بذور الشمر: يوجد ب الشمر مجموعة كبيرة من المواد المضادة للميكروبات والبكتيريا التي تسبب بدورها الغازات، وبالتالي تخف منها كما أن بذور الشمر يتم إستخدامها كمدر للبول فقط، يتم تناول كميات من بذور الشمر بشكل يومي، وخاصاً بعد تناول الوجبات الغذائية، أو يمكن إضافة كمية من بذور الشمر في الماء، وتترك لمدة تتراوح ما بين الخمس إلى العشر دقائق، ويتم بعدها تصفيته ويتم تناوله بمعدل ثلاث مرات فى اليوم الواحد. الينسون: من المعروف أن الينسون مضاد للمغص وطار للغازات كما أنه يعمل على التخلص من التقلصات الشديدة التى تصيب المعدة والأمعاء، فيجب أن يؤخذ ملعقة كبيرة من الينسون وتوضع في ماء مغلي لمدة لا تقل عن خمسة دقائق مع إغلاق الغطاء، ثم يشرب هذا الخليط بعد تناول الطعام أى بعد تناول الوجبات، أى حوالى ثلاث مرات فى اليوم الواحد.
• انتفاخ البطن وزيادة حجمها عن الطبيعي. علاج الغازات في البطن بالتعرف على الأسباب الكامنة وراء الإصابة بغازات البطن، يمكن علاج هذه المشكلة الصحية. تغيير النظام الغذائي منع تكوّن الغازات لا يُساعد بشكل عام إلا في حالة المصابين بعدم تحمل سكر الحليب أو سكر الفاكهة، يتوفر في الأسواق بديل لإنزيم لاكتاز (Lactase). تعديل نمط الحياة والغذاء بحيث يتم التركيز على تناول الأطعمة المعدة منزليا وقليلة الدهون والسكريات. الاعتدال في تناول الوجبات مع ضرورة مضغ الطعام جيدا. تجنب ابتلاع كميات كبيرة من الهواء اثناء الاكل او مضغ العلكة وغيرها. تجنب بعض أصناف الطعام والمشروبات التي يمكن ان تتسبب بتكون الغازات في البطن ومنها البقوليات والملفوف والكرنب إضافة الى المشروبات الغازية او الغنية بالكافيين او السكريات. الاعتدال في تناول الأطعمة الغنية بالألياف. شرب كمية كافية من الماء يوميا لمحاربة الإمساك والانتفاخ الناجم عنه. التقليل من استهلاك الملح في الطعام لمنع الانتفاخ تقسيم الطعام الى عدة وجبات صغيرة على مدار اليوم بدلا من وجبة واحدة، ما يسمح للجهاز الهضمي بالعمل بشكل افضل لهضم الطعام جيدا وخفض فرص الإصابة بالإمساك والانتفاخ.
التقليل من تناول الأغذية الغنية بالدهون، إذ تؤدي الدهون إلى جعل عملية الهضم أكثر بطئًا مما يزيد الوقت الذي يتعرض له الطعام للتخمر. الامتناع بشكل مؤقت عن تناول الأصناف الغنية بالألياف، وبعد فترة قصيرة يُنصح بإعادتها بشكل تدريجي وبطيء إلى وجبات الطعام. تناول وشرب الطعام ببطء للتقليل من كمية الهواء المُبتلع. عدم مضغ العلكة. المشي بعد تناول الطعام، كما أنّ ممارسة الرياضة يُساعد في تنظيم عملية الهضم. الإقلاع عن التدخين، حيث يؤثر التدخين على وظيفة عضلات المريء والمعدة والأمعاء مما يُسبب حصول تراكم في الغازات والانتفاخ وعسر الهضم. هل للغازات رائحة؟ ليست لأي من الغازات الشائعة أي رائحة كريهة، الغازات التي اشتبه بأنها تُشكل مصدرًا للروائح الكريهة وخاصة الإندول (Indole) والسكاتول (Skatole) هي أقل أهمية من الغازات الكبريتية. الميثان إيثيول (Methanethiol)، وثنائي السلفات (Dimethyl disulfide) هما الغازان الأساسيان من بين الغازات التي تٌصدر الروائح. هنالك غاز إضافي هو غاز الميثان (Methan) الذي يتم إنتاجه بشكل حصري بواسطة جراثيم الأمعاء الغليظة. كما تبين أيضًا أن هناك ميولًا عائلية لهذه الظاهرة، بالإضافة إلى الرائحة الكريهة فإن لغاز الميثان إثيول والكبريت الهيدروجيني مزايا سامة عندما تكون بتركيز مرتفع.
