الكاتـب/ يـوسـف البـادي ليس مستغرباً أن تسمع ذات يوم جملة أو حكمة معروفة ، تقلب أو تعكس كلماتها ليكون مختلفاً ولو لمرة.. ولكن هذه المرة لقصد مادي يظنه البعض محاضرة مفيدة ، فيكون الإعلان عنها بأن مقدمها "مدرب التنمية البشرية" ، وعنوانها "من سهر العُلا.. طلب الليالي" ، وما ذلك سوى عنوان للجذب خاوٍ من الصحة في تطبيقه ، لكنه ممتلئ بكثير من الكلام ، الذي بات بعض "المدربين" يعتمدون عليه في احتفاظهم بالوجود في عقلية وتفكير الناس ، كونه عنواناً جاذباً.. وهو ليس بعيد الهدف عن عنوان لكتاب او محاضرة يقول: "كيف تكون أذكى إنسان في العالم" ، مع إختلاف طريقة الطرح وأسلوبها. ويعتمد بعض من يسيئون لمثل هذه الوظيفة الإنسانية ، على الدوران حول تغيير الأشياء من مكانها ، أو محاولة تفعيل مهارة إنسانية كالذكاء ، بالدوران أيضاً حول نصائح يحسبها المستمع حقيقية و مجدية ، وهذا الدوران لا يكون سوى تلاعباً بالكلمات.. التي وإن ظن الحاضرون فائدتها ، إلا أنها لا تتعدى مثلاً في قول المتنبي: نصيبُك في حياتِكَ مِنْ حبيبٍ.. نصيبُك في منامكَ مِنْ خَيالٍ. من طلب العلم سهر الليالي. ويكون مبدأ "الدهشة" الذي يغرسه المحاضر منذ البداية ، أو من عنوان المحاضرة ، هو أهم أساس يتبعه المحاضر في غرسه لأمر لا فائدة فيه ، وسيتابع الموجودون المحاضرة على أساس مبدأ "الدهشة" في التغيير الذي غرسه المحاضر في الأذهان منذ البداية ، و تستمر محاضرته بإعجاب واقتناع.. و دعاية له فيما بعد.
منذ اسبوع — الثلاثاء — 19 / أبريل / 2022 "ليه رفضتي المشاركة في فيلم "سهر الليالي"؟.. حنان مطاوع تكشف المستور وتفضح ما طلبه المخرج منها في الكواليس! الثلاثاء ، 19 ابريل 2022 الساعة 01:40 (أحداث نت / رانيا الأحمدي) ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
قلت: كما أنه يستفاد منه شدة حرصهم على مذاكرة العلم، وغاية انهماكهم ورغبتهم في الاشتغال فيه، كذلك يستفاد أنهم كانوا يكثرون التتبع للحديث والمطالعة له، وبالأسف أن طلاب هذا الزمن، قلما يتصفحون كتب الحديث، واشتد البعد عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنه لوقفة إمعان، وموطن تدبر، فالحديث نور، وعلم جازم، ولا بد للطالب أن يکون له حزب من مطالعة الحديث النبوي الشريف، حتى يصبح كأنه يعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم، ويستفيد من صحبته صلى الله عليه وسلم، رزقني الله وإياكم الشغف بالحديث. • قَالَ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقِيْقٍ: قُمْتُ لأَخْرُجَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ مِنَ المَسْجِدِ، فَذَاكَرَنِي عِنْد البَابِ بِحَدِيْثٍ - أَوْ ذَاكَرْتُهُ - فَمَا زِلْنَا نَتَذَاكَرُ حَتَّى جَاءَ المُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ. من طلب العلي سهر الليالي. سبحان الله! ليلة شاتية، تُقضى بطولها عند باب المسجد، والمعلوم أن ليالي الشتاء أطول من ليالي الصيف، وأما نحن، فمن الصعب أن نسهر ليلة الشتاء بأسرها في مذاكرة علم ومطالعة حديث وإن كنا مع بطانية دافئة وكوب قهوة.!!! نسأل الله أن يرزقنا السير على سيرتهم، والله كانوا أحق بأن يصبحوا قادة الأمم وقضاة البلاد، وبهذا الجهد المتواصل حموا الإسلام، وبعلمهم هذا ملكوا القلوب والنفوس.
