وهكذا كان جمال الرجل في - رأي الرسول - صلى الله عليه وسلم - وثيق الصلة بفصاحة لسان الإنسان ورجاحة عقله. والفصاحة هي الصحة اللغوية والدقة في التعبير عن المراد.. وهي من أسمى شروط أمانة الكلمة. من هذا نعلم أن العاقل لا يطلق لسانه إلا بعد مشاورة مع عقله وروية مع نفسه، والأحمق تسبق سقطات لسانه وفلتات كلامه مراجعة فكره. لهذا كان العرب لا يستحسنون الإسراف في القول.. جريدة الرياض | حتى لا تذبل قيمنا.. (أمانة الكلمة) (٩). والاسترسال في الكلام، لأنهم كانوا يرون أن من أعجِب بقوله أُصيب في عقله، فضلاً عن أنهم كانوا على وعي بأن المسترسل في الكلام كثير الزلل، دائم العثار، ومن هنا كان أجدادنا العرب، ولا يزال الجيل الكبير من عصرنا يضيقون بالثرثار، ويكرهون الملحّ المهذار، وهذا ما يعنيه الجاحظ بقوله: «إن للكلام غاية، ولنشاط السامعين نهاية وما فضل عن الاحتمال، ودعا إلى الاستثقال والملال فذلك هو الهذْر». ومن هنا قالوا: البلاغة الإيجاز، خير الكلام ما قل ودلّ، بل إن هناك من المعاني الواسعة التي تنطلق عليها كلمة (الكلمة). مثل (كلمة التوحيد) وهي ليست كلمة لكنها عدة كلمات ٠- ويقال للشاهد قل (كلمة الحق) وربما تكون عدة أسطر أو مئات الكلمات. ومن هذا كله نرى أن أمانة الكلمة أمانة ثقيلة.. وعليه فإن الصمت ٠ في كثير من المواقف - من مسوغات أمانتها، فما دمت صامتاً فأنت محافظ على أمانتها، ويكون الصمت أحياناً خير تعبير عن موقف ذلك الصامت في بعض المناسبات.. وفي المقابل قد يكون الصمت في بعض المواقف خيانة للأمانة؛ إذا لم ينطق الإنسان بالحق الذي يعرفه ولهذا يُقال (الساكت عن الحق شيطان أخرس).
مناسبة النص: جاء في تقديم النص أن" أبو عبيد وصى شيخا أن يخطب له بنتا ويخطبها لنفسه ويتزوجها"ويبدو من النص أن الشاعر حرصاً منه على الزواج بهذه الفتاة وحتى يضمن قبوله من الأسرة أراد التوسط بالشيخ وأن يقوم نيابة عنه بالخطبة ولكن المفاجأة أن الشيخ تزوج الفتاة وترك شاعرنا فكانت هذه القصيدة التي توثق إحدى طرائف الخطبة قديماً.
يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهانك). لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: (يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. محقاً أو مرائياً.. وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم وأفكارهم.. وطرحوا بها آراءهم.. جريدة الجزيرة|الرياضة - الاربعاء 19 رمضان 1443. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.
