9. علل الشرائع: 1 / 78 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق ، المولود سنة: 305 هجرية بقم ، و المتوفى سنة: 381 هجرية، الطبعة الأولى، سنة: 1427 هجرية، طبعة مكتبة الداوري، قم / إيران.
رسائل من الوطن / العقيد خلف بن هذال العتيبي - YouTube
انتهى". وقال ابن رجب: "إذا وعد أخلف، وهو على نوعين: أحدهما: أن يعد ومن نيته أن لا يفي بوعده، وهذا أشر الخلف، ولو قال: أفعل كذا إن شاء الله تعالى ومن نيته أن لا يفعل، كان كذباً وخلفاً، قاله الأوزاعي. الثاني: أن يعد ومن نيته أن يفي، ثم يبدو له، فيخلف من غير عذر له في الخلف". والوفاء بالوعد من صفات الكرام وأصحاب المروءة. رسائل خلف الوعد المنجز منه بإنزالها. قال الأصمعي: "وصف أعرابي قوماً، فقال: أولئك قوم أدبتهم الحكمة، وأحكمتهم التجارب، ولم تغررهم السلامة المنطوية على الهلكة، ورحل عنهم التسويف الذي قطع الناس به مسافة آجالهم، فقالت ألسنتهم بالوعد، وانبسطت أيديهم بالإنجاز، فأحسنوا المقال، وشفعوه بالفعال" قال أبو بكر: وكان يقال: "آفة المروءة خلف الوعد". نسأل الله أن يرزقنا الوفاء بالوعود، وتجنب صفات المنافقين، إنه ولي ذلك سبحانه والقادر عليه اخوتي في الله ما رأيكم في هذا الموضوع المنتشر بكثرة بيننا أرجو منكم التفاعل وابداء آرائكم وجزاكم الله خيرا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
منتدى فرفشة بنات:: أدبيات:: القـصـص؛ والـمـواقــَف 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة S7ooR عضوة "مـميــزة" عدد المساهمات: 286 نقاط: 375 تقييــمي: 5 تاريخ التسجيل: 29/12/2012 الموقع: رياض دآر العز موضوع: قصهـ عن اخلاف الوعد السبت فبراير 09, 2013 2:50 am (كان عرقوب رجلا يعيش في يثرب (المدينة المنورة) منذ زمن بعيد، وكان عنده نخل ينتج تمرًا كثيرًا. وذات يوم جاءه رجل فقير مسكين يسأله أن يعطيه بعض التمر، فقال عرقوب للرجل الفقير: لا يوجد عندي تمر الآن، اذهب ثم عد عندما يظهر طلع النخل (أول الثمار). رسائل خلف الوعد الاخبارى اليكم. فذهب الفقير، وحينما ظهر الطلع جاء إلى عرقوب، فقال له عرقوب: اذهب ثم عد عندما يصير الطلع بلحًا. فذهب الرجل مرة ثانية، ولما صار الطلع بلحًا جاء إلى عرقوب، فقال له: اذهب ثم ارجع عندما يصير البلح رطبًا، وعندما صار البلح رطبًا حضر الرجل إلى عرقوب، فقال له عرقوب: اذهب ثم ارجع عندما يصير الرطب تمرًا، فذهب الرجل. ولما صار الرطب تمرًا صعد عرقوب إلى النخل ليلا، وأخذ منه التمر، وأخفاه حتى لا يعطي أحدًا شيئًا منه، فلما جاء الفقير لم يجد تمرًا في النخل، فحزن لأن عرقوب لم يفِ بوعده. وصار عرقوب مثلا في إخلاف الوعد، حتى ذم الناس مُخْلِف الوعد بقولهم: مواعيد عرقوب. )