فهو يشهد نعمة الله عليه وعلى غيره، ويسأله الهداية ليل نهار، ويعلم أن التوفيق من عند الله تعالى وأنه لا يثبت على الخير بنفسه، بل يثبته الله عز وجل مقلب القلوب ومصرف القلوب سبحانه وتعالى، فهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا في أمر الدين، كما لم يملكه في أمر الدنيا، فيزول من قلبه إعجاب النفس بالأحوال والمقامات، ونسبة هذه الأعمال إلى نفسه والتمدح بها، فهذه الأمور في حقيقتها من الدنيا لكنها مغلفة بستار الدين، فطلب المدح بها أو طلب التعالي بها موجود عند أهل الطاعات كما هو موجود عند أهل الدنيا بالدنيا. فالمؤمن يشهد فقره إلى الله تعالى إلها معبودا، وأن الله عز وجل هو الذي سبق فضله إليه كل شيء. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. فما كان به من خير فمن الله، فهو لم يتغير حاله إلى الطاعة وإلى الإيمان وإلى الحب وإلى الخوف وإلى الرجاء وإلى التوكل وإلى الافتقار وإلى الصلاة والزكاة والصيام والحج والعمرة بنفسه، ولم يوفق إلى ذلك بنفسه إلا أن هداه الله، كأهل الجنة الذين يقولون:( الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله). وهذا يحصل بأن يراجع ويطالع سبق فضل الله سبحانه وتعالى عليه بكل سبب ومنّة، وأنه كان عدما محضا، فهيأ الله له في ذلك العدم أسباب الطاعات، ورقاه إلى أهل المنازل العالية والمناصب السامية، فلم يتعال على الناس بعلمه ولا بعمله ولا بزهده، فمن فقد هذا الفقر إلى الإلهية مَرِض أمراضا أخطر من أمراض أهل الغنى بالدنيا، فمن يرى نفسه في منزلة فوق الناس بعلمه أو عمله أو جهاده، ويطلب مدحهم على ذلك، فهو من أول من تسعر بهم النار.
أما بعد: فإن الإنسان فقير إلى الله، محتاجٌ إلى مولاه في كل حال، وفي كل مرحلة من مراحل عمره إلى أن يلقاه. محتاج إليه وهو مريض أن يشفيه، محتاج إليه في صحته أن يحفظها له، ويستعملها في طاعته؛ لئلا يكفر بنعمته. فقير إلى الله إذا قل ما في يده، وعضه الجوع، ونابه الدهر، ومحتاج إلى الله في غناه وإقبال الدنيا عليه أن يحمي ثروته وتجارته، وييسرَ أمره، ويمتعَه بما رزقه. محتاج إلى الله حال كونه لم ينل شيئاً من حظوظ الدنيا في الجاه فلا أحد يلتفت إليه، إن قال لم يُسمع، وإن شفع لم يشفع، وإن سأل لم يُعط؛ كما أنه محتاج إلى الغني الكريم وقد بُسط له في الجاه، وحظي باحترام الآخرين أن يستر الله عليه عيوبه فلا تظهر للخلق، إذ لو ظهرت لسقط من عيونهم. فقير إلى الله أن يحفظ له عقله ورأيه، فلو ضعفت نعمة العقل والرأي بضعف الذاكرة أو تزاحم الهموم فلن يظل هو ذلك الشخص المرموق الذي يحترمه الكثيرون. أنتم الفقراء إلى الله - موقع مقالات إسلام ويب. إن الناس بحاجةٍ دائمة إلى تذكر نعم الله تعالى، كما أنهم في حاجة متجددة إلى سؤال اللهِ تعالى من فضله؛ لأنهم فقراءُ إليه في كل شيء فقدوه أو وجدوه. الناس بحاجة إلى تذكر هذه الحقيقة لئلا يقتلَهم اليأس والقنوط من رحمة الله حين يفقدون نعمه، أو لئلا يركبهم الغرور حين يرون نعم الله تفتح لهم وتتدفق عليهم وينالون من فضله الكثير.
والله يقول وقوله الحق: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}. لقد شرع الله تعالى لنا وأوجب علينا عبادته، وليس ذلك لحاجته إلينا، لا لتحميلنا المشقة، فالله غني عن العالمين، وهو أرحم الراحمين قال سبحانه: {وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} وقال في آية أخرى: {وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}. يا ايها الناس الناس انتم الفقراء الى الله. فالله جل وعلا لا تنفعه طاعة الطائعين، ولا تضره معصية العاصين، والحديث الآنف الذكر أبلغ شاهد وأوضح بيان لمن تأمل فيه وتدبر. "إن الباعث الأساسي للعبادة هو استحقاق الله تعالى لذلك فنحن نعبد الله جل وعلا لأنه مستحق للعبادة تحقيقًا للغاية التي من أجلها خلق الإنس والجن، كما قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}. فهو المستحق الوحيد للعبادة لعموم سلطانه على الكون وعظيم فضله على الخلق أجمعين، ومع ذلك يجب أن نعلم أن الله تعالى غني عن العالمين فالعبادة لا تزيده ولا تنقصه مثقال ذرة؛ لأنه غني بذاته غنىً مطلقاً فلا يحتاج إلى شيء مما في الوجود بل كل ما في الوجود محتاج إليه.