ورد البيت في (المستطرَف، ص 50) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو: ومن يكن الغراب له دليلاً *** يمر به على جثث الكلاب والمعنى أن هذا الدليل الذي يرمز إلى الشر والخراب سيسوق من يتبعه إلى جثث الكلاب- يعني إلى الرذائل والشرور. أما الثعالبي في (التمثيل والمحاضرة- ص 369) فيجعل البيت لأبي الشيص (ت. 811م)، وهذا المعنى أقدم ما ذكر في موضوع الغراب دليلاً: يقول أبو الشيص الخُزاعي: ومن يكن الغراب له دليلاً *** فناووس المجوس له مصير (الناووس هو صندوق من خشب أو حجر منقور يضعون فيه الميت). والمعنى أنه بسبب اعتماده على الغراب فإنه سيقع في الشر- لا محالة. إذا كان الغُراب دليل قومِ...لدشدشهم أمام البرلمان........ وقد حرفت بعض المصادر ما ورد في (المستطرف)، فقيل: ومن يكن الغراب له دليلاً *** يدلهم على جيف الكلاب أو: إذا كان الغراب دليل قوم *** يمر بهم على جيف الكلاب والمعاني متقاربة. … ذُكر العجز – في بعض المواقع- في روايات مختلفة، منها: إذا كان الغراب دليل قوم *** سيهديهم إلى دار الخرابِ إذا كان الغراب دليل قوم *** فلا فلحوا ولا فلح الغرابُ ولا عجب في ذلك فبإمكان الشاعر أن يتم الصدر وفق تمكنه من بحر الوافر، وقدرته على ابتكار المعنى. أما اليُوسي في (زهر الأكَم في الأمثال والحكم) فقد ذكر البيت مع شرح له: "ومن يكن الغراب له دليلا *** يدل به على جيف الكلابِ يريدون أنَّ من اتخذ الدنيء مرتادًا واللئيم قوادًا فهو يسوقه إلى سخفه أو يقع به إلى حتفه".
يا لبؤسك..... تستحق فقط الشفاق ايها اللوح. نتحدث عن مواقف لا تعرف مثلها... ولغة رفيعه.... لا تفهمها.... لذا تشير اشارتك الجنسيه الغبيه. اكرر انك احدهم. ابقى راجل وورينا اكياس الزباله بتاعتك اكثر من لغتك هذه. وزمان قلتها لك لو راجل اكتب هنا ما كتبته سابقا عني وحذف بكري بسسبك البوست. وطنشته لانك تعرف انك لن تجرؤ. إذا كان الغراب دليلُ قوم ؟!! | مصـــارحـــــــات. 12-09-2009, 07:41 PM Quote: نتحدث عن مواقف لا تعرف مثلها... المرة دي انا بريدا لي وجه الله تعالى لأني بي طبعي كدا بحب الناس المساكين والبسطاء الناس الما بكونوا ناقشين (......... ) من سبحان الله الناس الهائمين على وجوههم ويظنون انهم يحسنون صنعا الناس العاملين فيها فاهمين وهم جهاليل لغه رفيعة تخيل انها بتتكلم عن اللغه الرفيعه!!!!!!!.. 12-10-2009, 05:32 AM Quote: يا تراجى مصطفى أبو طالب لما تكتبى كلام كأعلاة حاولى تكونى محترمة.... أضيفى إسم الشخص المقصود أمسحى الريالة وأعيدى قراءة أعلاة 12-10-2009, 05:34 AM Quote: تخيل انها بتتكلم عن اللغه الرفيعه!!!!!!! كباشى قصدها الذرة الرفيعة.... 12-11-2009, 06:10 PM كتبت المدعوة تراجى هذة المداخلة البذيئة Quote: اشباه الرجال يا حامد لما يتروجلوا من رواء كي بورد اهو ده حد رجالتهم وكان هذا ردنا لها Quote: لم تعرفى رجال البلد..... فكيف لك أن تستدلى على أشباههم؟؟؟؟ فوصفتنا بالوصف المريض أدناة Quote: ايها العبيط والذي لا يعرف التفكير الا ما بين فخذيه عليك وحدك ينطبق وصفك يا هانم إختشى 12-11-2009, 06:21 PM Quote: وزمان قلتها لك لو راجل اكتب هنا ما كتبته سابقا عني وحذف بكري بسسبك البوست.
