في زمن محاكمة جاليليو سنة 1633، وإدانته لقوله بلا مركزية الأرض ودورانها حول الشمس، كان للكنيسة الكاثوليكيّة في أوروبّا سلطة على العلم والعلماء، ومن ذلك أنّها دأبت على متابعة الكتب المنشورة، ومارست الرقابة على محتوياتها، وامتلكت صلاحيّات إيقاف طبعها، ومحاكمة كتّابها. وحده الاستخدام المجحف للسلطة – الدينيّة في هذا العصر – تسبّب في تأخّر أوروبّا لقرون، أمّا الشعوب فلا ذنب لها في تخلّف الأمم، هذه من أكاذيب رجال السياسة. قالوا قديمًا: «الناس على دين ملوكهم»، يسيرون خلفهم أينما اتّجهوا، وقد كانت الكنيسة ملكًا غير متوّج في أوروبا، بنت سدًّا منيعًا ضد العلم، وهي تحسب أنّها تُحسِن صنعًا! وقبل أن يتّهمنا قارئٌ كلاسيكي أو ما بعد حداثي بظلم الكنيسة الكاثوليكيّة، وذلك بتعمّد عرض الواقعة من وجهة نظر واحدة؛ نقول له إنّ الكنيسة نفسها ندمت على حكمها ضد جاليليو، وبدأت في تخفيفه تدريجيًّا خلال قرون. سمح البابا بنديكت الرابع عشر عام 1741 بطباعة كتب جاليليو. الإعلام التفاعلي واقعه وتأثيره – مجلة الوعي. وسنة 1992 اعتذر البابا يوحنا بولس الثاني إلى جاليليو، وقرّر تكريمه بعمل تمثال له في الفاتيكان، مركز المسيحيّة الكاثوليكيّة في العالم. احترس من التعرّض لكبرياء الإنسان!
إلا أن السؤال الذي ملأ جوانحي حينها هو كيف سنتعامل مع إرث الظلم لنقيم مكانه عدلاً؟ أكاد أحس أن هذا السؤال هو ما يقلقكم اليوم: لقد خرجتم لتوّكم من سجنكم الكبير؛ وهو سؤال قد تحُدّد الإجابة عليه طبيعة الاتجاه الذي ستنتهي إليه ثوراتكم. إن إقامة العدل أصعب بكثير من هدم الظلم فالهدم فعل سلبي والبناء فعل إيجابي أو على لغة أحد مفكريكم، فإن إحقاق الحق أصعب بكثير من إبطال الباطل. أنا لا أتحدث العربية للأسف، لكن ما أفهمه من الترجمات التي تصلني عن تفاصيل الجدل السياسي بأن معظم الوقت في الدول العربية الخارجة من الأنظمة الاستبدادية هناك مهدر في سب وشتم كل من كانت له صلة تعاون مع النظامين البائدين وكأن الثورة لا يمكن أن تكتمل إلا بالتشفي والإقصاء، كما يبدو لي أن الاتجاه العام عندكم يميل إلى استثناء وتبكيت كل من كانت له صلة قريبة أو بعيدة بالأنظمة السابقة. ذاك أمر خاطئ في نظري. الناس علي دين ملوكهم از كيست. لذلك شكلت "لجنة الحقيقة والمصالحة" التي جلس فيها المعتدي والمعتدى عليه وتصارحا وسامح كل منهما الآخر. إنها سياسة مرة لكنها ناجحة. وعاد أيوب عباس الى أن حديث "حميدتي" وكأنما يستشفه من حديث مانديلا عن تجاوز مرارات الماضي لقيام دولة العدل، واردف ارى ان بهذه القيادة الحكيمة يُمكن أن يتجاوز السودانيون كل مراراتهم ويتطلعوا للمستقبل بعين التسامُح.