• تذاكر وكيع بن الجراح وأحمد بن حنبل ليلة حديثا حديثا حتى أصبحا. • وكان أسد بن الفرات – المذكور في صدر الموضوع – يختلف إلى الإمام محمد بن الحسن الشيباني فيسمع منه، وقال أسد بن الفرات له يوما: الطلبة عندك كثير، والسماع منك نزر – أي قليل – فما حيلتي؟ فقال له محمد بن الحسن: اسمع العراقيين بالنهار، وجئني بالليل وحدك تبيت معي، فأسمعك. فكنت آتيه بالليل وأسمع منه، فكان إذا رآني نعست نضح وجهي بالماء. أقول: كان من أفضل المشاغل عندهم مذاكرة الحديث ليلا، والسهر في طلب العلم، ولا شك أن أيامهم كذلك كانت تصرف وتقضى في الحديث، كما كانوا يبيتون لياليهم فيها،... فيا إخوتي الأعزاء!... قناة SBC | #زواج_إلا_ربع | من طلب العلا سهر الليالي . #قناة_SBC. ليحاسب كل واحد منا نفسه، هل يطيب لأحدنا الاشتغال في العلم بالنهار لهذه الغاية، حيث يقضي فيها ساعات طوال؟؟ وأين نحن من شغفهم البالغ وحبهم المفرط للعلم الإلهي: علم القرآن والسنة؟، وليقس أحدنا جهده بالنهار بجهدهم بالليل وليوازن بينهما، لاشك لترجحن جهودهم الجبارة.! أويحل لنا بعد هذا التكاسل والابتعاد أن نرجو السعادة والسيادة اللتين نالوهما، والمجد الذي بلغوه، والعزة التي رغمت لهم أنفها؟؟ كلا ثم كلا!! ، وقد صدق القائل: لا تحسَب المجدَ تمرًا أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصَّبِرا • وهذا عالم من علماء الأندلس، عبد الملك الأندلسي: أحيى الليل كله، والكتب حوله، وهو عاكف ومُكب عليها، والشمعة بين يديه تقد – أي تشتعل – فلم يشعر بشيء حتى أصبح ودخل عليه تلميذه يوسف بن يحيى عند الغَلَس، فرآه كذلك، قد أحاطت به الكتب، فسأله: أوقد انسلخ الليل؟ فقال: نعم، فقام وصلى الصبح، ثم قال: "يا يوسف، ما صليت هذه الصلاة إلا بوضوء العشاء الآخرة".
وأضاف: لتحضير الشاي يلزم ثلاثة عناصر مهمة أولها الجمر، وكل ما يطهى على الجمر لذيذ الطعم ويأخذ وقتاً طويلاً، وهكذا الجمر مع الأصدقاء تحلو الجلسة والسهرة والأهم هو الوقت الطويل المخصص للأصدقاء الذي يعكس المحبة. واجبات المضيف.. قصيدة اعترفلك للبدر - موضة الأزياء. والضيف…! ونسأل عبد الله عبدولي عن واجبات وحقوق الضيف في سهرات شاي الطوارق، فيجيب: تتميز طريقة تقديم الشاي أولاً باحترام ذوق الجميع، حيث هناك المرونة في تحضيره لتلبية رغبات كل الناس، وبنفس الوقت هناك شروط ليبقى ضمن التقاليد وأهمها ملء الكؤوس وعليها رغوة الشاي، وإذا تم تقديم الشاي بلا رغوة معنى ذلك قلة تقدير واحترام للضيف، حيث يتطلب سكب الشاي مزجه جيداً وصبه من الأعلى لتظهر الرغوة، وبعد صب كل كاس تضاف له قليل من الرغوة. يتابع عبد الله: يتوجب على الضيف احترام الشخص الذي يقدم له الشاي، حيث ينبغي تناول الشاي بجرعات صغيرة مع تباعد الفترات بينها، وإذا شرب شخص الشاي بسرعة هذا يعني أنه لا يحترم الرجل الذي استضافه وقدم له هذا المشروب اللذيذ.. كما يعتبر رفض الضيف شرب أي من الحصص الثلاث للشاي فظاظةً غير مقبولة. وأضاف: كما إن الشخص الذي يحضر الشاي هو الذي يطلب من الحضور: هل تريدون أن أضيف لكم الشاي ام لا؟ وهو أيضاً مسؤول عن تنظيف الأواني ولا يعطيها للآخرين.. تاريخ الشاي عند الطوارق وعن قصة طريقة تحضير شاي الطوارق بنكهته المميزة عالمياً، يقول عبد الله: كما تعرفون قبائل الطوارق تعيش في الصحراء التي يستحيل فيها زراعة الشاي، وبدأت قصة التعرف عليه من خلال البريطانيين الذي كانوا يسوقون بضائعهم بما فيها الشاي الأخضر في المغرب العربي، وأعجبوا بطريقة تقديم الشاي مع النعناع في المغرب وطورها حسب ظروفهم المعيشية.
Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine "الصدقة قد تفتح رزقًا كان مُعلقًا، أو تشفي مريضًا، أو تُزيح همًا، أو تمسح إثمًا، فتصدّق وتذكر قول رسول الله ﷺ: ما نقص مالٌ من صدقة " ❤️ صدقة عن جدي محمد بن صالح الحمد رحمه الله - منصة إحسان كن أملا وفرجا للمواطنين المعسرين وساهم في توفير احتياجاتهم الضرورية ليعيشوا هم وأسرهم حياة مستقرة تبادل محتوى ل 9 @R_ETK {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ}❤️ تفاصيل الفاتورة - منصة إحسان مُعسر عُمره 38 عاماً مُتزوج ولديه (4) من الأبناء عليه فاتورة بمبلغ 100000.
وهذا الحب نراه في نص: "زمن الحكاية" بقولها: "نعيد الحكاية، آدم وحواء واله الحب، نعيد قصة الخلق الأولى"، ويظهر واضحا في نصها: "أنت" بقولها: "مطر الروح أنت، عبير اللحظات، أنت كفري وإيماني"، ونلمس الحب في العديد من النصوص مثل: ثورة الماء/ حروف السماء/ أقلب فصول ذاكرتي الممنوعة من الشمس. الحلم والأمل: وهو فكرة أخرى تجلت في ديوانها فنرى الألقة جودة تواصل رحلة البحث في الذات للوصول إلى الحلم/ الفجر، بروح صوفية تفكر وتحلم، ففي نصها "بصيرة الليل" تحاول أن تخرج من الذات إلى إشراقة تبحث عنها "هذا ليلي قد أزف"، وترى اللحظة تتجسد في بياض الفجر "على تخوم بياض الفجر"، هذا البياض المستسلم لجمر الصباح الذي تبشر به الشمس، فهي ترى بالفجر ما يمكن أن تسقط روحها عليه كحالة في رحلة بحثها عن الاندغام الروحي ، فهو الآت بعد عتمة "الفجر يهطل نوراً"، وهي لحظة تحاول التقاطها قبل أن يفر الصباح من بين الأصابع التي تحاول أن تمسكه، فيفر في لحظة هلامية وزئبقية. فارق بين إشراقة النور في الفجر وبين الصباح حين تكون الشمس قد حسمت أمرها وأشاحت عن نورها لحظات التسلل الخجلة التي تهطل النور من قلب العتمة كشلال انبثق فجأة، فلحظة الفجر هي التي تنقي الروح للحظات ما قبل الصباح "حارقة عصافير شهوتي"، وهي اللحظات التي تشهد ذروة التأمل الروحي لدى الروحانيين والصوفيين، فهي لحظة الذروة لانصهار العابد بالمعبود، انسلاخ الروح النورانية عن الجسد المادي والشهواني، ولحظات التألق للوصول إلى ذروة العشق الإلهي.
علّق مرتضى منصور رئيس الزمالك الأسبق على قرار مديرية الشباب والرياضة ببطلان فتح باب الترشح لانتخابات القلعة البيضاء. وكانت مديرية الشباب والرياضة بالجيزة قد أصدرت قرارًا ببطلان الإعلان عن فتح باب الترشح لانتخابات الزمالك. طالع التفاصيل وقال مرتضى منصور في تصريحات عبر قناته على "اليوتيوب": "أريد أن أقول نصيحة للدكتور محمد فوزي (المتحدث الرسمي باسم وزارة الرياضة) لا تتحدث عن أمور لا تعرف عنها شيئًا". ليست مؤامرة.. مرتضى منصور يوضح سبب تأجيل انتخابات الزمالك ويهاجم متحدث وزارة الرياضة. وأكمل: "أنت قلت كلام ليس له علاقة بالواقع، أن الانتخابات تأجلت بسبب تنقية كشوفات العضويات، هذا كلام غير صحيح بالمرة". وأضاف: "الانتخابات تأجلت لأن الدعوة لها كانت باطلة وستدخل الزمالك في نفق مظلم، وانا سأعرض فيديو قريبا يوضح أن الانتخابات باطلة لسببين وهما اللائحة الاسترشادية، وأن المجلس المنتخب هو فقط الذي يحق له الدعوة للانتخابات". وأوضح: "الانتخابات تأجلت لأن الدولة انتبهت إلى أن هناك شيئًا خطأ، والدولة تصحح أي خطأ عندما يفعله شخص غير مسؤول مثل حسين لبيب وحسين السمري والأشخاص الآخرين الذين خطفوا نادي الزمالك". واستطرد: "الزمالك كان سيدخل في نفق مظلم لأن الانتخابات باطلة من بدايتها، لأن قانونا من يدعو لانتخابات مجلس الإدارة هو مجلس إدارة منتخب وليست لجنة مؤقتة، وإن شاء الله مجلس الإدارة المنتخب سيعود ويدعو للانتخابات ثم يرحل ولا توجد أزمة، ومن يريد أن يترشح فليفعل".
