عبد الرحمن السحيم يا فضيلة الشيخ أرجو أن تتكرم بالإجابة على سؤالي رغم أنه طرح من قبل.. وذلك لأن كثير من النساء هداهن الله يختلفن عليه...... وهو حكم نتف الحواجب.. فبعضهن يقلن أن المقصود منه نتف كل الحاجب وأن نتف البعض لا يعتبر نمص أرجو بيان حكم الإسلام في هذا الموضوع ؟ و جزاك الله عنا خير الجزاء...... المشهور عند الناس أن النمص هو نتف الحواجب ، ولكنه كما نقلت عن بعض أهل العلم أنه أعم من أن يكون في الحاجبين فقط. فهذا ابن الأثير يقول عن النمص ويُعرّف النامصة بأنها: التي تَنتِف الشَّعرَ من وجهِها. والأمر إذا اختُلِف فيه فإنه يُرجع فيه للحقيقة الشرعية قبل الحقيقة اللغوية. وإذا اتفقت الحقيقة اللغوية مع الحقيقة الشرعية وجب الأخذ بهما معاً. مثال: الصلاة في اللغة الدعاء ( هذه حقيقة لغوية) وفي الشرع: أقوال وأفعال مخصوصة تُفتتح بالتكبير وتُختتم بالتسليم ( حقيقة شرعية) هنا تُقدّم الحقيقة الشرعية لأنها هي المقصودة. وفي النمص تتفق الحقيقة الشرعية مع الحقيقة اللغوية. قال ابن منظور في لسان العرب: والنَّمْصُ: نَتْفُ الشعر. حكم نتف شعر الحاجبين. و نَمَصَ شعرَه و يَنْمِصُه نَمْصاً: نَتَفَه... وفـي الـحديث: لُعِنَت النامصةُ و الـمُتَنَمّصة.
اهـ. فتوى رقم ( 21778) وتاريخ 29/12/1421 هـ. وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله -: أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها. فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى. " فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134). وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين. انظر الأسئلة رقم ( 8605) و: ( 11168) في ال. فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها. هل حرام حلق مابين الحاجبين من الشعر او نتفه. فيكون الأولى والأحوط تركها. ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه. الإسلام سؤال وجواب () حكم تنظيف الحواجب align="right"> السؤال: ما حكم أن تقوم المرأة بعملية تنظيف للحواجب ؟ ليس إعادة تشكيل للحاجب بل مجرد تنظيف ؟ الجواب: الحمد لله أولا: لا يجوز الأخذ من شعر الحاجبين ، سواء كان لترقيقهما ، أو لإعادة تشكيليهما ، أو لما يسمى بالتنظيف ؛ وهو أخذ الشعر الزائد أو المتناثر ؛ لأن ذلك من النمص المحرم الذي ورد فيه اللعن.
السؤال: سماحة الشيخ!
أحكام اللباس والزينة > سؤال 948938 سؤال رقم مرجعي: 948938 | أحكام اللباس والزينة | 13 أكتوبر، 2019 هل حرام حلق مابين الحاجبين من الشعر او نتفه إجابة لحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن إزالة ما بين الحاجبين دون مسهما فيه قولان للعلماء؛ فمنهم من أجازه ومنهم من منعه، ومرد الاختلاف إلى معنى النمص الذي لعن فاعله، هل هو يتعلق بشعر الحاجبين أو يشمل شعر الوجه كله، فعلى القول الأول يجوز إزالة ما بين الحاجبين وهو قول بعض الفقهاء، وعلى القول الثاني لا يجوز، وإليه ذهب كثير من أهل العلم، لكن الراجح الأول؛ لاختصاص النمص بالحواجب. وقد سئل سماحة الشيخ محمد أحمد حسين المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية عن حكم ترتيب الحواجب وتهذيبها، دون نتف الحاجب، أو تغيير شكله الأصلي؟ فأجاب: ((الأصل أن إزالة الشعر من الحاجبين بطريقة النتف حرام، إذ هو النمص الذي نهى عنه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولعن صاحبته، فعن علقمة، رضي الله عنه، قال: «لَعَنَ عَبْدُ اللهِ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ: مَا هَذَا؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ» [صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب المتنمصات].
وأدخلت المريضة المستشفى. وأعطيت المضادات الحيوية وريدياً ، ورغم هذا تشكلت فقاعات وقد خلفت الحالة بعد شفائها عيباً وتشوهاً شديداً بحجم 6سم. ويقول الدكتور وهبة أحمد حسن(كلية الطب- جامعة الاسكندرية): إن إزالة شهر الحاجب والوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة، مثل: الرصاص والزئبق. تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو. وماذا بعد!! إنها إشارات تحذير وصيحات نذير يطلقها الأطباء: أن أفيقي أيتها النامصة قبل فوات الأوان.. وصدق الله.. ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق). فصلت، الآية: 53 منقول - - - I S L A M G I R L S. C O M - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
بوابة الدخول الموحد مرحبا اختر طريقة تسجيل الدخول المناسبة لك نفاذ مركز المعلومات الوطني أعضاء هيئة التدريس و الموظفين الدخول بمعرف الجامعة الطلاب الدخول بمعرف الجامعة سياسات إستخدام الإنترنت و الخدمات الإلكترونية جميع الحقوق محفوظة © لجامعة الجوف 2005-2022 جامعة الجوف إحدى معالم النهضة الوطنية في شمال المملكة حاصلة على الاعتماد المؤسسي من المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي.
المستفيد من الخدمة: الكل تصنيف الخدمة: الكل
بحث منشور بعنوان: (واقع مُمارسة طالبات المرحلة الابتدائية لمنظومة القيم الاقتصادية) في المجلة الدولية للتربية والطفولة (IJEC)، العدد رقم (1)، الإصدار: 2020م، بتاريخ: 1/7/1442هـ. بحث منشور بعنوان: (واقع ممارسة طالبات المرحلة الثانوية في المملكة العربية السعودية لمهارات القرن الحادي والعشرين من وجهة نظر المعلمات)، مجلة أبحاث بكلية التربية الأساسية، عمادة كلية التربية الأساسية، رئاسة جامعة الموصل، بتاريخ 24/3/2021م. جامعه الجوف بوابه اعضاء هييه التدريس جامعه الملك عبد العزيز. المشاركة بورقة عمل بعنوان: فاعلية الأساليب التربوية في التخطيط الإداري للمؤسسات الرياضية في أعمال المؤتمر العلمي الافتراضي الأول للإدارة الرياضية تحت عنوان: سبيلنا لتطوير عمل المؤسسات الرياضية، الجمعية العراقية العلمية الرياضية، للمدة من (26_27/ مارس/ 2021م). بحث منشور بعنوان:(واقع امتلاك الطلاب الموهوبين للمهارات الحياتية من وجهة نظر مشرفي ومعلمي الموهوبين بالمملكة العربية السعودية)، بمجلة جامعة شقراء للعلوم الإنسانية والإدارية.