وحينها تنبري لها عمائم السلطان، السواعد اليمنى للأنظمة المستبدة، الذين يشرعنون الظلم والبغي، فيحيكون خطابهم الديني الدعوي التوعوي، وفق منطق (أنتم أفضل من غيركم)، يحدثون الشعوب كثيرا، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يربط الحجر على بطنه من الجوع، وأن أصحابه الكرام كانوا يأكلون ورق الشجر. صوت العراق | ردنا على الدكتور سكندر امان اللهى بهاروند عن الشطحات الخيالية التي وردت في كتابه اللور…؟ 4/12. سيحدثونهم كثيرا عن الفقراء الذين يدخلون الجنة قبل الأغنياء، وأن مفاهيم الغنى والشبع والرفاهية قد تكون وبالا على الإنسان، تفسد عليه دينه ودنياه وآخرته، سيحدثونهم عن أهل الصّفة، سيحشدون أمامهم كل النصوص التي تحض على القناعة والرضا. لكنهم تحت مظلة (أنتم أفضل من غيركم) سيتجنبون النصوص كافة، التي تبين أهمية المال في المجتمع الإسلامي، سيتجاهلون قول النبي المختار صلى الله عليه وسلم (نعم المال الصالح للعبد الصالح)، ولا قوله (اليد العليا خير من اليد السفلى)، ولا عن شأن الصحابة كما بينه الإمام الشاطبي «كان الغنى من مقاصدهم، والتكسب من شأنهم»، سيخبئون عنهم أن الصحابة كان منهم من يتاجر بالملايين، ويقرض بالملايين. أولئك أصحاب الدعوة الفاجرة التي تكرس للظلم الاجتماعي بدعوى الزهد في الدنيا، لملء بطون أسيادهم، والتعمية على فشلهم وتبديدهم ثروات الشعوب.
فهذا الحديث قد ضعفه غير واحد من أهل العلم، منهم من المتقدمين الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله، ومن المتأخرين الشيخ الألباني رحمه الله، فقد جمع طرقه في سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/490، وحكم عليه بالضعف. ثم قال: "والواقع يكذبه، فإن التاريخ حدثنا عن تولي حكام أخيار بعد حكام أشرار والشعب هو هو". بل قال الشوكاني (في إسناده وضَّاع، وفيه انقطاع). أما من ناحية المعنى فيناقض هذا الفهم صريحُ القرآن وصحيحُ السنة وثابتُ نهج سلف الأمة وخلفها، هذا بالإضافة إلى الواقع المشاهد والتاريخ الذي يقرر بأن الفساد يضرب الرأس ثم يسري إلى الأطراف فيفسدها عضوًا عضوًا، ولا يشفى الجسد بمعالجة الأطراف ما لم يعالج الرأس ابتداء.
وينجذب الجمهور العربي في جمهورية مصر العربية والمملكة العربية السعودية وعدة دول عربية أخرى نحو المسلسلات التركية بكثرة في الآونة الأخيرة بسبب تنوعها وبراعة الممثلين لمشاهدة مسلسل قطاع الطرق الموسم السادس 195، مسلسل قطاع الطرق لن يحكموا العالم الموسم السادس ح30، مسلسل قاطع طريق الجزء السادس ٣٠، قاطع الطريق لن يصبح حاكم هذا العالم الموسم السادس الحلقة 30، مسلسل قطاع الطرق الحلقة 195 مدبلج عربي، كما تتكبد المسلسلات التركية تكلفة انتاجية ضخمة لتخرج للمشاهد بهذا الشكل وهو ما يجعل المشاهد يشعر كأنها أقرب للحقيقة.
معلومات فريق العمل الحلقات والمواسم القصة مشاهدة وتحميل مسلسل الاكشن التركي قطاع الطرق لن يحكموا العالم Eskiya Dünyaya Hükümdar Olmaz S05 HD الموسم الخامس مترجم للعربية اون لاين وتحميل مباشر مسلسل قطاع الطرق لن يحكموا العالم موسم 5 حلقة 26 مترجمة اونلاين سنة الاصدار 2020 مشاهدة وتحميل مسلسل الاكشن التركي قطاع الطرق لن يحكموا العالم Eskiya Dünyaya Hükümdar Olmaz S05 HD الموسم الخامس مترجم للعربية اون لاين وتحميل مباشر مسلسل قطاع الطرق لن يحكموا العالم موسم 5 حلقة 26 مترجمة اونلاين المزيد من التفاصيل
قطاع الطرق لن يحكموا العالم 3 الجزء الثالث الحلقة 27 مترجم للعربية FULL HD - YouTube