04-08-21, 03:01 PM # 1 أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي. وكل حرفٍ بأسمك ابجدي يقتلني الشوق اليكِ. ودموعا في عيوني لا تنتهي أُحِسُكَ برغم حرماني منك. وبعدك عن بوابتي يا دما يجري في شراييني. ويا اول حبي وفرحتي من اجلك عشقت الحياه. وعرفتُ طريق ضحكتي كانت حياتي ضياعا وتيها. قبل ان اراكِ ونلتقي فوجدتك لأرتوي منك عشقا. بعد عنائي ومشقتي فحبك ناراً. وجمركِ بين الضلوع. تأن منها وتكتوي فكم سهرت الليالي. وآهات منك تعذبني وتشتكي استحلفك بالله. ان ترئف بحالي وترحم لوعتي فانتي عشقي وجنوني. وآه منك ومن جنون محبتي ضميني بكل الحنان اليك. لتهدء روحي حبيبتي كم اخاف غدر الزمان. فترحلي عني وسط حيرتي ودهشتي أُحِبُكَ جنوناً واعشقك فتوناً. جريدة الرياض | أرسله خاطباً فتزوج الشيخ الفتاة. فحتار قلبي بين ناري وجنتي بقلم شاعر رومانسي 8 ابريل 2021 04-08-21, 07:02 PM # 2 صح لسانك ابدعت وامتعت جدا راقي يختم ل 3 ايام مع التقيييم والايك 04-09-21, 10:36 AM # 3 اعد النجوم صح ابدنك. يسعدني ويشرفني مرورك العطر لك مني اجمل باقة الشكر والاحترام والتقدير
28-02-2022, 01:51 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 2, 667 السلام عليكم ورحمة الله قبل كم شهر طلع السوق الموازي طلعة جيدة حتى طمع فيه الطامعون وحسده الحاسدون حتى أصابوه بالعين. وتعلق فيه المحسودون ولا زالوا بناره يكتوون. الغريب في الأمر أين من كان يزعجنا بأنكم محظوظون بالسوق الموازي. لماذا اختفوا؟ على الأقل يعزون 28-02-2022, 01:53 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 11, 125 آلله يكون في عونكم مابه سيوله..... ضعيفه جدا 28-02-2022, 01:57 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 1, 985 الموازي تعلق فيه الطماعون بعد ان كان بالثراء يحلمون فلا هم من الحسرة سالمون ولاهم من الخسارة ناجون (مضارب فش فاش وكبار ملاكه ترى كل اسهمه مليون ياخي شد سهمك للاعلى او اطلب زيادة راس مال او اطلع من السهم فكنا منك) 28-02-2022, 02:03 PM المشاركه # 4 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salemasdsm شكل بينهم اتفاق على الطلوع والنزول. والا وش معنى جاهز يصل إلى 1500 والحاسوب 370 وفش فاش 280 وبرغرايدر 235 وأسهمهن أقل من ربع أسهم جاهز 28-02-2022, 02:13 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Mar 2015 المشاركات: 8, 543 لن ينجح الا الصابرون وعن اسهمهم غافلون وسيأتي يوم ويفرحون 28-02-2022, 02:14 PM المشاركه # 6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنج الهوامير نعم واضح هذا السلوك والا لماذا لم يواكب ولا سهم من هؤلاء الثلاثة سهم جاهز!!
لقد عرف الأئمة السابقون مدى خطورة أمانة الكلمة - فها هو الإمام مالك يقول: (من سئل عن مسألة فينبغي له قبل أن يجيب عنها أن يعرض نفسه على الجنة والنار - وكيف يكون خلاصه في الآخرة ثم يجيب فيها). وها هو القاسم بن محمد يقول: (والله لأن يقطع لساني أحب إليّ من أن أتكلم بما لا علم لي به). وقد وضع الحكماء شروطاً للكلام الذي به تتحقق أمانة الكلمة.. وفي أول هذه الشروط: أن يكون القول لداعٍ يدعو إليه، إما في اجتلاب نفع أو دفع ضرر، وأن يأتي المتكلم بقوله في موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته، وأن يقتصر منه على قدر حاجته. وأهم الشروط أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، خصوصاً وأن اللسان عنوان الإنسان، يترجم عن مجهوله، ويبرهن على محصوله، لهذا قال الشاعر: كفى المرء عيباً أن تراه له وجه وليس له لسان وكم لكلمة اليوم من الأهمية التي قد تثير جدلاً محلياً أو حتى دولياً.. وكم يكون هناك نزاع شديد في المحافل السياسية حول معنى أو تحديد كلمة بل أن حرفاً من كلمة قد يغير المعنى ويبدل المقصود. وأذكر في هذا الخصوص ما دار في مجلس الأمن بعد هزيمة العرب مع إسرائيل واحتلالها المزيد من الأراضي العربية عام ١٩٦٧م.. إذ جاء في نص البيان: (انسحاب إسرائيل من أراضٍ عربية) فعارض ذلك جميع الأعضاء العرب هناك.. رافضين تنكير كلمة (أراضٍ) وطالبوا بأن يكون القرار: (انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية).. ليكون ذلك شاملاً كل الأراضي العربية التي احتلتها بعد الحرب، ولو كان المجلس مراعياً أمانة الكلمة لَعرَّفوها وحددوا بدقة المراد بها، ولما جعلوها عائمة الدلالة تحتمل بتنكيرها أكثر من معنى.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