إذا كان الغراب دليل قوم فبشرهم بالهلاك - YouTube
*مرافعة ختامية* هرع الفريق أول حميدتي والفريق أول دمبلاب والفريق أول جمال عمر والفريق أول بشائر والفريق يوسف البلولة في نفرةٍ مشهودةٍ نحو الريف الشمالي.. كُنت أتمنى أن يَصطحبوا معهم (حمدوك) وأسرته الكريمة – وبدون (طرحة) – إلى الجيلي ليخوضوا معنا في أزماتنا على نحو رمزي قبل تَسلُّم مهامه بشكل رسمي.. ونحن كجماهير تفرحنا مثل تلك المُشاركات و(الطبطبة) وتبسطنا فـ(الخريف من رشّتو).. إذا كان الغراب دليل قوم - صحيفة الصيحة. ثم أنها فرصة مُواتية لهم للمواكبة والاندماج بعد الغياب الطويل و(غربة وشوق). على كلٍّ، نُحيي بعضاً من تلك القائمة الجميلة التي سرّت بالنا وهي تسهر في مُراقبة وتتريس (السيل والبحر) مع أهلنا في نكبة الجيلي.. وعلى رأسهم الفريق أحمد عابدون والي الخرطوم والفريق خالد بن الوليد مدير شرطة الولاية واللواء عثمان العطا مدير عام الدفاع المدني برغم أنّها مدنياااااو… ولك الله يا شعبي ويا تلك العيون، مجروحة الأغوار ذابلة البريق.
#8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basher4 ههههههههههههه هم نعمة منصوب خاف مجرور وانت بررتها #9 شكرا لك عزيزي ابن الوطن على هذه القصة والتي تعبر عن واقع حال العراق بالوقت الحاضر ------------- اسمحلي عزيزي ان انقل الموضوع الى قسم عراق الدرر لان مكانه هناك افضل #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن ألأشتر شكرا لتواجدك العطر صديقي
1-اكتبْ اسم صاحبكَ في بداية الكلام، مثل: - مُحَمَّدٌ...... *- ما حكمك على (محمد)، أو ما تقول فيه؟. تقول مثلاً: *- مُحَمَّدٌ كَرِيْمٌ. التوضيح: كلمة (محمّد) في البداية لا تكفي وحدها، لكنْ مع الكلمة الثانية (كريم) يكون الكلام مفيد ويكتفي السامع به. أ-الاسم الذي بدأنا به الكلام نُسمَّيه (المبتدأ) وما أخبرنا به عنه نُسمِّيه (الخبر)، تعريف المبتدأ: هو الاسم المفرد الذي يَصِحُّ أنْ تبدأ به الجملة والمُخبَر عنه بخبر يُتمِّم معنى الجملة. تعريف الخبر: هو ما أُخْبِرَ به عن المبتدأ ويُتَمِّم معه معنى الجملة، مثل حكمك على محمد بأنّه كريم. جمل عن المبتدأ والخبر. أو الخبر يكوّن مع المبتدأ جملة تامة مفيدة (غير ناقصة) يكتفي السامع بها. *- محمدٌ: مبتدأ – كريمٌ: خبر ب- حُكم المبتدأ والخبر الرفع. *- لاحظ حركة الضمة على الحرف الصحيح الأخير (الدال) في كلمة (محمدٌ)، والميم في كلمة (كريمٌ) ج- علامةُ الرفعِ الأصلية الضَّمّة. د- الجملة الاسمية تتكون من ركنين أساسيِّين: *- الركن الأول: المبتدأ. *- الركن الثاني: الخبر. هـ- تتكون الجملة الاسمية أقلّ شيء من اسمين، مثل: القطةُ جميلةٌ. الإعراب: *- محمدٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.
