أما قانون المحاماة فوضع قيدًا مهمًا جدا يجب مراعاة العمل به عن توكيل الغير من المحامين وذلك لإضافة الحُجية على صحة التوكيل أو الإنابة لغيره من المحامين من باب حرص المشرع على استقرار المعاملات وذلك باشتراط التصديق في الوكالة وهو الأصل ويتضح ذلك من خلال المادة (4) من قانون المحاماة حيث نصت علــى:" استثناءً من حكم المادة الثالثة (الفقرة أ) يجوز للمتقاضين أن ينيبوا عنهم في الحضور وفي المرافعة أزواجهم وأصهارهم وذوي قرباهم حتى الدرجة الرابعة. ماهي الوكالة الغير قابلة للعزل؟. ويقبل للمرافعة عن الحكومة والهيئات العامة والمؤسسات العامة الموظفون بالدوائر القانونية بها الحاصلون على شهادة في الشريعة أو القانون من إحدى الجامعات أو المعاهد العليا المعترف بها. وعلى المحامي أو الوكيل أن يقدم للمحكمة توكيلا مصدقا عليه في أول جلسة مرافعة يحضر فيها عن موكله، وإذا استحال عليه لعذر تقبله المحكمة جاز لها أن تمنحه أجلا مناسبا لتقديمه، وإذا حضر الموكل مع المحامي أو الوكيل وأثبت ذلك في محضر الجلسة يقوم ذلك مقام التوكيل المصدق عليه ". وبالاستناد إلى قانون الكاتب بالعدل فإن التصديق يقع في اختصاص الكاتب بالعدل فقط دون غيره وذلك بموجب نص المادة (7) من قانون الكاتب بالعدل حيث نصت على أنه: " يصادق الكاتب بالعدل على توقيعات ذوي الشأن في المحررات العرفية بناء على طلبهم ويثبت التصديق في السجلات والفهارس الخاصة بذلك".
– إذا تضمنت الوكاله نصا بالبيع فيجوز إجراء معاملة البيع بقصد الإفراز. – الوكالات الخاصة بالمحامين لا تخولهم إجراء أي معاملات لدى دائرة الأراضي و المساحة "قرار تفسيري رقم 29 لسنة 1973تاريخ 29/11/1973". – الإقرار بالتنازل أمام كاتب العدل لا يعتبر توكيلا و لكن إذا تضمن الإقرار بالتنازل في نفس الوقت توكيل المتنازل له بالبيع لمن يشاء ، فإن هذا الإقرار و التوكيل يعتبر قانونيا و جائزا و يتم إعتماده. – أن تتضمن الوكالة نصا محددا بالعمل الموكل به أو نصا يؤدي لنفس المعنى المقصود بالتصرف المنوي إتمامه (مثلا: تعيين الحصص لإجازة الإفراز…). الرهن بموجب وكالة - حُماة الحق. – لا يجوز للوكيل بالشراء أن يبيع ماله لموكله ، و لا يجوز للوكيل بالبيع أن يشتري لنفسه ماوكل ببيعه. – القاعدة العامة أنه لا يجوز للوكيل أن يوكل غيره فيما وكل به من التصرفات الناقلة للملكية و مثال ذلك (البيع،الهبة،المبادلة،إفراز الجمع…) و لكن يستثنى من ذلك بقية التصرفات القانونية في حال وجود نص في الوكالة يجيز للوكيل توكيل الغير في إجراء هذه التصرفات مع ربط الوكالة الأولى بالوكالة الثانية المعطاه من الوكيل للغير. الوكالات بالبيع يجوز إعتمادها و لو لم تتضمن نصا على قبض الثمن سندا للمادة (855) من القانون المدني.