محافظات حملات تفتيشية على الأسواق بالشرقية الأربعاء 27/أبريل/2022 - 01:29 م أعلنت مديرية الطب البيطري بمحافظة الشرقية، تحرير عشرات المحاضر بشأن مخالفات جسيمة في عدد من مراكز ومدن محافظة الشرقية، فضلًا عن التحفظ على أطنان من اللحوم والدواجن والأسماك المخالفة مجهولة المصدر، وغير صالحة للاستهلاك الآدمي، وذلك خلال حملات تفتيشية بنطاق مراكز ومدن المحافظة. التحفظ على أطنان لحوم وأسماك ودواجن غير صالحة للاستهلاك الآدمي بالشرقية وأوضح الدكتور إبراهيم محمد متولي، مدير مديرية الطب البيطري بمحافظة الشرقية، أن إدارة المجازر والتفتيش على اللحوم وأقسام الصحة بالإدارات البيطرية بمختلف مراكز ومدن محافظة الشرقية، بالاشتراك مع الجهات المعنية من مجالس المدن، وقطاع الرقابة التموينية ومباحث التموين والرقابة الصحية، وبالتنسيق مع الرقابة الإدارية بمحافظة الشرقية وجهاز حماية المستهلك، نفذت حملات تفتيشية لضبط سوق اللحوم والدواجن والأسماك بمختلف مراكز ومدن المحافظة. وأشار مدير مديرية الطب البيطري بمحافظة الشرقية، إلى أن الحملات التفتيشية أسفرت عن تحرير 114 محضر مخالفة وضبط 10 أطنان و720 كجم لحوم ودواجن وأسماك مخالفة، بينها 852 كجم لحوم مذبوحة خارج المجازر الحكومية و104 كجم لحوم مجمدة ولحوم مصنعة ودواجن و9 أطنان و694 كجم أسماك، جميعها دون بيانات ومجهولة المصدر، وكذلك 18 كجم لحوم مصنعة وكبدة، و52 كجم لحوم مصنعة ومجمدة ودواجن غير صالحة للاستهلاك الآدمي.
ولا يفوت المؤلفتان أن تذكرا بعض صور وأشكال الخلل في التليفزيون التربوي وتختتمان الفصل بحديث عن كيفية التغلب على أخطار التليفزيون وكيفية العودة مرارا وتكرارا إلى عالم اللعب. وقد رأى معربا الكتاب أهمية أن يكتبا فصلا تمهيديا قبل عرض فصول الكتاب الأصلية وهو فصل يدور حول اللعب لكن من منظور نمائي أي من خلال تتبع صور واشكال اللعب في مراحل ثلاثة هي سن العامين الأولين ، فالطفولة المبكرة ، فالطفولة الوسطى - وهي المراحل الثلاث التي لم يتجاوزها مؤلفتا الكتاب في حديثهما عن اللعب - كما راعي المعربان في هذه الطبعة العربية للكتاب أن يضيفا العديد من الهوامش كلما تطلب الأمر ذلك، زيادة في توضيح معنى معين ، أو إضافة للمزيد من الأضواء والمعلومات بالنسبة لأحد المفاهيم التي استخدمها الكتاب... صور: اشتعال النيران في معمل “للنجارة” وسط بغداد - ايرث نيوز. وما إلى ذلك. رابط الكتاب
العشوائية سيدة الموقف.. تشييد الأبنية بشكل بشع يجري بجوار المساجد والآثار مباشرة؛ مما يهدد بالهدم لكثرة الحفر، أو يؤدي لصعوبة الرؤية. صور عن الاهمال الاسري. وتتفرق المسئولية بين حي الدرب الأحمر، ومنطقة الآثار التي تتبعها هذه المنارات. منطقة آثار الدرب الأحمر التابع لها مربع آثار شارع الأشراف التاريخي ومقابر المماليك، صارت مفتوحة بعد توقف عمليات ترميم الجدران من آثار المياه الجوفية، ولم ينج منها سوى مسجد السيدة رقية، الذي صار في حلة رائعة الآن، بعد انتهاء عمليات التطوير. الدرب الأحمر يُعد من أقدم مناطق القاهرة التاريخية، حيث يضم ما يقرب من87 أثرًا إسلاميًا، فضلًا عن احتوائه على جامع الأزهر، ويحتوي على العديد من المساجد التى تجعل المنطقة فريدة من نوعها إذا اهتم بها المسئولون، ومنها: مسجد المارداني، وبوابة المتولي، ومسجد جانم البهلوان، وتكية وسبيل السلطان محمود، وعدد من الأسماء التى تجعلنا نشعر بالفخر.
