المقصود أنَّ هذا كله فيه الدلالة على أنه ينبغي للمؤمن الحفاظ على سرِّ أخيه وعدم إفشائه. وفَّق الله الجميع. اشر الناس يوم القيامة هو. الأسئلة: س: إذا تُوفي الشخصُ الذي كان عنده السرّ؟ ج: يختلف، إن كان يزول الضَّرر بوفاته فلا بأس، وإن كان ما يزول فلا يُفشيه، مثل: قصة فاطمة لما سارّها النبيُّ ﷺ وقال لها أنَّ أجلَه قريبٌ بكت، ثم سارَّها النبيُّ ﷺ وذكر أنها سيدة نساء أهل الجنة فضحكتْ، فسألتْها عائشةُ فلم تُخبرها، فلما تُوفي النبيُّ ﷺ سألتها فقالت: نعم، أمَّا الآن أُخبرك، وأما قبل فهو سرّ؛ لأنَّه بوفاة النبي ﷺ زال المحذور في الإخبار بأنَّ أجله قريبٌ، فقد وقع الموتُ. س: إذا اشترط ألا يُفشي السرَّ حتى لو تُوفي؟ ج: لا يُفشيه. س: يقوم بعضُ الناس ببيع الكلاب المُعَلَّمة، ويقولون أنهم أنفقوا من أموالهم ووقتهم في سبيل تعليمها، فهل يدخل ذلك في نهي النبيِّ ﷺ عن ثمن الكلب؟ ج: الكلب لا يُباع مطلقًا، سواء كان مُعَلَّمًا أو غير مُعَلَّمٍ، ورواية النَّسائي: إلا كلب الصيد ضعيفة، فالرسول نهى عن بيع الكلب، وثمنه خبيثٌ مطلقًا، سواء كان مُعلَّمًا أو غير مُعلَّمٍ. س: هل صحَّ أنَّ النبي ﷺ قال: استعينوا على قضاء حوائِجكم بالكتمان ؟ ج: لا، ما هو بحديثٍ، يُروى عن عمر.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. برنامج قلوب 25 أشد الناس عذاباً يوم القيامة - YouTube. أما بعد: فهذه الآية والحديثان وما جاء في معناهم فيهم التَّحذير من إفشاء السر، وأن المؤمن إذا أفشى إليه أخوه سرًّا فليس له أن يُفشيه، بل الواجب حفظه؛ لأنه أمانة، فلا ينبغي للمؤمن أن يُفشي سرَّ أخيه، ولا الزوجة تُفشي سرَّ زوجها، ولا الزوج يُفشي سرَّ زوجته، بل الواجب على الجميع كتمان السرّ. قال الله جلَّ وعلا: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا ، فالمقصود: الوفاء بالعهد، وأنَّ العهد نوعٌ من الأمانة، فالواجب الوفاء به، وليس لك إفشاؤه؛ لما فيه من الضَّرر على صاحب السر. وهكذا: إنَّ من أشرِّ الناس يوم القيامة الرجل يُفضِي إلى امرأته وتُفضي إليه ثم ينشر سرَّها ، فهذا يدل على أنه لا يجوز للرجل أن يُفشي سرَّ امرأته، وليس للمرأة أن تُفشي سرَّ زوجها؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ يضرّه إفشاء سرِّه، فقد يكون سرًّا غير مناسبٍ أن يعلمه الناس، فلا يُفشيه إلا بإذنٍ. وهكذا قصة حفصة: لما عرضها أبوها عمر على عثمان وعلى الصديق ليتزوجها أحدُهما، فاعتذر عثمانُ، ولم يقل الصديقُ شيئًا، ولم يردّ عليه بشيءٍ، ثم خطبها النبيُّ ﷺ وتزوَّجها، فلما قابله الصديقُ قال له: لعلك وجدتَ عليَّ شيئًا في أني لم أردّ عليك؟ فقال: نعم، فقال له الصديقُ: إني علمتُ أنَّ الرسول ﷺ سيخطبها؛ فكرهتُ أن أُفشي سرَّه.
أخرجه مسلم، كتاب النكاح، باب تحريم إفشاء سر المرأة، برقم (1437). أخرجه أحمد في المسند، برقم (10977)، وقال محققوه: "إسناده ضعيف لجهالة الطفاوي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، ولبعض قطع هذا الحديث طرق وشواهد تقويه، الجريري هو سعيد بن إياس، وسماعُ روحٌ منه قبل الاختلاط، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة"، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة، برقم (3153). أخرجه البخاري، كتاب المغازي، برقم (4005)، وبرقم (5122)، كتاب النكاح، باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير.
