يقوم عالم الآثار بتحليل المعلومات وربطها بالامتداد التاريخي. صحيح أو خطأ، علم الآثار هو العلم الذي يدرس البقايا المادية للإنسان، حيث يرتبط تاريخ هذا العلم ببداية صنع الإنسان أدواته، بالإضافة إلى أنه يسمى علم العادي، مثل القبيلة المتأخرة يسمى عاد، وهو يعمل أيضًا على دراسة علمية لآثار الحضارة الإنسانية القديمة، والتي تشمل دراسة جميع الأمور المتعلقة بالحضارات القديمة، مثل تاريخ القبائل والشعوب القديمة. عالم الاثار يحلل المعلومات ويربطها بالامتداد التاريخي ويوسِّع الفارق أمام. يتم تقديم بيان بصحة هذه الجملة، إلى جانب مقدمة بسيطة عن عالم الآثار، كما ستتم مناقشة مهامه. يعمل عالم الآثار على التحليل والحصول على المعلومات من خلال ربطها بمدة التاريخ لمعرفة الظروف والظروف التي عاشت فيها الحضارات القديمة وكيف أثرت على الواقع، ومهمة تحليل المعلومات من الأشياء الصعبة التي لا يستطيع أحد قم بذلك قبل تحليل المواقف بالتفصيل ثم العمل على مقارنة جميع البيانات في الوقت الحاضر مع البيانات السابقة، حيث يهتم علماء الآثار بتوفير المعلومات التاريخية التي تفيد العلماء والباحثين، وعبارة أن عالم الآثار يحلل المعلومات ويربطها إلى الامتداد التاريخي هو البيان صحيح. مهام عالم الآثار تهتم دراسة علم الآثار بالتفاصيل، حيث تكشف عن جوانب عديدة من حياة الشعوب، بالإضافة إلى توثيق إنجازات تلك الأمم، وتوضح التشابه بين حياة الشعوب في الماضي وحياة الناس في الماضي.
الحالي حيث يوجد الكثير من المهام والأعمال التي يقوم بها علماء الآثار والتي ستكون بيانه التالي تنظيم قواعد البيانات. إنتاج سجلات مكتوبة. كتابة التقارير وتأريخها. إنشاء محاكاة للرسومات القديمة. تحليل وجمع المعلومات وربطها بالقصة. وصف وتدوين الملاحظات على المنتجات المصنوعة يدويًا. سجل الملاحظات على كل قطعة أثرية واقرأها. استخدام التقنيات الحديثة لتحديد المواقع الأثرية. عالم الآثار يحلل المعلومات، ويربطها بالامتداد التاريخي. صواب خطأ - منبع الحلول. فحص المنتجات والآثار والتوثيق والحفظ. أنواع الأدلة الأثرية يعتقد الأثريون في دراساتهم عن البقايا البشرية، من التاريخ إلى الإنسان الحديث، حيث تتراوح هذه الأدلة من قطع الحجر إلى بقايا المدن الكبيرة، وتتنوع بشكل كبير وقد تم تصنيفها إلى ثلاث فئات، وهي الأشياء المتحركة وهي مصنوعة من مواد من صنع الإنسان ويمكن نقلها من مكان إلى آخر دون أي تغيير يغير شكلها أو خصائصها مثل أدوات الزينة والخرز والأواني والصناعات الحجرية، ويمكن أن تكون أيضًا في شكل كتابات أو أقراص. الموجودات العقارية تتكون من منازل وحفر ومقابر وقنوات ري والعديد من الصناعات الثابتة التي لا يمكن نقلها أو فصلها عن البيئة التي توجد فيها حيث ستتغير شكلها عندما يتم نقلها. المكتشفات الطبيعية تتكون من مواد طبيعية موجودة بجوار المكتشفات الثابتة، وكذلك عظام الحيوانات وأنواع معينة من الحبوب.
وعندما جاء الليل، أخذ عكرمة أربعة آلاف درهم، ووضعها في كيس، وخرج من بيته سرا وقد أخفي شكله، وسار في الظلام حتى وصل إلى بيت خزيمة، وطرق الباب، فلما خرج إليه خزيمة ناوله عكرمة الكيس، وقال له: أصلح بهذا المال أحوالك. تناول خزيمة الكيس فوجده ثقيلا مملوءا بالدراهم، فوضعه على الأرض وأمسك بتلابيب عكرمة وسأله: من أنت ؟ أخبرني. فأجابه عكرمة: ما جئتك في هذه الساعة المتأخرة من الليل لتعرفني، إنما حضرت لأعطيك هذا الكيس وكفى. فقال خزيمة: وأنا لن أقبل هذا الكيس حتى تعرفني بنفسك وتخبرني من أنت. قال عكرمة: إذا كنت مصمما على معرفتي فأنا منقذ الكرام من غدر الأيام، وأسرع عكرمة بالانصراف، ودخل خزيمة على زوجته يبشرها بخبر المال الذي جاءهما من منقذ الكرام ففرحت. قصه قصيره عن الكرم. خزيمة وعكرمة ( 2) وفي الصباح خرج خزيمة إلى الناس، ودفع ما عليه من ديون، واشترى طعاما لبيته. أما عكرمة فقد رجع إلى منزله، ووجد زوجته قلقة مهمومة، ولما سألته عن سبب خروجه متنكرا في منتصف الليل ومعه المال، حاول عكرمة أن يخفي عنها الحقيقة في أول الأمر، لكنها كررت السؤال ووعدته أن تكتم الأمر وتجعله سرا بينهما، فأخبرها عكرمة بالقصة، وحكى لها ما حدث بينه وبين خزيمة وطلب منها ألا تذكر ذلك لأحد أبدا.
