قاموس ترجمان حِقْبَةٌ ☲ "حِقْبَةٌ مِنَ الدَّهْرِ": الْمُدَّةُ لاَ وَقْتَ لَهَا. حِقْبَةٌ "كَانَتْ حِقْبَةُ وِلاَيَتِهِ، حِقْبَةً تَارِيخِيَّةً مِنْ أَزْهَى الحِقَبِ": فَتْرَةُ حُكْمِهِ، مُدَّةً مِنَ الزَّمَنِ. معجم الصواب اللغوي حُقْبة الجذر: ح ق ب مثال: من الزمان الرأي: مرفوضة عند بعضهم السبب: لأن «حقبة» بهذا المعنى لم ترد في المعاجم بضم «الحاء». المعنى: مدة لا وقت لها، سنة الصواب والرتبة: -حِقبة من الزمان [فصيحة] التعليق: جاء في التاج: «الحِقْبة، بالكسر، من الدهر: مُدَّة لا وقت لها، والسنة» وفي القاموس: أن «الحُقْب» و «الحُقُب» ثمانون سنة أو أكثر. ولم ترد الكلمة بالضم فيما تحت أيدينا من معاجم. أساس البلاغة ح ق ب كأن رحلي على أحقب، وهو الذي في مكان الحقب منه بياض، وهو حبل يلي الحقو. معنى كلمة حقبا | سواح هوست. والأتان حقباء، والجمع حقب. قال ذو الرمة: حقب سماحيج في أحشائها قبب وشد الرحل بالحقب. وحقب البعير فهو حقب: وقع حقبه على ثيله، فتعسر بوله لذلك، وربما قتله. وحقبت الناقة: أصاب الحقب ضرعها، فامتنع درها. وملأ حقيبته وحقائبه. واحتقب الشيء واستحقبه: احتمله خلفه. قال النابغة: مستحقبو حلق الماذيّ يقدمهم... شم العرانين ضرّابون للهام وكل ما حمل وراء الرحل فهو حقيبة.
2- دهر. 3- سنة فما فوق. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 19-لغة الفقهاء (الحقب) الحقب: بضم الحاء وسكون القاف، الجمع: حقاب وأحقبة وأحقاب، ثمانون سنة إلى مئة. و الحقب ة (بالكسر) واحدة الحقب ، وهي السنون، و الحقب بضمتين: الدهر، والأحقاب: الدهور {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا}... (Long strech of time (08 -100 years معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م 20-مختار الصحاح (حقب) (الْحُقْبُ) بِالضَّمِّ وَسُكُونِ الْقَافِ ثَمَانُونَ سَنَةً وَقِيلَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَجَمْعُهُ (حِقَابٌ) مِثْلُ قُفٍّ وَقِفَافٍ. وَ (الْحِقْبَةُ) بِالْكَسْرِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَاحِدَةُ (الْحِقَبِ) وَهِيَ السُّنُونَ. وَ (الْحُقُبُ) بِضَمَّتَيْنِ الدَّهْرُ وَجَمْعُهُ أَحْقَابٌ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
الوزن: فَعَل. [الحَقَب]: حبلٌ يشد به الرحلُ إِلى بطن البعير مما يلي ثِيله كيلا يجتذبه التصدير. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 5-شمس العلوم (الحُقُب) الكلمة: الحُقُب. الوزن: فُعُل. [الحُقُب]: الدهر، قال الله تعالى: {أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا}، قال: نحن الملوك وأبناء الملوك لنا *** مُلكٌ به عاش هذا الناسُ أحقابا شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 6-معجم متن اللغة (الحقب والحقب) الحقب و الحقب: السنة أو السنون أو ثمانون سنة فأكثر أو الدهر، ج أحقاب وحقاب وأحقب. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 7-معجم متن اللغة (الحقب) الحقب: الحزام الذي يلي حقو البعير؛ أو حبلٌ يشد به الرحل في بطن البعير مما يلي ثيله لئلا يؤذيه التصدير أو يجذبه فيقدمه: حبلٌ تشد به الحقيبة: حقاب المرأة. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 8-معجم متن اللغة (الحقب في النجائب) الحقب في النجائب: لطافة الحقوين وشدة صفاقهما. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 9-معجم متن اللغة (الحقب) الحقب: البعير يدنو الحقب من ثيله فيمنعه من البول. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 10-معجم متن اللغة (الحقب) الحقب: اضطرب حتي يلاقيه من هزال البعير (ز).