نفذ وعدك قبل أن تطلب الفرصة الثانية. رسالتي لك، لا تحاول الوصول إلى قلبي ثانياً، فهو أنغلق تماماً تجاهك. ليتك كنت صريح من البداية وأخبرتني أنك أقل من أن تفي بوعد. الصدق أقرب الطرق للوصول لقلبي، أما الخذلان فهو قفل يجعل قلبي كالحجر لا ينكسر. حين كسرت قلبي، وخلفت وعدك، كرهتك، فلا تحاول. للمرة الأخيرة، خائن الوعد لا يؤتمن. لا مكانة لك في قلبين فأنت عين الخذلان، وأنت أسوأ ما في العمر. يخذلك من لم يقدر على حبك، يخذلك الكاذبون. رسائل خلف الوعد المفضل. توقف عن الخداع، وعن المكر، كن صادقاً فالحياة لا تستحق كل هذا. لو كنت أحببتني حقاً لما هنت عليك هكذا. في الحب البقاء للأوفى والأحن. أصابتني خيبة العالم حينما خلفت معي معدك، شعرك بالانكسار والكره لكل قصص الحب، شعرت بالندم كل الندم. من يحب بصدق لا يخذل أحبته، لا يرحل دون إنذار ويعود وقت ما شاء لا يخون الوعد ولا يخيب الظن. أخلفت وعدك معين فكرهتك، الأمر بسيط، أنت لم تقدر وجودي وأنا أعدتك غريب. اللطف هو الوفاء بالعهد هو الحفاظ على قلب من تحب، هو عدم الخذلان، وعدم الرحيل هو الأمان يا عزيزي. لو كنت شعرك معك بالحب ما رحلت، لو أهديتني الأمان ما تألمت، لو حافظت على قلبي ما كرهتك، ولم أكن أبداً أقرر الرحيل لو حافظت على الوعد والعهد.
صادق الوعد الذي لا يخلف الميعاد هو الله عَزَّ و جَلَّ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾ 1. و ورد في الدعاء: "…اللَّهُمَّ فَكَمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِكَ يَا صَادِقَ الْوَعْدِ يَا مَنْ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد …" 2. و جاء أيضاً: " … وَ أَمَرْتَ بِدُعَائِكَ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَةَ لِعِبَادِكَ وَ أَنْتَ صَادِقُ الْوَعْدِ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ … " 3. و جاء أيضاً: " … وَ لَكَ الْحَمْدُ صَادِقَ الْوَعْدِ … " 4. و في دعاء الامام الحسين عليه السلام وَ هُوَ آخِرُ دُعَاءٍ دَعَا بِهِ عليه السلام يَوْمَ كَوْثَرٍ 5: " … اللَّهُمَّ مُتَعَالِيَ الْمَكَانِ عَظِيمَ الْجَبَرُوتِ شَدِيدَ الْمِحَالِ غَنِيٌّ عَنِ الْخَلَائِقِ عَرِيضُ الْكِبْرِيَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ قَرِيبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ …" 6. اخلاف الوعد. اسماعيل صادق الوعد قال الله عَزَّ و جَلَّ في نبيه اسماعيل: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ﴾ 7. لماذا سماه الله صادق الوعد ؟ لقد ذكرت الروايات المأثورة عن أئمة اهل البيت عليهم السلام سبب هذه التسمية ، فقد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) أنهُ قَالَ: "إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ".
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى الورفلي أم محمد المخضرم غسق الملاك البريء لميس زهرة القلوب الشمعه ماميلا مرح المواضيع الأكثر نشاطاً سجل الحضـــــور معا... لختم القرأن..... سجل حضورك بالصلاه على النبى المليون رد مربوعة المنتدى سجل حضور بالأستغفار..... الاعضاء الغائبون... دار مقعد... فى المنتدى!!!! سجل حضورك بكلمة شكرا لوطنك أكتب كلمه بدون نقاط!!!
