البوابة الموحدة لوزارة الصحة أن البوابة الموحدة لوزارة الصحة من أحد الخدمات الإلكترونية التي نفذتها الحكومة السعودية، لتوفير الوقت والجهد على المستفيدين من مواطنين ومقيمين، حيث يمكن استعلام عن معاملات وإنجازها بشكل إلكتروني بدون الذهاب إلى وزارة الصحة. وزير الصحة يدشن البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية | صحيفة الأحساء نيوز. وزارة الصحة تعد وزارة الصحة من أهم الوزارات في المملكة العربية السعودية، وتعمل على حماية الصحة العامة للمواطنين، كما أنه يعمل على القيام بالتخطيط بالعديد من البروتوكول، وتصبح الخطط السياسية أكبر منظمة حكومية في العالم. ترتبط وزارة الصحة حسب تقرير التنافسية العالمية الترتيب 58 في العالم من الوزارات الموجودة في جميع أنحاء العالم، وهذا يدل على إتقان العمل منذ إنشائها في عام 1951، وفي هذا العام تم تأسيس الحكومة في المملكة العربية السعودية. يوضح موقع البوابة أن من يرأسها الآن هو الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، حيث هناك العديد من البرامج توجد في هذه البوابة، مثل برامج التحول الصحي، التي تعمل على حماية صحة الناس من الأمراض الوبائية. قاموا ببناء بنية تحتية لاستيعاب المواطنين السعوديين، والقيام بإعداد العديد من الأشياء الأخرى خارج المستشفيات، لكي تعمل على نقل خدماتها في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية.
ولفت النظر إلى أن هناك 802170 عملية تجرى يومياً من هذا النوع وإن كانت قد بدأت بنسب متدنية تصل إلى 2% حتى وصلت الآن إلى 35% ، مؤكداً أنه تم خلال العام الماضي إجراء 15 ألف عملية من عمليات اليوم الواحد في أكثرمن مستشفى. وشدد معاليه على أهمية الطب المنزلي لما يمثله هذا النوع من أهمية بالغة على المستوى العالمي ليس في الحالات المزمنة فحسب مشيراً إلى أن المملكة خطت خطوات كبيرة في هذا المجال حتى أصبحت الخدمة تقدم الآن لأكثر من 15 ألف مريض وفي كل سنة تشهد تطوراً ملحوظا في هذا المجال. وأبرز وزير الصحة ضرورة تشغيل مراكز الحالات الطارئة في المناطق على مدار الساعة مؤكداً أهميتها حيث أشار إلى ان الوزارة رصدت ميزانية كبيرة لها بلغت أكثر من ملياري ريال وذلك حسب الأنظمة الطبية. وزير الصحة يدشن البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية - فيفاء Online. وشدد على أهمية بناء العديد من المشروعات الطبية لمواجهة ما تشهده المملكة من توسع جغرافي وسكاني تمثلت في اعتماد بناء 130 مستشفى وخمس مدن طبية في محاولة رفع السعة السريرية من 30 ألف إلى 66 ألف سرير. وكشف عن أن معايير القياس هي الأساس التي تستفيد منها جميع القطاعات الصحية ، مفيداً أن الوزارة عملت على الاستفادة من البرنامج الإلكتروني لرصد الأخطاء الجسيمة التي تقيم من خلال 49 معياراً للقياس.
علي مزيد (واس) أوضح معالي وزيرالصحة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة أن الوزارة أدخلت ثقافة القياس في الوزارة كمنهج وأسلوب عمل لتحسين الخدمات المقدمة للمواطن والمستفيد وتركز في إستراتيجيتها الصحية على الحكومة الإلكترونية والملف الصحي الإلكتروني ومكننة الإجراءات وتطويع التقنية لخدمة برامج وأنشطة الوزارة. وقال خلال تدشينه أمس البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية إن البوابة الإلكترونية الموحدة تشمل أيضاً في مرحلتها الأولى العديد من الخدمات والبرامج الإلكترونية مثل برنامج الإبلاغ عن الأخطاء الطبية الجسيمة وبرنامج إدارة الأسرَّة بالمستشفيات وبرنامج قياس رضى المرضى وبرنامج المراجعة الإكلينيكية وبرنامج إدارة ملف الطبيب الإلكتروني وبرنامج الإدارة والتحكم في صلاحيات موظفي القطاع وبرنامج ملف المستشفى ، مبيناً أنه تم بناء هذه البوابة لتضم المزيد من الخدمات والبرامج الإلكترونية في حال جاهزيتها مستقبلاً. وأفاد أن الوزارة تواجه الكثير من التحديات في الوقت الراهن في مختلف القطاعات والخدمات التي تقدمها من خلال حالات الطوارئ أو التحويل بين مراكز الرعاية الصحية الأولية في المنطقة وبين مختلف مناطق المملكة، مشيراً إلى أن الوزارة تقدم العديد من الحلول الممكنة من خلال العديد من البرامج من أبرزها عمليات اليوم الواحد كما هو معمول به في الدول الكبرى التي تشكل نقلة كبرى في عملية دوران الأسرة نظير الحاجة لماسة لها.