الاستعمار القديم كان عسكري اكثر من فكري الاستعمار قديما استطاعت الشعوب التغلب عليه والتحرر من قيودة المكانية والعسكرية,, الموجود حاليا هو استعمار فكري وهو أخطر وأقوى وأشد انواع الاستعمار على الإطلاق لأنه يستهدف العقول وليس الاجسام
أهداف الاستعمار تتعدد أهداف الاستعمار إلى أغراض دنيئة و مؤامرة كبرى من الدول القوية على الدول الضعيفة لبسط القوة عليها و نهب خيراتها أو منعها من استقلاليتها، فيوجد أهداف كثيرة و مفهومة و من أهداف الاستعمار الأتي تريد الدولة القوية بنفوذها و قوتها واتساع نشاطها في العالم بالسيطرة على دولة أخرى أقل منها لتمتدد بنفوذها و قوتها إلى مناطق كثيرة للوصول للسيطرة على العالم كله. ما هو مفهوم الاستعمار. نهب خيرات هذه الدولة وذلك من خلال احتلال مواردها الطبيعية و البشرية، مثل أبار البترول و الغاز الطبيعي أو الثروة البحرية أو الحيوانية. سيطرتها على عقول تلك الدولة وذلك من خلال سرقة كنوز هذه الدولة من أثار و مفكرين و أدباء و علماء، وذلك لتطوير دولتها و زيادة خيراتها، و تعتبر هذه الطريقة تسمى طمس الهوية و الانخراط داخل ثقافة الدولة المستعمرة. لماذا تعددت أشكال الاستعمار عندما كانت الدول القوية الاستعمارية تريد السيطرة على دولة أخرى، فإنها كانت تكذب و تخضع حتى تنال ما تريد. يعتبر الاستعمار له خطط ومؤامرات حتى ينال وينهب خيرات هذه الدول الضعيفة، و لكل دولة لها مدخل خاص حتى يتم احتلالها أمام العالم و لا يستطيع أي أحد من الدول الأخرى أن يعترض، فنجد أكبر مثال على هذا المخطط عندما جاء نابليون بجيشه العظيم ليحتل مصر فكان السبب الرئيسي أما العالم أنه جاء لمصر للسيطرة على حكم المماليك الظالم بناء على رغبة المصريين، ولكن الهدف الحقيقي هو نهب موارد المصريين و خيراتها و أرضها وكنوزها.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية في عام 1945 ميلاديا ، حصلت المستعمرات السابقة على استقلالها ، وذلك بسبب العديد من العوامل المختلفة ، وكان أهم هذه العوامل هي حركات الاستقلال المحلية ، والقوى الاستعمارية الذين أصبحوا ضعافا اقتصاديا ، بسبب الدمار الذي سببته الحرب العالمية الثانية. كما أن مشاريع التضامن السياسي العالمي ، مثل حركة عدم الانحياز ، لعبت دورًا أساسيًا في جهود إنهاء الاستعمار في المستعمرات السابقة ، كما أن الأمم المتحدة قامت بانشاء لجنة خاصة حول إنهاء الاستعمار في عام 1962 ميلاديا ، من أجل تشجيع هذه العملية ، وقد كانت آخر مستعمرة حصلت على الاستقلال ، هي المستعمرة البريطانية لروديسيا الجنوبية ، والتي أصبحت دولة زيمبابوي الجديدة في 18 أبريل 1980. [1] ، [2]
الاستعمار البديل. الاستعمار الداخلي. الاستعمار الاستيطاني وبهذا الشكل من الاستعمار يتضمن الهجرة على نطاق واسع ، بالإضافة إلى العوامل السياسية ، والدينية ، والاقتصادية باعتبارها دوافع الاستعمار الرئيسية. وينتج من هذا الاستعمار ، استبدال السكان المحليين الموجودين بشكل كبير ، واستغلال المستعمرة المعنية لأغراض زراعية بشكل أساسي ،ومثالا على هذا الشكل من الاستعمار ، المستعمرات السابقة لأستراليا ، والولايات المتحدة الأمريكية ، وكندا. ما هي أشكال الاستعمار وأهدافه - موسوعة. الاستعمار الاستغلالي حيث يركز هذا الشكل من أشكال الاستعمار على ، استغلال الموارد الطبيعية ، والسكان المحليين كعمالة رخيصة يمكن أن تعود بالنفع على الدولة الأم اقتصاديًا ؛ اي استعباد السكان المحليين في القيام بالأعمال مقابل ثمن زهيد. ومثالا على الاستعمار الاستغلالي ، يكون استخدام العمالة المحلية في الهند ، وجنوب شرق آسيا ، إذ تم استخدام السكان الأصليين كعمال بالسخرة ، من أجل زراعة المحاصيل النقدية مثل الشاي والمطاط. الاستعمار البديل والاستعمار البديل يعتمد على مشروع استيطاني ، يكون مدعوم من قبل قوة استعمارية ، حيث أن معظم المستوطنين لا ينتمون إلى نفس المجموعة العرقية مثل السلطة الحاكمة.