الوكالة غير قابلة للعزل فلا تكون واجبة التنفيذ يستفاد من أحكام المادة (11/ب) من القانون المعدل للأحكام المتعلقة بالأموال غير المنقولة أن الوكالات التي ينظمها أو يصدقها الموظفون المذكورون في المادة (11/أ) من ذات القانون والمتضمنة بيع وفراغ الأموال غير المنقولة والمتعلق بها حق الغير واجبة التنفيذ خلال خمس سنوات من تاريخ تنظيمها أو تصديقها وأن مدة الخمس سنوات ليست مدة تقادم وإنما هي مدة صلاحية استعمال الوكالة حيث لا يستطيع الوكيل ممارسة هذه الصلاحية بانقضاء خمس سنوات من تاريخ صدورها وتنتهي الوكالة بانتهاء أجلها المحدد عملا بالمادة (862/2) من القانون المدني. صيغة عقد توكيل خاص ببيع عقار. وعليه فإن الوكالة المعطاة من الموكل إلى الوكيل وإن تعلق بها حق للوكيل ولا يجوز للموكل عزله ومضى على صدورها أكثر من خمس سنوات فلا تكون واجبة التنفيذ لدى دوائر التسجيل والمحاكم وتكون الدعوى المقامة بالاستناد إليها غير مستندة إلى أساس قانوني. ملاحظة: استندت المحكمة في هذا القرار إلى المبدأ الأول الوارد في القضية رقم (595/93) الصادر عن الهيئة العامة والمنشور على الصفحة (1280) من مجلة نقابة المحامين لسنة 1995 وأوردته في متن هذا القرار. المشرع أعطى للوكيل الحق الكامل بتنفيذ الوكالة بالبيع والفراغ من استعراض ما ورد في أحكام المادتين (11/ب) من القانون المعدل للأحكام المتعلقة بالأموال غير المنقولة والمادة (862/2) من القانون المدني والقرار رقم (595/93) الصادر عن الهيئة العامة لمحكمة التمييز يتضح بأن المشرع أعطى للوكيل الحق الكامل بتنفيذ الوكالة بالبيع والفراغ وما هو منصوص عليها فيه خلال مدة خمس سنوات من صدورها بحيث كان من حق الوكيل نقل ملكية قطعة الأرض من اسم الموكل إلى أي اسم آخر خلال تلك المدة ومن إجراء الرهن الذي يرغب به طالما لم تتضمن الوكالة حق الرهن.
الوكالات الصادرة عن كتاب العدل الأجانب "غير العرب": ويجب تصديقها من سفارة ذلك البلد في المملكة أو من السفارة الأردنية في ذلك البلد إضافة إلى تصديقها من قبل وزارة الخارجية الأردنية ، كما يجب ترجمة هذه الوكالات بجميع "مرفقاتها" من قبل ترجمان محلف و تصديق الترجمة من قبل أحد كتاب العدل في المملكة. أحكام عامة للوكالات: – أن يكون إسم الموكل مطابقا لسند التسجيل " وفي حال عدم المطابقة يجب إحضار ما يثبت بأن الإسم الوارد في الوكالة هو لنفس الإسم في سند التسجيل". – يجب التأكد من جنسية الموكل لغايات تطبيق (قانون إيجار الأموال غير المنقولة وبيعها لغير الأردنيين والأشخاص المعنويين المؤقت رقم 47لسنة 2006 وتعديلاته) – يجب تنفيذ الوكالة بجميع الشروط الواردة فيها في حال وجود مثل هذه الشروط (إسم المشتري ، كيفية أداء البدل ، …). – يجوز للمفوض بالتوقيع عن الشركة أن يتولى طرفي العقد في إتمام عقد البيع ( في حال كون البيع من ماله الخاص). – إذا وجد نص في الوكالة على الإفراز فيجوز إجراء معاملات الضم و التوحيد و شراء الفضلات و تجميع الملكيات و التجزئه. – الوكالات الصادرة عن الشركات يجب إرفاقها بشهادة تسجيل حديثة و أن يكون فيها نص يعطي للمفوض بالتوقيع عن الشركة الحق بالتوكيل.
