بقلم | عمر نبيل | الاربعاء 03 يونيو 2020 - 11:36 ص يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا » (الأنبياء 69)، دعنا نتوقف قليلاً أمام هذه الآية الكريمة، ولماذا قال الله عز وجل (بردًا وسلامًا)، ولم يقل بردًا فقط أو سلامًا فقط؟. العلماء في تفسيرهم لهذه الآية العظيمة، ومنهم الإمام الراحل محمد متولي الشعراوي قالوا: إنه لو قال الله عز وجل بردًا وحدها فقد يؤذى نبي الله إبراهيم عليه السلام، لأن من البرد ما يؤذي، كما أنه لم يقل سلامًا وحدها لأنه قد يشعر بالحر الذي يؤذي لكنه لا يتأذى فهي سلام.. لذا أراد الله تعالى أن يجمع بين الاثنين حتى لا ينجي نبي الله إبراهيم عليه السلام نجاة كاملة، وتكون آية لقومه ولمن بعده أيضًا، لدلالة على قدرة الله عز وجل في أي وقت ومهما كانت الظروف. مخطط الشر فمهما كان مخطط الشر فإن الله يرده، طالما كان الإنسان مع الله بقلبه وعقله، وهذا كان حال نبي الله إبراهيم عليه السلام، كان مع الله بقلبه وعقله، فنجاه الله من مخطط أهل الشر.. لماذا جعل الله لإبراهيم "بردًا وسلامًا".. ولم يجعل له أحدهما فقط؟. ويروى أنه مكث سبعة أيام داخل الناس، التي ألقي فيها، ولكن النار لم تأكل سوى وثاقه فقط، بينما هو فقد حصنته الملائكة من النار، وعاش كأنه في روضة وحوله ماء عذب وورد، حتى إذا ما انفضت النار، وجده قومه يجلس على جنبيه بجانب الماء ووسط الورود، فتعجبوا، حتى تخيلوا أنه مجرد رماد وما هو بحي.. إلا أنهم لما تأكدوا من أنه مازال حيًا صعقوا، فمنهم من آمن ومنهم من صدم وغلبه شيطانه.
تفسير: (قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم) ♦ الآية: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (69). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ ذات برد وسلامة لا يكون فيها برد مُضرٌّ ولا حَرٌّ مؤذٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قال الله تعالى: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾، قال ابن عباس: لو لم يقل ﴿ وَسَلَامًا ﴾ لمات إبراهيم من بردها، ومن المعروف في الآثار أنه لم يبق يومئذ نار في الأرض إلا طفئت، فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم، ولو لم يقل: ﴿ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ لبقيت ذات برد أبدًا. قال السدي: فأخذت الملائكة بضَبْعَي إبراهيم فأقعدوه على الأرض، فإذا عين ماء عذب وورد أحمر ونرجس. قال كعب: ما أحرقت النار في إبراهيم إلا وثاقه، قالوا: وكان إبراهيم في ذلك الموضع سبعة أيام. يا نار كوني بردا وسلاما - الجمهور العربي. قال المنهال بن عمرو: قال إبراهيم ما كنت أيامًا قط أنعم مني من الأيام التي كنت فيها في النار. قال ابن يسار: وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة إبراهيم، فقعد فيها إلى جنب إبراهيم يؤنسه، قالوا: وبعث الله جبريل إليه بقميص من حرير الجنة وطنفسة، فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة، وقعد معه يحدثه، وقال جبريل: يا إبراهيم، إن ربك يقول: أما علمت أن النار لا تضر أحبائي.
__قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم__ - YouTube
اللهم جنب وطني الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجعلها بردا وسلاما مرفق 3 فيديوهات وصور دشن رواد موقع التواصل الاجتماعي تويتر. اللهم إجعلها بردا وسلاما كما جعلت النار بردا وسلاما على إبراهيم اللهم احفظ بلادي. فقال الله تعالى وهو أصدق القائلين يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم قال بعض العلماء. السلام لا يؤذيه بردها ولولا أنه قال.