كما يستطيع الموظف معرفة الدرجة الوظيفية التي هو عليها الآن، بالإضافة إلى ذلك تمكن للموظف من الشكوى ضد أي شيء يراه خطأ لكبار الموظفين ويعمل أيضا على نشر إعلانات عن الوظائف الشاغرة في القطاع الصحي. قدمت وزارة الصحة هذا التطبيق على كل من أنظمة التشغيل الأندرويد والأيفون لكي يتم تحميله بكل سهولة. التوعية الصحية التي توفرها البوابة الإلكترونية لوزارة الصحة هذه الخدمة متوفرة حالياً على موقع وزارة الصحة، حيث تقدم الوزارة العديد من الإرشادات والنصائح العلاجية للأشخاص المهتمون بهذا هذا الموقع وتعمل على تقديم النصح للمواطنين بدون التمييز بين شخص وآخر لأنهم جميعا مواطنون داخل المملكة. يعمل على عرض وإضافة كل الأمور الجديدة داخل وزارة الصحة مثلا إضافة حلقة الشرايين الكلوية داخل نظام المستشفيات داخل المملكة لأنها مفيدة جدا لمرضى الكلى لأنها تعمل على توسيع الشرايين التي ضاقت بفضل كمية الرواسب داخل الكلى. خدمات النفاذ الوطني الموحد لوزارة الصحة يريد كثير من الناس معرفة الخدمات المقدمة من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد في المملكة العربية السعودية، والتي تكون تطورا واضحا في تكنولوجيا الخدمات في المملكة العربية السعودية، ومن أبرز تلك الخدمات هي: القيام بحجز موعد في مركز الرعاية الصحية.
تاريخ النشر: 2020-03-22 01:36:51 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. منذ ثلاثة أيام أعاني من وسواس الشيطان، حيث أسمع صوتا بداخلي يقول لي: سب، أو يقول كلمات قذف ويريدني أن أنطقها بسبب أنني أرى بعض الكلمات من أشخاص في مواقع التواصل، وأنا عندي رهبة أنني أقع بهذا الشيء، فأنا أشعر برهبة من ذلك اليوم وهو يلحقني، وأسمع بعض الكلام وأتعوذ من الشيطان ويختفي لفترة ثم يرجع لي الوساوس. أخاف أن يكون علي ذنب على الرغم أن الله يعلم أنني لم أقذف في حياتي، ولا أحب أن أسمعه عمدا، وأنا محافظة على صلاتي وأرقي نفسي، وأقرأ سورة البقرة، ولكنني تعبت من هذا الشيء، فما الحل؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم. الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. تعبت من وسواس الصلاة تحت ظِل المأذنة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد. الهلاوس السمعية موجودة، وفي بعض الأحيان قد تكون هلاوس كلامية واضحة يسمعها الإنسان في الحيِّز الخارجي أمام الأذن، وفي بعض الأحيان قد تكون هذه الهلاوس تُسمع في داخل الدماغ، وهنالك فروق كبيرة جدًّا من الناحية التشخيصية ما بين هذا النوع من الهلاوس وذاك. إن كان الصوت الذي يَصْدر من داخلك صوتًا واضحًا ويَصْدُر من أكثر من شخص في النفس ويُعلِّقُ على تصرفات الإنسان - مثلاً - أو يأمره بأوامر: هذا يُعتبر نوعًا من الوسواس المرضي الذي غالبًا ما يكون نسبةً لاضطرابٍ ذهاني، وهذا لابد أن يُعالج من خلال أدوية معينة، وهذا لا يتم إلَّا من خلال مقابلة الطبيب النفسي ليُحدِّد نوعية هذه الهلاوس، ومن ثمَّ يُعطى ويوصفُ العلاج.