ولكن قد يكون الأمر خطراً بسبب التلاعب بالوكالات وقد يكون الشخص الوكيل من ضعاف النفوس فيعبث بحدود الوكالة ويقوم بتصرفات لصالحه أو تضر بالموكل ، أو قد تنتهي الوكالة أو يعزل الموكل الوكيل ، أو تنتهي الوكالة بوفاة الموكل. فما هو مصير الأفعال التي يقوم بها الوكيل بعد وفاة الموكل وما هي العقوبة المترتبة على ذلك. عزيزي القارئ أن أي تصرف يقوم به الوكيل بعد وفاة الموكل فهو باطل ويحق لك التقدم بدعوى لبطلان جميع التصرفات التي قام بها. ويعد هذا الفعل جريمة يعاقب عليه القانون كون الوكالة تنتهي بأحد طرفي الوكالة الوكيل أو الموكل. إلا إذا نصت الوكالة في حدود تصرفاتها على الاستمرار في صلاحيات الوكالة وسريانها حتى بعد الوفاة في حال كان هناك وصية. فالوكالة هي عبارة عن عقد يلتزم بموجبه الوكيل أن يؤدي ويقوم بأعمال قانونية لحساب الموكل. وتعتبر الوكالة في الأصل من العقود الرضائية التي تنعقد بمجرد أن يتبادل طرفا الوكالة الايجاب والقبول عن إرادتين متطابقتين. إلا في حال كان التصرف القانوني الذي من أجله نظمت الوكالة شكلياً فمثلاً إذا كان التصرف القانوني محل الوكالة هو البيع. وعقد البيع هو وهو من عقود التراضي الذي ينعقد بين طرفي العقد البائع والشاري بمجرد التقاء إرادتيهما.
المصادر والمراجع ابن الأثير، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار ابن حزم، ط 1، 1433 هـ/ 2012 م. ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، د. ت. ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية ، بيت الأفكار الدولية، بيروت، 2004 م. أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، مقاتل الطالبيين ، قم، منشورات الشريف الرضي، ط 2، 1416 هـ/ 1995 م. كم حديث روت فاطمة الزهراء الابتدائية. البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف ، دار الفكر، بيروت، ط 1، 1417 هـ/ 1996 م. الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين ، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 2، 1422 هـ/ 2002 م. الذهبي، محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء ، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 2، 1402 هـ/ 1982 م. المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحار الأنوار ، قم، مؤسسة إحياء الكتب الإسلامية، د. ت. حرز الدين، محمد، مراقد المعارف ، د. م، انتشارات سعيد بن جبير، د. ت.
المصدر: موقع قصة الإسلام الرابط المختصر:
فدخلت على النبي فاستأذنته فقلت له: إن العباس وعليًّا يستأذنان. قال: "هل تدري ما حاجتهما؟" قلت: لا والله ما أدري. قال: "لكني أدري، ائذن لهما". فدخلا عليه فقالا: يا رسول الله، جئناك نسألك، أي أهلك أحب إليك؟ قال: "أحب أهلي إليَّ فاطمة بنت محمد". فقالا: يا رسول الله، ليس نسألك عن فاطمة، قال: "فأسامة بن زيد الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه". (2) شجنة من رسول الله عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول الله: "إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها، ويقبضني ما يقبضها". (3) من خير نساء العالمين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: "خير نساء العالمين: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون". كم حديث روت فاطمة الزهراء عليها السلام. من الأحاديث التي روتها فاطمة الزهراء وكان مما روته فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- عن أبيها أنها قالت: "كان رسول الله إذا دخل المسجد قال: باسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج قال: باسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك". وفاة فاطمة الزهراء ماتت فاطمة -رضي الله عنها- بنت رسول الله لثلاث ليالٍ خلون من شهر رمضان، وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها، وكانت أول أهله لحوقًا به، وصلى عليها زوجها علي بن أبي طالب بعد أن غسّلها هو وأسماء بنت عميس رضي الله عنها، وكانت أشارت عليه أن يدفنها ليلاً.
كان العرس في مضمونه أعظم بكثير من مظهره، فقد حضره الصحابة وأكلوا فيه التمر والزبيب، ونادى عليهما الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن توضأ ونثر عليهما من الماء ودعا لهما بالخير والبركة وقال: "اللهم بارك عليهما، وبارك فيهما، وبارك لهما في نسلهما"، ولا تزال هذه العبارة الكريمة تتردد حتى يومنا هذا في كل زفاف اقتداء بهديه الشريف وسننه الكريمة. وكما عاشت حياة صعبة في بيت أبيها عاشت مثلها في بيت زوجها، فقد كان علي يأكل من عمل يده ويسعى إلى رزقه، حيث كان يعمل عند الناس مقابل حفنة من تمر أو قدح من شعير، بالإضافة إلى جهاده في سبيل الله وتبعات الدعوة إلى دين الحق. شاركت العروس زوجها أعباء الحياة، فطحنت الدقيق وأعدت الخبز لزوجها ونظفت بيته وثوبه، ولما اشتد عليهما الكرب واستبدت بهما صعوبات الحياة، توجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طلباً للعون والمساعدة بخادم أو نحو ذلك فقال: "والله لا أعطيكما، والناس في حاجة وشدة". كم حديث روت فاطمة الزهراء الاجتماعي. وأوصاهما بأن يسبّحا الله بعد كل صلاة عشراً ويحمداه عشراً ويكبراه عشراً، وإذا ذهبا إلى فراشهما يسبّحان 33 مرة ويحمدان 33 مرة ويكبران 33 مرة ونفذ الزوجان الوصية فوراً. شبيهة أبيها كانت فاطمة الزهراء أكثر بنات النبي صلى الله عليه وسلم شبهاً به، في خلقه وخلقه، وفي حركاته وسكناته.