والفصل الرابع: تتناول فيه المؤلفتان أحد أبرز الأنشطة العنيفة من لدن بعض الأطفال ونعني به اللعب العدواني ومن ثم تناقش المؤلفتان الأسباب الدافعة إلى السلوك العدواني ، وماذا يفعل الآباء والأمهات إزاءها ، وتميزان بين العدوان والاتجاهات العدائية والكراهية) ، وتقدمان لنا بعض القنوات الآمنة التي يمكن من خلالها للأطفال التنفيس عن بعض عدوانيتهم. : وتستعرضان صور من العنف ممثلة في اللعب العنيف المزعج للوالدين ، ثم التشاجر بين الأقران. توزر: احتقان داخل المستشفى إثر وفاة شاب في الاستعجالي. وبين الأخوة والأخوات ، وتشيران إلى أن العدوان أحيانا ما يتحول إلى داخل الطفل فيؤذي نفسه ويضر ذاته ، وتختتمان الفصل بحديث عن استكشاف الطفل في هذه المرحلة الباكرة لأعضائه التناسلية ولعبة الطبيب كإحدى صور اللعب الجنسي ، وماقد نلاحظه على أطفال هذه المرحلة من أحلام اليقظة والتخييل إبان استغراقهما في النشاط اللعبي. والفصل الخامس: تتعرض فيه المؤلفتان إلى الحديث عن التليفزيون وتصفانه بأن المتطفل ذو الأثر الخطير وتقيمان أثر تكرار تعرض الأطفال المشاهد العنف - فيه - وتعددان المخاطر الحقيقية لهذا الجهاز وتشيران إلى أن اللعب الحقيقي هو اللعب الذي يبذل فيه الأطفال جهدا ولذلك يمكن القول أن التليفزيون يقتطع جزءا لا يستهان به من وقت اللعب الحقيقي والنشط للأطفال.
وفيما يتعلق بالتربية الأخلاقية، فيقول ابن سينا في كتابه السياسة إن الولد: «إذا فطم يبدأ بتأديبه ورياضة أخلاقه قبل أن تهجم عليه الأخلاق اللئيمة.
وينوه المجلس القومي للطفولة والأمومة عن ضرورة الإبلاغ عن وقائع العنف أو الإهمال أو إساءة المعاملة التي يتعرض لها الأطفال عبر آليات الإبلاغ الخاصة بالمجلس وهي منظومة نجدة الطفل والتي تتمثل في الخط الساخن ١٦٠٠٠ والذي يعمل على مدار ٢٤ ساعة طوال أيام الأسبوع أو من خلال تطبيق الواتس اب على الأرقام ٠١١٠٢١٢١٦٠٠ أو ٠١٠١٦٦٠٩٥٧٩ أو من خلال تطبيق نبتة مصر فضلا عن استقبال الشكاوى من خلال خاصية الرسائل على الصفحة الرسمية للمجلس القومي للطفولة والأمومة.
بدأت الحلقة الثانية والعشرين من مسلسل "الاختيار3" والتى تحمل اسم "شيخ شينا" بمشهد يجمع موريس (نور محمود) وزوجته إيرين (سمر مرسى) بعدما تغييرت آرائهم حول فكرة السفر والهجرة، فالأول أصبح يريد السفر بأى طريقة، أما الثانية فلم تعد ترغب فى السفر لرغبتها فى الحصول على حقوق ابنها الرضيع الذى توفى فور ولادته بسبب الإهمال. ومن جهة أخرى، استمرار حملة التوقيعات على استمارة حملة تمرد وسط قبول كبير من الشعب وتفائل من محمد عبد العزيز (عصام السقا) بالوصول إلى 15 مليون توقيع قبل الذهاب إلى المحكمة الدستورية والمطالبة بسحب الثقة والسلطة من الرئيس حسب الدستور، فى حين أصبحت استمارة تمرد حديث الناس فى المصالح والمؤسسات. مسلسل "الاختيار 3 – القرار" يُعرض على قناة ON الساعة 9. 30 مساء والإعادة الساعة 4. 20 صباحاً والساعة 3. 25 مساء، ويعرض على قناة ON دراما الساعة 11. 20 مساء ويعاد الساعة 6 صباحا والساعة 10. 30 صباحا والساعة 4. 40 مساء. صور عن الاهمال في الحب روعه السعدي. موضوعات ذات صلة