————————————————– 1-خيارات محدودة: الدور الإسرائيلي في شرق أوسط متغير، مركز الروابط للبحوث والدراسات, 24 فبراير 2015. الرابط: Post Views: 25
وربما لا أكون مبالغاً إن قلت إن معظم البؤر الساخنة حالياً في العالم العربي تعكس "انتفاضة أقليات" بأكثر مما تعكس ثورات شعوب. لكن هل ستؤدّي إعادة رسم الحدود في الوطن العربي على أسس طائفية أو عرقية إلى إعادة الاستقرار والأمن للمنطقة ككل، أو حتى للطوائف المنتفضة الآن، والتي يتعيّن الاعتراف بأن بعضها عانى كثيراً من قبل, وأعتقد أن العكس ربما هو الأصح. وبدورها لم تسلم منطقتنا العربية من هذا النمط من الصراعات وخاصة في بدء تشكل الكيانات السياسية فيها بخمسينيات وستينيات القرن الماضي، مرحلة الحرب الباردة في العلاقات العربية العربية والتي انتهى بعضها إلى صراعات ساخنة (حرب اليمن) ولم تنته هذه الظاهرة إلا بعد الموت السياسي لجمال عبد الناصر عقب هزيمة حزيران 1967 ثم موته الجسدي بعد ذلك بثلاثة أعوام، واستطاعت مصر "الكيان" الحفاظ على استمراريتها ووجودها بفضل التغيرات التي حصلت في مستوى النخبة السياسية والذي نتج عنه بالتبعية، تغيير سلوك مصر السياسي وبما يتفق والأوضاع الإقليمية الناشئة، ومتطلبات اللحظة الدولية في حينه. سبب واحد يكفي.. لإشعال العالمية الثالثةالحرب! ! – مجلة تحليلات العصر. هذا على المستوى الشخصي. أما على المستوى الكياني، فتبدو حال العراق، أفضل تجسيدا لذلك النمط من الصراع، فرغم زخم البعد الدولي في الحالة العراقية، فإن الصراعات الإقليمية التي أدارها العراق مع أكثر من طرف في وقت واحد، قد ساهمت بدرجة كبيرة في المآل الذي وصل إليه، فالطموحات الإقليمية للعراق، والرغبة في تغيير الواقع والمعادلة الجيوسياسية للإقليم ذي الأهمية الإستراتيجية، كان لها الدور الكبير في التوافق (الضمني) أقله (إقليمياً ودولياً) على ضرورة ابتداع صيغة جديدة لعراق مشذب سياسياً، ولا يعكر صفو الترتيبات الإستراتيجية الإقليمية والدولية المتواضع عليها.
للكاتب اليمني/ المحامي صادق الجابري *الحلقة* *الثالثة*.. الصراعات العربية الإقليمية – د. ماجد احمد الزاملي – صوت كوردستان. الضربة العسكرية الخاطفة الأقوى والأسرع في العالم على إيران!! *-من مننا* لم يقرأ التاريخ وأحداثه العظمى من مختلف المصادر, ألم تدركوا أن الصراع الشرقي والغربي والتنافس بينهما مستمر علي سيادة العالم, وان جغرافيا الشرق هي الجغرافيا الفارسية, وجغرافيا الغرب كانت الأنضول وحتي قوس الشرق الأوروبي على بداية ساحل البحر المتوسط, وكانت الشام والجزيرة العربية هي ساحة غبار المواجهات. *-من* منكم لم يقرأ عن الصراع الفارسي مع روما الوثنية وبعدها روما المسيحية لم تغير الأديان والافكار والحضارات الي اليوم هي شئ من فرضيات الصراع المستمر مع العثمانيون الذين غزوا شرق أوروبا والتتار والمغول والمماليك بل السلاجقة والايوبيين انطلقوا من الجغرافيا الفارسية وأغلب حروبهم كانت مع أوروبا. *-هل* قرائتم عن حملات الإسكندر المقدوني اين كانت وعلى أنقاض أي حضارة ألم يرد في القرآن الكريم في سورة الروم (غلبت الروم)ممن غلبوا وكيف جاءت بعثة النبي, والروم قد غلبوا الفرس في الشام وشرق اوروبا ومصر والمغرب, وكانت الدولة في الحبشة مستوليه على اليمن تحت الحكم الروماني قبل البعثة, ثم انتصر الفرس وحضروا لليمن وأخرجوا الوجود الروماني منها, وكانت اليمن الولاية الرابعة من ولايات فارس ثم جات البعثة وتنبأ عليه الصلاة و السلام بهزيمة الفرس.
♕♕هيئة الزكاه والدخل♕♕ $_عليك مبلغ في الضريبه القيمه المضافة وصعب تسدد الحل عندي لقاح. كارونا جرعه 1 جرعه 2. جرعاين مع.