فرح الفلاح وقال: لو كنت أعلم أن الملك سيضع بدلاً من حبات الأرز ذهباً لأعطيته كل ما كان معي من الأرز ليتني كنت كريماً ولم أطمع بحبات الأرز التي بقيت معي، إن طمعي حرمني من الكثير. الحمد لله على كل حال، جهزي لنا الغداء لأذهب للسوق وأفكر ماذا سأعمل بالقطعة الذهبية التي منحها لي الملك.
أبلغ موسي الزوجين أن الله عز وجل قد استجاب لهم وسيرزقهم ويغنيهم ولكن لمدة عام واحد فقط، فاستبشر الزوجان وفرحا فرحاً شديداً فإذ بالارزاق تأتيهم من حيث لا يعلمون، وصاروا من اثري الاثرياء، وعاشوا في رغد وهناء، فقالت الزوجة: تذكر يا رجل أننا سننعم بهذا الثراء لمدة عام واحد فقط، ثم نعود لفقرنا بعد ذلك، فلماذا لا نستخدم هذا المال في مساعدة الفقراء وصنع المعروف والخير للناس، فإذا مر العام وعدنا الي فقرنا من جديد، لعل الناس يحفظون لنا معروفنا فيعطونا ولا يردونا إن طلبنا منهم قوت، فقال الزوج: اصبتي يا امرأة. قصة عن الكرم للاطفال. وبالفعل قام الزوجان ببناء منزل علي مفترق طرق المسافرين وجعلوا في كل واجهة من المنزل باباً مشرف على الطريق، وكانت سبع طرق ففتحوا من منزلهم سبعة ابواب، كانوا يستقبلون منها المسافرون والاغرباء والفقراء يقدمون لهم الطعام ليلا ونهاراً ومرت الايام والشهور وهم علي هذا الحال وموسي يتأمل حالهم يوماً بعد يوم، انقضي العام وهم لا يزالون منشغلون بصنع الطعام واكرام الضيوف ومساعدة المحتاجين حتي نسوا المهلة التي حددها لهم الله سبحانه وتعالي. مر العام واكثر ولم يتوقف الرزق عندهم ولم يعودوا الي الفقر فتعجب موسي عليه السلام وسأل ربه عن حالهم فرد عليه المولي سبحانه وتعالي: يا موسي فتحت لهم باب من ابواب رزقي ففتحوا سبعة ابواب يرزقون فيها عبادي.. ياموسى ….. استحيت منهم، ايكون عبدي اكرم مني.
عندما عاد إلى البيت مع الضيف قال لزوجته "يجب أن نكرم ضيف رسول الله". فقالت له " لا يوجد لدينا طعام إلا طعام الأولاد". فقال لها "أعيدي الطعام وجهزي السراج وأجعلي الأولاد يناموا"، ففعلت الزوجة هذا الأمر. ثم بعد ذلك قامت وتصنعت كأنها تصلح السراج. فقامت بإطفائه وقدموا للضيف الطعام، وتصنعوا كأنهم يأكلون معه. وشبع الضيف ونام أهل البيت جوعى. وعندما علم رسول الله بما فعلوه سر وفرح منهم. قصة أبو بكر الصديق عن الكرم عندما أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بان يتصدق بماله. فقام عمر وتصدق بنصف ماله في نفس اليوم الذي أمره فيه الرسول بالصدقة، لكي يسبق سيدنا أبو بكر. سأل رسول الله عمر بن الخطاب " ماذا تركت لأهلك يا عمر؟"، فقال له عمر أنه ترك نصف ماله لأهله. وحينما أتى أبو بكر الصديق (وقد كان تصدق بكل ماله)، سأله الرسول "ماذا تركت لأهلك؟". وكان رد سيدنا أبوبكر للرسول أنه ترك لأهله الله ونبيه، فقال له عمر بن الخطاب " لا أسبقك أبدًا في أمر يا أبو بكر". قصه عن الكرم العربي. قد أنتهينا معًا من ذكر بعض القصص عن الكرم للأطفال، ومن المهم تعليم الأطفال في سن مبكر معاني الكرم والعطاء. فإذا تعلم الطفل الكرم والعطاء فسيكون شخص ناضج متعاون في جميع جوانب حياته ويشعر بكل من حوله.