belbalady: "رمز لجميع العلماء".. أحمد عمر هاشم عن تكريم الرئيس السيسي له باحتفالية المولد النبوي 11:27 م الإثنين 03 يناير 2022 كتب- محمد أبوالمجد: علق الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، على تكريم الرئيس عبدالفتاح السيسي له والحوار معه خلال احتفالية المولد النبوي الشريف، قائلًا: "لافتة كريمة من الرئيس السيسي". وقال "عمر" في حواره لبرنامج "على مسئوليتي" على فضائية "صدى البلد" اليوم الاثنين: "تكريم الرئيس السيسي لي ينم عن عاطفة دينية صادقة، لأنه أراد تكريم شخصي وإضفاء هذا التكريم في مناسبة دينية كريمة وهي عبارة عن تكريم ورمز لجميع العلماء". إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. بطاقات المولد النبوي الشريف للاطفال والكبار 2021 - 1443 - موقع المرجع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" مصراوي الإسلامي " السابق بالبلدي: أحمد هاشم: الرسول أبرم أول وثيقة لحقوق الإنسان في التاريخ التالى بالبلدي: مبروك عطية الشماتة وفاة "وائل الإبراشي": "خليهم يلمو سيئات"- فيديو
وأكدت الكلمات أن تلك الفعاليات، التي ينظمها نادي الوحدة، حققت أهدافها الفنية في التنظيم والتميّز في الشكل والمضمون والإعداد والتنظيم من عام إلى آخر، والكشف عن وجوه جديدة ومواهب واعدة في الجانبين الرياضي والثقافي. وفي الختام، جرى تكريم الفائزين الأوائل في بطولة الشطرنج والمسابقة الثقافية بكؤوس وميداليات ومبالغ مالية تشجيعية.
الثورة نت.. / كرّم أمين عام محلي أمانة العاصمة – رئيس نادي وحدة صنعاء أمين محمد جمعان، اليوم، الفائزين في بطولة الشطرنج والمسابقة الثقافية اللتين نظمهما النادي ضمن فعاليات الملتقى الرمضاني الخامس. وأحرز اللاعب سليم الحاشدي لقب بطولة الشطرنج المفتوحة لفئة الرجال، وحل خليل الصبيحي وصيفاً وزكريا الهيصم بالمركز الثالث، فيما ذهب لقب فئة السيدات اللاعبة أسماء الحليلة، وحلّت شهد المطري وصيفة وأماني الحليلة في المركز الثالث. وحقق فريق جمعية الإعلام الرياضي لقب المسابقة الثقافية، وحلّ اتحاد ذوي الاعاقة وصيفاً، وحل فريق فتيات الإعلام الرياضي ثالثاً، وشباب وحدة صنعاء في المركز الرابع، فيما أحرز محمد البحري لقب المسابقة لفئة الفردي. وفي التكريم، أكد رئيس نادي الوحدة حرص النادي على تنوّع وتعدد الأنشطة والفعاليات، التي تُنظم ضمن الملتقى لتشمل مختلف المجالات رياضياً وثقافياً، بما يسهم في تنمية وتعزيز قدرات ومهارات المتنافسين البدنية والفكرية، ويفسح المجال لمواهب وإبداعات جديدة. وعبّر عن تهانيه للفائزين في مختلف المسابقات.. متمنياً التوفيق مستقبلاً لكل من لم يحالفه الحظ بالفوز في الملتقى. بطاقات المولد النبوي الشريف 1 متوسط. فيما ثمنت الكلمات، التي أُلقيت من رئيس فرع اتحاد الشطرنج في الأمانة عبدالغني الشاوش ورئيس اتحاد جمعيات المعاقين عبدالله بنيان والمشرف الثقافي في النادي أكرم عبيد، جهود قيادة نادي وحدة صنعاء في تنظيم الملتقى، واحتضان العديد من الفعاليات والبطولات، لعدد من الاتحادات والأندية في مختلف المجالات والألعاب.
أشرف على الدوري لجنة منظمة برئاسة عبدالله مفضل ونائبه مازن دهشوش وكل من عبدالجليل حمزة – المسؤول المالي، وأحمد السعيدي – المسؤول الإعلامي، وحاشد داوؤد – مسؤول التواصل والمتابعة، وعبدالفتاح الشرفي – مسؤول الملعب.