شاهد أيضًا: كيف اتخلص من الوسواس والخوف. علاج الوسواس في الصلاة إنّ علاج الوسوسة كما أشار إلى كثير من العلماء يكون من خلال اتباع بعض الأمور، منها: أن يتعوّذ المؤمن في صلاته من الشيطان الرجيم وأن يتفل عن يساره ثلاثًا. [2] أن يكثر من قول "لا إله إلّا الله" في كل حال من أحواله. [2] أن يستشعر المسلم الفرح إن أحسّ بالوسوسة فإنّ الشيطان يصعب عليه أن يجد مؤمنًا مسرورًا. [2] أن يكثر من قول: "هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" في أحواله كلّها. [3] أن يكثر من قراءة المعوِّذتَين. [3] ان يكثر من قراءة آية الكرسي. [3] محاولة استحضار الخشوع في الصلاة فذلك يشقّ على الشيطان. [4] المداومة على قراءة أذكار الصباح والمساء. كيفية التخلص من الوسواس القهري في الصلاة والوضوء - YouTube. [4] أن يحضر مبكّرًا للصلاة في المسجد. [5] أن يحسن في وضوئه على الوجه المأمور به. [5] أن يصلّي النوافل قبل إقامة الصلاة المفروضة وأن يقرأ القرآن وينشغل بالذكر. [5] أن يجتهد قدر المستطاع في استحضار ذهنه وفكره فيما يتلوه الإمام أو يتلوه هو في صلاته. [5] أن يستعيذ بالله -تعالى- من الشيطان الرجيم قبل قراءة الفاتحة في الركعة الأولى؛ كان يقول مثلًا: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه".
علاج الوسواس في الصلاة من أكثر ما يبحث عنه المسلمون في هذه الأيّام نظرًا لحضور هذه الظاهرة بقوة في أركان المجتمع المسلم وتفشّيها بين كثير من المصلّين، وسيقف هذا المقال على أسباب الوسوسة وحكمها وعلاجها، وكذلك سيمر على أمور أخرى لها علاقة بالوسوسة. أسباب الوسواس في الصلاة إنّ مسألة الوسواس في الصلاة مسألة ثابتة وموجودة بقوّة عند كثير من المسلمينن ويُرجع العلماء أسبابها إلى كثير من الأمور، ومنها: [1] قِلَّةُ الدراية بالعلم الشرعي: ويُقصد به العلم بالكتاب والسنة، وما كان عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين وغيرهم رضي الله عنهم. ضعف إيمان العبد: فالشيطان لا يتسلّط على أهل الإيمان القوي، بخلاف ضعاف الإيمان. تعبت من وسواس الصلاة الدمام. الاسترسال بالتفكير: فذلك من شأنه ان يجعل للشيطان مدخلًا يلج منه إلى العبد. الغفلة عن ذكر الله: فإن ذكر الله -تعالى- يطرد الشيطان ويصرف عن العبد وساوسه. ضعف العقل: فإنّ المؤمن كامل العقل والدراية ينجّيه الله تعالى -بإذنه- من وساوس الشيطان الرجيم. البعد عن أهل العلم: فإنّ مخالطة غير ذوي العلم يورث في القلب مدخلًا للشيطان وأعوانه. عدم اتباع سنة النبي وهديه: فالابتعاد عمّا جاء به النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه وطريقته في الحياة والعبادة يجعل للشيطان مدخلًا يلج منه إلى صدر العبد المسلم.
تاريخ النشر: 2018-05-27 04:37:45 المجيب: د. تعبت من الوسواس وأريد حلا له. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أحمد المحمدي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. أعاني من وسواس شديد جداً في الصلاة، وانتقل إلى الوضوء حتى إني أصبحت أؤخر صلواتي عمداً بسببه أقف لساعات كثيرة لكي أصلي، ولكي أنوي ولا أعرف كيف أنوي، لأني أجد صعوبة كبيرة في ذلك، وصعوبة أكبر في النية، وأخاف أن أكبر خطأً وأن رفعي ليدي في التكبير خطأ، لأنه يجب أن تكون أصابعي أمام كتفي بالضبط، فأجد صعوبة في جعلها أمام كتفي، وأقطع الصلاة، فهل يصلح لو كانت فوق كتفي بقليل؟ إني بعد أن أكبر تأتيني أفكار أني أخطأت في شيء، ثم تأتيني أفكار كثير تشتتني، وأشك أني نويت قطع الصلاة فاقطعها. أخطئ أحياناً في نطق بعض الحروف في الصلاة، فأخاف أن صلاتي باطلة بسبب عدم نطقي الجيد للحروف، فأقطع الصلاة، فهل عدم نطقي الجيد للحروف وعدم سماعي لنفسي يبطل الصلاة؟ سمعت منكم من قبل أن المهم هو إخراج الحروف من مخارجها، ولم أفهم معنى هذا، فما معناه؟ وسمعت أن النية في الوضوء يجب أنوي بها رفع الحدث والطهارة والصلاة، ولم أفهم ذلك، كيف أنوي؟! لاعرف كيف أنوي في الوضوء والصلاة، أجد صعوبة كبيرة في ذلك حتى الصلوات أصبح وقتها يخرج بسبب هذا الوسواس الخبيث، فلقد أتعبني كثيراً، وتعبت جسدياً ونفسياً وعقلياً منه، حتى حياتي ضاعت بسبب وسوستي في الصلاة، فأصبحت أنعزل في غرفة وأمضي ساعات كثيرة لأصلي صلاة واحدة.