ثم ذكر حديث عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب حين تأيّمت بنته حفصة، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر حين تأيمت بنته حفصة، قال: لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر؟ قال: سأنظر في أمري. فلبثت ليالي ثم لقيني، فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر، فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا! أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة | موقع البطاقة الدعوي. فكنت عليه أوجد مني على عثمان، فلبث ليالي ثم خطبها النبي ﷺ فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر، فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا؟ فقلت: نعم، قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن النبي ﷺ ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله ﷺ ولو تركها النبي ﷺ لقبلتها. رواه البخاري.
15 / 14 غالب، الابن البكر لـ أيمن زيدان مع طفله حيث يعيش في بلاد الاغتراب. 15 / 15 عام 2007 تزوج أيمن زيدان للمرة الرابعة من السيناريست المصرية نشوى زايد.
وختم الفنان القدير أيمن زيدان حديثه لسرايا ان "سيبيا " برنامج حواري يثير جملة من الوجدانيات بذاك الزمن القديم من خلال تسليط الضوء على أبرز التفاصيل التي مر بها الجيل القديم من خلال أغانيه وجغرافيته والعلاقات الاجتماعية التي كانت بينهم ،مضيفاً ان البرنامج قام باعادة إنتاج (30) أغنية قديمة تم تقديمها في خمسينيات القرن الماضي بصوت الفنانة ميادة بسليس والفنان الشاب خلدون حناوي واشراف الموسيقار سمير كويفاتي. يعد الفنان القدير أيمن زيدان من احد مؤسسي الدراما السورية من خلال تقديمه أهم المسلسلات التلفزيونية التي شكلت علامة فارقة للدراما العربية عامة والسورية خاصة ،أشتهر بأختيارته المدروسة والعميقة ،من أعماله:نهاية رجل شجاع ،جميل وهناء ،الجوارح ،يوميات مدير عام ،اخوة التراب ،هوى بحري،بطل من هذا الزمان ،انت عمري ،يوم بيوم ،انا واربع بنات ،عالمكشوف ،هولاكو ،زمان الوصل، انا واربع بنات ،على طول الايام ،الوزير وسعادة حرمة ،قاع المدينة ،الدوامة ،صدق وعدة ،مرسوم عائلي ،تقاطع خطر ،زمن البرغوث ،ما بتخلص حكاياتنا ،حرائر،باب الحارة ،دامسكو ،صرخة روح ،حاميها حراميها. بداياته وُلد أيمن زيدان في 1 أيلول/ سبتمبر عام 1956 في الرحيبة شمال شرق العاصمة السورية دمشق، والده غالب كان شرطيًا، وله سبع أخوةٍ وأخوات.
والفنانين شادي زيدان و وائل زيدان هما شقيقيه. ابن عمه هو عالم الشريعة في الغرب أمير زيدان. بيته هو البيت الذي مثل فيه مسلسل حنين. اضطر ايمن زيدان في مرحلة الصبا إلى الانتقال هو وأسرته إلى العاصمة دمشق لظروف عمل الوالد وهناك حدث أول احتكاك بينه وبين عالم المسرح حيث أنه كان يعمل في الاجازة الصيفية كملقن للنصوص المسرحية. بعد انتهائه من مرحلة الثانوية العامة التحق بكلية الحقوق، إلا أنه تركها بعد عام واحد والتحق بكلية التجارة، وبعد عام تم افتتاح معهد للفنون المسرحية في سوريا فقرر الانضمام إليه فورا وكان سنه 22 عاما، وتخرج منه عام 1978. أصبح مديرا للمسرح الجوال، واعطى الكثير من ابداعه إلى المسرح القومى حتى انه سافر إلى ألمانيا للحصول على دورة في الإخراج المسرحى ببرلين، الا انه قرر خوض تجربة الوقوف امام كاميرا التلفزيون لاول مرة عام 1983 عندما منحه المخرج مامون البنى دور في مسلسل نساء بلا اجنحة، اشترك بعدها في عدة مسرحيات سواء كممثل أو كمخرج. وقام بأداء أول دور سينمائي له في فيلم (أحلام المدينة) مع المخرج محمد ملص. تزوج ايمن زيدان أول مرة في مطلع الثلاثينات من عمره من سيدة خارج الوسط الفني الفني واستمر الزواج لمدة 14 عاما ووقع الطلاق، ثم تزوج للمرة الثانية من خارج الوسط الفني ووقع الطلاق بعد عدة شهور قليلة، وفجأة تزوج للمرة الثالثة من الممثلة نورمان اسعد بعد الانتهاء من تصوير مسلسل (يوميات جميل وهناء) و لكن تم الطلاق فجأة كذلك لأسباب غير معروفة ولكن ظلا صديقين حتى بعد انفصالهما و شاركا معا في بطولة مسلسل ألو جميل ألو هناء الجزء الثاني من مسلسل يوميات جميل و هناء و تزوجا مرة أخرى بعد سنة واحدة من الانفصال و دام الزواج لمدة 3 سنوات وأنجبا ابنة وحيدة اسمها جودى ولكن انفصلا عام 2003.