وتُعد من النساء اللاتي روين الأحاديث ، فقد روت الأحاديث عن جملة من أصحاب رسول الله. وكانت حاضرة في زمن تغسيل السيدة الزهراء. محتويات 1 هويتها الشخصية 1. 1 اسمها وكنيتها 1. 2 نسبها وعائلتها 1. 3 زواجها وأولادها 1. 4 ولادتها ووفاتها 2 إسلامها وهجرتها 3 حضورها ليلة دفن الزهراء 4 روايتها للحديث 5 الهوامش 6 المصادر والمراجع هويتها الشخصية اسمها وكنيتها اسمها: أسماء. [1] وتُكنّى: بأم عبد الله. [2] نسبها وعائلتها أسماء بنت عميس بن مَعْد بن الحارث بن تَيْم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عِفرس بن خلف بن أَفْتَل، وهو خثعم. [3] وأمّها: هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن كنانة. [4] وأختها: ميمونة زوجة النبي الأكرم ، وكذلك: لبابة أم الفضل زوجة العباس. [5] زواجها وأولادها تزوّجت أسماء ثلاث مرات: تزوّجت من جعفر بن أبي طالب وأنجبت منه: عبد الله ، وعون ، ومحمد. كم يبلغ مهر السيدة فاطمة الزهراء - العربي نت. [6] وتزوجت من أبي بكر بن أبي قحافة بعد أن استشهد جعفر في غزوة مؤتة ، وأنجبت منه محمد بن أبي بكر وقت الإحرام. [7] وتزوّجت من علي بن أبي طالب بعد وفاة أبي بكر، وأنجبت منه يحيى بن علي بن أبي طالب ، [8] وقيل أنّه توفي في حياة أبيه، ولم يعقب، [9] وقيل عون أيضاً.
زواج فاطمة الزهراء من علي وفي قصة زواجها يقول علي بن أبي طالب: خطبت فاطمة إلى رسول الله ، فقالت لي مولاة لي: هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله ؟ قلت: لا. قالت: فقد خطبت، فما يمنعك أن تأتي رسول الله فيزوِّجك. فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟! فقالت: إنك إن جئت رسول الله زوَّجك. فوالله ما زالت ترجِّيني حتى دخلت على رسول الله ، وكانت لرسول الله جلالة وهيبة، فلما قعدت بين يديه أفحمت، فوالله ما أستطيع أن أتكلم، فقال: "ما جاء بك، ألك حاجة؟" فسكتُ، فقال: "لعلك جئت تخطب فاطمة؟" قلت: نعم. قال: "وهل عندك من شيء تستحلها به؟" فقلت: لا -والله- يا رسول الله. فقال: "ما فعلت بالدرع التي سلحتكها". فقلت: عندي والذي نفس عليٍّ بيده، إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم. قال: "قد زوجتك، فابعث بها، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله". كم حديث روت فاطمة الزهراء – المنصة. وقد ولدت -رضي الله عنها- له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، ولم يتزوج عليٌّ عليها غيرها حتى ماتت. مواقف من حياة فاطمة الزهراء مع الرسول كانت فاطمة -رضي الله عنها- من قلب رسول الله بمكان؛ إذ كانت من أحب الناس إليه، كيف لا وهي بنت مَن رزقه الله حبها، وهي خديجة رضي الله عنها، وكانت أشبه الناس بها، فلما ماتت كانت تقوم مقام أمها في تخفيف الآلام والأحزان عنه ، وتساعده في شئون حياته ومعيشته، حتى بعد زواجه وزواجها رضي الله عنها.