[10] علاج الوسوسة في كل شيء قد يتعرّض المسلم للوساوس في كثير من أمور حياته، ولا سيّما العبادات، كما وقد ذكر بعض أهل العلم طرقًا يمكن للمسلم من خلالها أن يتخلّص من الوساوس شيئًا فشيئًا، ومن تلك الطرق:[11] أن يطلب المسلم العلم الشرعي. أن يقوّي إيمانه بالطاعات والنوافل. ثم أن يداوم على ذكر الله -عزّ وجلّ- في كلّ حال؛ فذاك حصنه الحصين. اعاني من وسواس الوضوء والصلاة، فما الحل - حلوها. أن يداوم على مجالسة الصاحين ومخالطة الناس الذين ينتفع بهم. و أن يوقن بأنّ الوسوسة هي أمرٌ واهٍ كبيت العنكبوت. أن يكثر من الاستعاذة بالله تعالى. ألّا يطيل الجلوس في الحمام أو بيت الخلاء فوق حاجته؛ لأنّه بذلك يكشف عورته بلا حاجة، ومعلوم أنّ المراحيض مأوى الشياطين. وبذلك يكون قد تمّ مقال علاج الوسواس في الصلاة بعد أن وقفنا فيه على حقيقة الوسوسة وأسبابها وسبل التخلص منها في الصلاة وفي الوضوء وفي غير ذلك من مناحي الحياة الكثيرة.
بالنسبة لوضع اليد في الصلاة عند الكتف أو فوقها بقليل فالأمر لا يقدح في صحة الصلاة من عدمها، وعليه فلا حرج عليك. أما نطق الحروف فينبغي ألا يشغلك هذا أختنا، لأن الحروف التي تتحدثين بها هي الحروف الطبيعية للصلاة، فكل حرف له مخرجه الطبيعي،ـ ويمكنك ن أن تنطقي مثلاً حرفي (الميم، والكاف) لتكتشفي الفرق، وستجدين أن حرف الكاف لا يمكن أن يخرج من مخرج حرف الميم، تلك طبيعية فطرية، فاقرئي -أختنا- بهدوء واسمعي نفسك في صلاتك ما دمت وحدك فإن هذا أدعى إلى التذكر. كذلك النية للوضوء كما ذكرت، تتضمن رفع الحدث والاستعداد للصلاة، وهذا أمر بسيط، وحتى نقربه منك دعينا نسألك سؤالين: لماذا تذهبين إلى الوضوء؟ الجواب لأجل أن أصلي. سؤال: ولماذا لا تصلين مباشرة من غير وضوء. الجواب: لأن الوضوء شرط لصحة الصلاة. هذا –أختنا- ببساطة هو المعنى المراد من النية، ولا يشترط تردادها، فأنت بمجرد ذهابك للوضوء لأجل الصلاة يعتبر في حد ذاته نية. إن لك الأجر مرتين أختنا الفاضلة، أجر على الصلاة وأجر على مجاهدة الشيطان، وإننا على ثقة من أن استمرارك على الطاعة وعلى ما ذكرنا لك من نصائح مؤذن إن شاء الله بصلاح حال صلاتك. تعبت من وسواس الصلاة الرياض. نسأل الله أن يوفقك وأن يسعدك وأن يذهب عنك ما ألم بك.
لن يستطيع أحد إيذاءك أبداً، ولن يقدر أحد على أن يصيبك بمكروه، ثقي أن الله حافظ لك. هذا أول ما ينبغي أن تجعليه في قلبك، وليكن شعارك قول الله تعالى: (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)، هنا تجدين الاطمئنان والبشر والسعادة والسرور وراحة البال ملازمة لك. إذا ذهبت إلى الصلاة فتوضئي جيداً وتذكري ما قمت بفعله، فإذا انتهيت من الوضوء فلا ترجعي إليه مهما أتاك من وسواس. لا تلتفتي إلى وساوس الشيطان بعد انتهاء العبادة ، فإن تلك الوساوس لا محل لها ولا عبرة بها ، فإن أتاك الشيطان بعد الصلاة وأخبرك أن الصلاة ناقصة سجدة أو ركعة فلا عبرة بحديثه ما دمت قد انتهيت من الصلاة أو العبادة. - إذا اتّخذت كلّ الأسباب التي تُعينك على الخشوع في الصلاة وما زال هُناك بعض الوسوسة فاعلمي أنّها من الشيطان وافعلي كما جاءنا عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في الحديث الذي رواه الإمام مسلم أنَّ عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثاً، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.