخبار الرجلين. قال الحكيم: كلاهما صادق، فالأول نضح بما في سريرته، فقد ذهب، حال وصوله المدينة، إلى أقرب حانة فوجدها ممتلئة بالناس، وعاشر أسوأ قومها، أما صاحبه، فحال دخوله المدينة ذهب إلى المسجد، فوجده ممتلئاً بالناس، وعاشر أفاضل أهلها، فأخبركم بما نضحت به نفسه. فمن ير الخير، فهو لا ير إلا ما في داخل نفسه، ومن ير الشر فهو لا ير إلا ما في داخله، وهكذا كلٌّ يرى الناس بعين طبعه، وكلُّ إناء بما فيه ينضح. __________________ 20-09-2014, 12:03 PM قلم برونزي تاريخ التسجيل: Jun 2011 مكان الإقامة: اطمع بالسكن في الفردوس الاعلي المشاركات: 2, 147 رد: كل إناء بما فيه ينضح بارك الله فيك ونفع بك
اعتبر رئيس لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الدوما الروسي، ليونيد سلوتسكي، بأن تصريح الرئيس الأمريكي جو بايدن عن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأنه مجرم حرب غير مقبول على الإطلاق، مذكرا إياه بتاريخه. وبحسب موقع روسيا اليوم، فقد قال سلوتسكي في منشور على صفحته على التلغرام: "أدلى بايدن من جديد بتصريح غير مقبول على الإطلاق بشأن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، واصفا إياه بـ "مجرم حرب". نحن، لسوء الحظ، نسمع هذه التصريحات الفظة من واشنطن ليست للمرة الأولى. لكن كلمات بايدن تجديفية بشكل خاص في الوقت الحالي - على خلفية الهجوم (الأوكراني) الصاروخي الأخير على دونيتسك، الذي أودى بحياة أكثر من 20 شخصا، من بينهم أطفال. مجرمو الحرب هم من أعطى مثل هذه الأوامر ومن يسترها! " وأشار سلوتسكي إلى تاريخ بايم، مذكرا بأن بايدن في عام 1999 أثناء عمله بمنصب السيناتور "تفاخر بأنه طالب بقصف بلغراد". كل اناء بما فيه ينضح - علوم. وأضاف سلوتسكي: "والأكثر من ذلك فإن بايدن هو واحد من مؤلفي القرار الداعي لبدء قصف يوغوسلافيا. وكان حلف الناتو يقصف آنذاك عشوائيا المدنيين والسفارات الأجنبية". كما ذكر أن الرئيس الأمريكي الحالي كان يقترح الإطاحة بالرئيس العراقي صدام حسين ويصوت لصالح الاعتداء على العراق".
السبت ١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٦ بقلم في مجمع الأمثال للميدانيّ (رقم 3159): « كل إناء يرشح بما فيه، ويروى: ينضح بما فيه- أي يتحلّب» يرد المثل أكثر ما يرد للحديث عن إنسان سلبي، فالإنسان كالإناء إذا امتلأ بالغَيرة والحقد وتصيًد السلبيات فلا يمكن إلا أن يفيض بالسلبية- مهما حاولنا أن نحول دون ذلك. كما يرد المثل إيجابيًّا، فالفاضل لا يصدر منه إلا الفضل، و"ما بيطلع من المليح إلا المليح"، و "الثمرة لا تبعد عن الشجرة". ورد هذا الشطر في شعر حَـيْص بَـيْص (ت. Books كل إناء بما فيه ينضح - Noor Library. 1179م)، وهو لقب للشاعر سعد بن الصيفي التميمي كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. سمي حَيص بَيص (يلفظ اللقب أيضًا حِيصَ بِيص)، لأنه رأى الناس يومًا في حركة مزعجة وأمر شديد فسأل: "ما للناس في حيص بيص"؟ فاشتهر فيه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حَيص بَيص، أي في شدّة واختلاط، أو في هَرْج ومَرْج. أما أبياته الشهيرة التي يستخدم فيها العبارة فهي: ملكنا فكان العفوُ منا سجيّةً فلما ملكتم سال بالدمِ أبطُحُ وحلّلتمُ قتل الأسارى وطالما غدونا عن الأسرى نعفّ ونصفح فحسبكمُ هذا التفاوتُ بيننا وكل إناءٍ بالذي فيه ينضَح... قال الشيخ نصر الله بن مجلي،وكان من ثقات أهل السنة: "رأيت في المنام علي بن أبي طالب، فقلت له: يا اميرالمؤمنين تفتحون مكة فتقولون- "من دخل دار ابي سفيان فهو آمن"، ثم يتم على ولدك الحسين في يوم الطفّ ما تم؟ فقال: أما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا؟ فقلت: لا.