الكأس يعاد ثلاث مرات.. وحكم من الحياة وعن أسلوب تقديم الشاي يقول عبد الله عبدولي: يحضر شاي الطوارق من النعناع وأوراق الشاي الأخضر والسكر، ويقدم على ثلاث مرات للضيوف، وبنفس الكأس الصغير المميز.. وفي المرحلة الأولى يكون فيها الطعم قوياً جداً، وفي المرة الثانية يصبح طعم الشاي عذباً وخفيفاً حيث يضاف للشاي النعناع مع السكر، وفي المرة الثالثة يصبح الشاي خفيفاً جداً يطغى طعم النعناع على طعم الشاي. غامضة مرة ومرة مثل نور نظام. وأوضح أنه في كل مرة تختلف النكهة قليلاً، وهذا له معاني ودلالات كثيرة في التقاليد الطوارق، ويقول المثل عندنا: الكأس الأول له طعم بدون سكر لأن الحياة صعبة ومرة، والكأس الثاني عذب مثل الحب، وأما الكأس الثالث والغريب هو حلو مثل الموت…؟! ونسأله: كيف يكون (حلو مثل الموت)؟ يجيب عبد الله: الإنسان عندما يكون متوازناً عقلياً وروحياً يتقبل كل شيء في الحياة حتى الموت يتقبله بحلاوة يعكس تقاليد وعادات متوارثة يقول عبد الله: يكتسب احتساء الشاي أهمية خاصة عند الطوارق، إذ يدعون أي شخص يصادفهم لتناول الشاي حتى ولو كان عابر طريق، وهذا دليل احترام ومحبة للناس، وأهميته ليس كمشروب ساخن إنما ترتبط الدعوة له بمناسبات اجتماعية كالدردشة حول موضوع معين يهم الناس أو لحل مشكلة أو للحديث عن الزواج وغير ذلك.
ويبقى الحلم والأمل يراود الشاعرة ففي نصها: "الليل يكتظ بي" تقول: "دموع قاسٍ ملحها، ونسيت أن.. (لابد لليل أن ينجلي). "، وفي نصها "العلامة" يكون الحلم والأمل في الوطن بقولها: "يزرعني، ياسمينة عاشقة، في حضن وطني، وطني النائم على المرج والماء"، ويتألق الوطن مرة أخرى في نصها: "كأنني على الجمر حافية أسير" فتهمس: "آآآآه.. الحلم وطني، وطني، وأنت إمتداده"، ونرى الحلم والأمل والوطن في العديد من نصوص الديوان مثل: أثر الحلم/ رائحة الوقت/ سجادة من ورق/ حزينة يا.. أنا/ رجاء/ زمن هارب/ مواسم الذكرى/ الصدى يقرع طبول الخواء. شاي الطوارق.. يسحر قلوب السويسريين...!؟ - سويسرا والعرب. حين نقيم الديوان نجده امتلك مميزات النصوص الشعرية النثرية من حيث الرمزية واللوحات والصور، امتلك الجرس الشعري والنغمة الموسيقية بشكل لا بأس به، كان مكثفا باللغة ولم تلجأ الشاعرة لتشتيتنا بالسرد الذي يخرج النص عن أفاقه، فكان هذا الديوان يحتوي نصوصا يمكنها أن تشد القارئ الذي يخرج عن الحروف لتخيل وتصور اللوحات والتحليق في فضاء الفكرة، ورغم أني قرأت الديوان منذ عدة أعوام حين أهدتني اياه الشاعرة ووصلني عبر البريد، إلا أني عدت إليه أكثر من مرة للقراءة وفي كل مرة أشعر أني اقرؤه لأول مرة، وكنت أشعر بهمسات غامضة تشدني من خلف الحروف، تشدني وتسألني أن أعبر عما قرأت، لكن ليس بتعليق عابر.