*- خليلٌ طبيبٌ. - فاطمةُ طبيبةٌ – عليٌّ شُجاعٌ. – خديجةُ كريمةٌ. -نوع المبتدأ: اسم علم *- أنا طالبٌ ونحنُ طلابٌ – أنتم عمالٌ – هُمْ غُرباء. -نوع المبتدأ: ضمير *- هذا طالبٌ - هذهِ طالبةٌ و هؤلاءِ طالباتٌ. -نوع المبتدأ: اسم إشارة. *- الذي معك صديقي. – و اللَّذين مرّوا جيراني. -نوع المبتدأ: اسم موصول. *- الكتابُ جديدٌ – القلمُ جميلٌ – المدرسةُ واسعةٌ – الشَّجَرةُ مثمرةٌ). -نوع المبتدأ: اسم مُعرَّف بـ(أل). *- بيتُ عليٍّ بعيدٌ – كتابُ الطالبِ جديدٌ- أبوك مُخلصٌ). -نوع المبتدأ: اسم مضاف *- في الحديقةِ ألعابٌ. – في الدار رجلٌ – فوق الشجرةِ عصفورٌ – على الطلابِ واجبٌ. -نوع المبتدأ: اسم نكرة مُؤخَّر. ملحوظة: المبتدأ اسم معرفة ويأتي اسم نكرة مفيدة كما تلاحظ في الأمثلة السابقة. المبتدأ والخبر | اللغة العربية. ------------------------- تدريبات: 1- املأ الفراغ بخبر مناسب. أ- الفيلُ........ - ب- هؤلاء............ - ج- لاعبُ الكرةِ........... د- أنا........... – هـ- موسى............. - و- أنت............. 2- الجنَّة مُلتقَى المؤمنين. أكمل إعراب الجملة: الجنة: مبتدأ......... وعلامة رفعه.......... الظاهرة على آخره. مُلتفَى:........... مرفوع وعلامة رفعه الضمة........... للتعذر.
العامل في النّحو يتمثّل العامل عند النُّحاة في كونه الشّيء الذي يقوم بالتّأثير على ما بعده في العلامة الإعرابيّة (بالرّفع، أو النّصب، أو الجزم، أو الجرّ)، ومن العوامل في النّحو كما ذكرها مصطفى الغلايينيّ في كتابه "جامع الدّروس العربيّة": الفعل، واسم الفاعل، واسم المفعول، والمصدر، كذلك اسم التّفضيل، والصّفة المُشبّهة، واسم الفعل، وأدوات الجزم والنّصب للفعل المُضارع، بالإضافة إلى الأحرف النّاصبة للمُبتدأ والرّافعة للخَبَر، والأحرف الرّافعة للمُبتدأ والنّاصبة للخَبَر، و أيضاً حُروف الجرّ، والمُضاف، والمُبتدأ. إنّ الكاتب أمين علي السّيد ذكر في كتابه "علم النّحو" أن النّحويّين قسّموا العامل في النّحو إلى نوعين هُما: العامل الّلفظيّ: العامل الذي يقوم بالتّأثير على ما بعده بوجوده قبله، مثل: الفعل، والنّواسخ، وحروف الجرّ، وأدوات الجزم، وغيرها، ومِثال ذلك: الفعل: جملة: (كتبَ أحمد الدّرس)، الفعلُ هُنا عامل لفظيّ قام برفع الفاعل، ونصب المفعول به. أداة الجزم: جملة: (لا تلعبْ وقتَ الدّراسة)؛ (لا) حرف جزم هُنا عامل لفظيّ قام بجزم الفعل المُضارع بالسّكون، والفعل يرفع الفاعل وهو هُنا مُستتر، وينصب المفعول به.
3- النَّحْلةُ - الطائرةُ – سُعادُ - الْعَدوُّ – الْقَمرُ – سعيدٌ اجْعلْ لِكلِّ خبراً مما يأتي مبتدأً مناسباً: أ-............. مُنِيرٌ. - ب-.............. في الْجَوِّ. -ج-........... بَيْنَ الزهورِ. –د-................. مُهَذَّبٌ. -هـ-............... أُخْتِي. –و-................. لَئِيم. 4- ميِّز الجملة الصحيحة من الخاطئة. أ- الكلبُ أليفٌ. ب- قِطَّة في البيت. ج- القاضِيُ عادلٌ. د- المَرْكِبُ تَسيرُ ببُطْء. جمل عن المبتدا والخبر للصف الخامس. 6- (العلماء مخلصون) بيّن علامة رفع الخبر في الجملة السابقة. الجملة الاسمية المبتدأ والخبر -2 الجزء الثاني 3-أنواع الخبر ونماذج الإعرب: اضغط هنا تابع شرح المبتدأ والخبر وحكم تقدُّم أحدهما على الآخر: اضغط هنا