وكانت البداية تجهيز كوخين لإعدام السجناء فيهما. رصد الكتاب كذلك حقيقة مذهلة: أعداد ضخمة من العرب تم قتلهم في الأحداث النازية حيث أوضح أن معسكرات الاعتقال ضمت عرباً خاصة من البربر من دول شمال إفريقيا، كما كان هناك نحو 10% من المعتقلين ألمان، وكانت الأغلبية الساحقة من الروس، والبولنديين، والفرنسيين، والهولنديين، والتشيك، واليونانيين، واليهود القادمين من البلاد الأوروبية الواقعة تحت الاحتلال النازي، وأنا أقدر عدد البربر الذين تم إعدامهم بالغاز، ثم حرقهم بنحو ربع مليون ضحية. الناجون | موسوعة الهولوكوست. ومع هذا لم يتكلم عنهم أحد، في حين أن اليهود أوصلوا صوتهم لكل العالم. وأود أن أوضح أن العرب الذين تم إحراقهم في المحارق النازية كانوا ممن خضعوا للاستعمار الفرنسي. وفي سياق متصل رصد الدكتور رمسيس أن قيادات نازية أوصت باستغلال السجناء في تشييد مشروعات تدعم الاقتصاد الألماني، ولا يحتفظ التاريخ بسجلات دقيقة عن عدد المساجين الذين سخرهم النازيون من أجل ازدهار الاقتصاد الألماني، ولكن من المرجح أن أقل من نصفهم التحق في الفترة من 1942 حتى 1943 بالعمل في مجال المجهود الحربي النازي. ولكن طبقا لما يقوله أحد الباحثين فقد ارتفع عدد المساجين العاملين في المجهود الحربي في أواخر عام 1944 من 400 ألف إلى 420 ألف سجين، كما بلغ عدد السجناء العاملين في القطاع الخاص الصناعي نحو ربع مليون وأيضا عمل في وزارة الانتاج الحربي ما يقرب من 170 ألف سجين، تم تسخيرهم في بناء مصانع تحت الأرض لصنع الطائرات.
وتقول إن الدمى تذكّرها بسنوات طفولتها السعيدة قبل أن تعتقل في معسكر أوشفيتز. ولدت مالكا لعائلة يهودية فيها سبعة أطفال. كان عمرها 12 عاما عندما سيقت الى معسكر الموت الذي واجهت فيه التهديدات بالقتل يوميا. تمّ تشغيلها في طي ملابس اليهود الذين قتلوا في غرف الغاز. عندما تبدأ بالحديث عن الضرب والخوف اللذين عانت منهما، تـثقل الذكريات عليها، فتلجأ الى دميتها الأميركية شون، وهي الدمية "الأقرب" اليها، كما تقول، تضمها وتطمئنها وتهمس لها "لا تقلقي، لن يأخذنا الألمان". بعد الحرب مباشرة، عثرت على شقيقتين لها، لكنهما توفيتا بعد ذلك. محرقة اليهود بالصور الجوية. داني خانوخ: رقم B2628 ولد في ليتوانيا عام 1933. شكلت قصة داني خانوخ موضوع فيلم وثائقي بعنوان "بيتزا في أوشفيتز" ظهر فيه مع أولاده خلال رحلة الى بولندا نظمها ليشرح لهم أين عاش جزءا من حياته. يفاجىء خانوخ محاوريه بقدرته على إطلاق الدعابات والنكات والتورية البلاغية عن المحرقة بطريقة فكاهية غير نمطية. وتعتلي وجهه ابتسامة ليشرح بهدوء "لا يوجد شيء في العالم يمكن أن تشتكي منه بعد أن تمرّ في أوشفيتز". يستحضر مشاهد القتل والتعذيب التي شاهدها وهو طفل في جمل قصيرة. بالرغم من المسحة الفكاهية والتهكم والسخرية، لا يمكن أن يخفي بشكل كامل آثار الجروح التي تركتها فيه سنوات العيش في "جحيم" أوشفيتز.